石顶山风云录之一

歆雯

奇石风云

（此图来于合江作协群，谢谢拍摄老师）

一座山若没有精魂，是平淡无奇的，如古诗曰：山不在高，有仙则灵。而这“仙”，并不是成仙立道的狭义之说，更深层次的，是山的精魂。

能让文人墨客们不惜笔墨去颂扬的，都有其独特且出众之处。譬如大到全国知名的黄山迎客巨松、峨眉的金顶佛光等，

小到合江笔架山的连云胜景、石顶山的山顶奇石等。

今天，我想和大家说说合江的石顶山奇石。

（从赤水大石盘看石顶山）

石顶山又名“石鼎山”，海拔近1000米，以山脉为界，横跨川、黔两省，在合江县五通镇境内，西连叙永、纳溪，南接贵州赤水市。

因与赤水近邻，地貌上秉承了丹霞地貌，山石田土均是赫红，山势险峻，林深成谷，雨多季节瀑流成群，挂于幽峡之间，叠转成溪。

石顶山山体绿被满覆，唯最高峰的山顶处有两块丹霞奇石祼出彤红之躯，立于悬崖边上，一块小石顶住一块大石，摇摇欲坠却千百年未坠，堪称世间奇迹，因此而得名。

石鼎（石顶），“鼎”和“顶”这两者从字面而言，是截然不同的，但用在这奇石之上，却有妙不可言之意。鼎原本指煮食物的器具，内里深且宽。在这里，硕大的巨石之下，有一小石具，却无鼎的深度，浅而小，与所承的大石相比，是无法装盛的。但巨石倚山半悬空而居，恰好得益于这一点的承重，便有了以石为顶的意义。

巨石后有几小石垫于壁，另有一圆球形石抵于巨石之背，形成通空之境，可成对望之道，若有胆大身瘦的，可以从中穿行。

巨石从侧面看，似呈矩形，上小下大，上部像休息的人一样斜靠在山体之上。有古树遮其石体，古树靠山体久积的沙土苔类生长，矮且结实，根虬乱多痂从巨石与山体之间插延，奇怪的是未曾抵达巨石。

从巨石到山体之间，有明显的分界，那就是巨石是丹霞裸露的砂红，山体是苔类密集的绿，红绿赫然，从侧面反转到正面，界面才得以融合。

从正面所看，巨石大部分都悬于外面，巨石之外，以前是深不可测的悬岩，有石阶小路从石下经过，现在整修成了平台，让这惊险有所缓解，不过从普通人视角来看，路过巨石下，依然让人心惊胆战。但总有调皮胆大的，想做大力士，从各个角度举托巨石，存影观念。

这块巨石是怎么形成的？形成了多少年？什么样的因素会让其发生改变？无人可解，无书有载，天地之奇，无所不有，石顶山的奇石，已自成一体。

立于石顶奇石，俯视川黔境地，云海起时，能看到赤水大石盘民族村，望云峰绕于云雾之中，恍若仙境。天气清明时能望尽赤水半壁江山，山川如画，常引众人驱车慕名登山，观奇石，揽胜景。

大石上有清代光绪年间名士石刻，字迹清晰可见。也有很多无法考证的题词，因丹霞石的特点，已风化得不像样子，只能任其流于岁月。清光绪廿五年，台江知县李子荣登此山写下了《渡仁怀河至石顶山》一诗:

蜀江滩急绕黔问，不待风来水自波。

仰视层岚俯深黑，猿声凄断纤夫歌。

这诗描写了川黔界河赤水滩多浪急、石顶山峰高谷深的景象，也写了这里劳动人民艰难凄凉的生活状况。

诗中说：赤水河像玉带绕于群山峻岭之间，波光粼粼，山间猿猴声声啼叫，河畔响天动地的纤夫号子声像是来自万丈断崖下，撕裂人心，久久回荡在逼仄的峡谷内，回荡在赤水河的漩涡里和悬崖间。

清代的赤水河正是航运繁忙兴旺之际，百舸争渡、商船云集，川黔盐运茶道等日常物资，都以航运为主。从赤水大同场渡口而下的各类物资，由赤水大石盘沿山路崎岖而行，翻山涉水，才能抵达石顶山山顶。

从赤水大石盘到石顶奇石的小路，至今犹在，因现在交通便捷，久无人走，已日渐荒废。

（此图来于合江作协群，谢谢拍摄老师）

当时石顶山与大石盘山间民居日常生活的交易，应也由此道而行。也许，李子登便是随着这条小道，登上了石顶山，写下了这首诗。

李子登当时为什么会上石顶山？是因为这奇石吗？还是因为奇石后面的石顶寺？这个不得而知。

奇石往后行几步，便是石顶寺，据考证距今已有1000多年历史，与笔架山、凤凰山(法王寺)并称川南佛教名山。

若光是佛教名山，山间奇石，那人文历史未免过于单薄，近年来真正让石顶山载入史册，为人们所记住的，是他的红色风云。

（此图来于合江作协群，谢谢图片拍摄老师）

未完

石顶风云录共四个系列

（奇石风云、红色风云、

江湖风云、民生风云）

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图片：歆雯（标明的除外）

文字：歆雯

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