《清明杨柳，如线如丝》

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一一寓居京城的感慨

　　每每清明节的临近，总叫人牵挂许多。今年回乡祭扫的事情，又只能拜托我的兄弟姐妹们了。从扛着铁锹都吃力的孩提时，就开始跟着父辈族人上坟。到现在，将近六十年了。这也是男孩子们的神圣使命。现在只有女孩子的人家多多，百年之后不知要如之奈何，虽有丁男，远在异国他乡，又如之何，丁克家庭，又会怎么样呢？古人讲"千里赶上坟“，现在上不了坟的情况很多，如此种种，不一而足，我觉得上不上坟，不是大问题，问题的关键是，无论是什么时候，都不要忘记了自己的祖宗，清明时节，魂牵梦绕，于是才有了感人的故事，也同时有了美丽的诗文。从小到大生长的地方，故乡的关怀，可能少力，但不可无心。古诗云：”传镜看华发，持杯话故乡”，感慨良多，不知从何说起，少时清明节，爷辈讲先人，而今我作老，从古说到今。说古论今，口气有点大，一起怀念一下家族先人的事，是可以的。道歇道歇家乡名宦乡贤的事也是很好的，优良传统的能千年延续，除了史册谱牒记载，口口相传也很重要。司马迁《史记》开头，天地玄黄，宇宙洪荒…要说清夏商周以前的事，也是得凭各种传说记事立传了。于是人类各民族就有了各自的神话传说，艺术图腾，五彩斑斓的祭祀文化。范字也是个文化图腾，不能为了古雅就写成範，这是两个不同的字。范家的远祖好象是尧之后，与祁刘唐杜温同出一脉，士师士会为远祖之说为多，历史上从中州逐鹿的河南到表里山河的晋国是最早范氏的发祥地。据村里老人讲，我村范家家族祖先为范雎。是否确切，已无从考证。最令人可惜的是，文革时期，范家家谱，被作为牛鬼蛇神烧掉了，令人感慨，到现在好多人也搞不清，祭祀祖先与封建迷信牛鬼蛇神的区别在哪儿，好象当时家族族长是范布禄。不过，有这点历史也算不错了。每年清明节上坟，返乡的行人，车轮滚滚，脚步匆匆，穿杨过柳，络绎不绝。只为了黄纸焚拜，芽贡洒扫，旧坟添土，老树修枝…有的人祭扫完了，就马不停蹄的赶回单位上班了。留下来的，见了久违的堂叔表弟乡里乡亲，少时玩伴，总是要寒暄一通的。近年来，家风家训的教育重视起来，尽管国家提倡火葬，乡村闾里勒石树碑之风还是很兴盛的。说到历史，在早的不说，近现代的事情，我们平遥"河西五公社”历史上说道是不少的，比如，”南北官地中官地，口袋织在西王智"。这句口头语，至少说明两件事，一是三官地，属于西王智公社，西王智是当时公社所在地，交公粮，开大会，搞会演都要去西王智的。南官地姓宋的居多叫宋官地，北官地姓范的居多，就叫范官地，中官地姓赵的多，当然就是赵官地了，不直接这么叫，但家乡人心里都清楚。二是西王智是历史上很出名的以织口袋当做营生的特色村。从小记得，粗线口袋有红口袋白口袋，还有装饲料拉炭的毛口袋黑口袋，大都是西王智织出的，小时候，唱戏赶会，走近西王智村，家门巷里，布线埋橛，阵势犹如黄河九曲，好不壮观。不过，值得一提的我们这一带的红色历史。

净化村的李舜琴，是山西省最早的地下共产党领导人发起人之一，他的儿子李奇是当代人物肖像画家，画过好多伟人像。香乐村任行健是平遥发展的第一位本土党员，解放后当过中国历史博物馆副馆长。西王智侯外庐是中国当代历史学家，外交家，也是一位书法家，二零二三年，在平遥双林寺还买过他的书法作品书签。他的父亲在平遥水利建设上是做过贡献的，是河西村的开明绅士，他弟弟也是八路军军官。还有西羌村的郝德青，曾是晋绥日报社的文化记者，当时毛译东讲话稿都接受过他们的修改意见，解放后也出任过驻外大使…在抗日战争与解放战争期间，山西省曾设立平遥铁北抗日民主县政府，包括了南同蒲铁路以北，汾平介孝的很大一部分地区。西五公社就是中心区之一，在西王智罗城大小羌村薛贤村北官地堡则三狼村等地留传有好多革命故事，比如"石黑子许黑子"，"蒋三蒋四”，“汾孝战役"，"打中街"，延伸到祁县的“活捉赵承绶"的故事等。一大批南下干部和军队官兵，就是那时候走出去的。详细故事，我在前几年出过一个由畅启宝老人口述资料整理而成的散文故事集《皓首纪言》。虽有可能挂一漏万，但也收集了不少红色历史故事。说起郭兰英来，就鼎鼎大名了，她就是土生土长的香乐村人，小时候家贫，参加革命后，一曲《白毛女》，曾受到当时在延安的周恩来副主席的髙度评价，老剧照我见过，只是上书印刷的时候，按出版政审规定，固为有国家领导人照片，不能随便上书，去掉了。这样的人和事是很多的，我看到网上平遥红色历史人物介绍还是很局限的，需要大力气进行补充完善，这部分内容是社会主义核心价值观很珍贵的东西，是中国共产党党史，中国革命史的详实有力的注脚…

老一辈革命者大都作古了，人这一生或重于泰山，或轻于鸿毛，这是革命者对人生的评价，自然要求是很髙的。即便是普通人，每个人对自己和自己后人一生发展都有一个期盼，谁家都想孩子们出息出息，不仅光宗耀祖，还可以为国争光。还是古人一句话，"齐家治国平天下"。“达则兼济天下，穷则独善其身”，这不仅是有良知的仕大夫的人生境界，现在说来，这样的观点一点也不落伍，至少我们说，人生一世，无论髙低，都应该对人对已是有益而无害的，"烧香不烧香，不要搬香炉"。历史的潮流，滚滚向前，可不是由“我爸爸是李刚…王刚…"这样不可一世的人所主宰的，他们自以为髙髙在上，仿佛唯我独尊，天下之大，舍我其谁一一呵呵，“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流"。民族复兴，匹夫有责，看到家家孩子们，青出于蓝胜于蓝，一代超过一代，打心眼里髙兴。当然，回来祭拜祖先，是神圣的一件事情，无可厚非，但别以为买几亿大洋票，就显得，家大业大，心安理得了，真正应该重视起来的事情是，如何把一个家族的优良传统承传下来，培养子孙后代的家国情怀。断魂远客，垂泪孝子，有什么荣耀告慰列祖列宗，拿什么姿态，言传身教，培养儿孙，有钱有势了别忘了惜阴惜福，感恩图报，屈了累了，景遇不顺，一叙来归，还是故乡，不离不弃。

一跪长安祝远郊，忧思辗转梦魂销。

清明带雨通官道，晚日含风过野桥。

竹马同窗槐树老，新醅旧识劈柴烧。

如线如丝正惹恨，王孙归路在平遥。

夜深难眠，披衣秉笔，谨与师友同情共叙，托杨柳青思，寄梨华带雨，缅怀先贤，启迪后昆，在天之灵，佑我子孙，平安免疫，祈福驱灾。善者安然，恶者自绝。生者惜福，逝者长眠。

注：三十六：是李商隐，杜牧，温庭筠的代称，因他们在家都排行十六，又”小李杜""温李”齐名。