<p class="ql-block">北宋时期大文豪苏轼，曾因“乌台诗案”被囚御史台狱一百三十天。虽然后来终于获释，但经历死里逃生的苏轼，其心境几近绝望，他在诗中表露当时的心境：“留诗不忍写，苦泪渍纸笔”。被贬到黄州后，他借酒浇愁到了“白酒已尽谁能借”的地步。以他给秦观的书信中叹息说：“但得罪以来，不复做文字”。可见心灵创痛之深。纵观苏轼文艺成就和人格精神品质，人们在高山仰止之余，也忍不住为他率直自信的性格莞尔。苏轼和王安石都属“唐宋八大家”，但苏轼比王安石小十六岁，王安石当宰相的时候，苏轼还是小品官职。无论年龄还是官职，苏轼都是王安石的晚辈，就是这么一种身份地位差别，可在苏轼却全然不顾。明朝末，冯梦龙在《警世通言》中记载了苏轼为王安石改诗的趣闻，足以体现苏轼自信率直的性格。</p> <p class="ql-block">一天，苏轼去拜访王安石，王安石正好外出了，苏轼便在王安石的书房里等候。苏轼在书房看到王安石一首没写完的《咏菊》诗，稿笺上只写了两句：“秋风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼看了认为，菊花开在深秋，最能耐寒，至死都不落花瓣，“吹落黄花满地金”这句有违常识，于是，血气方刚、率直自信的苏轼，便提笔在《咏菊》诗后步韵续接二句：“秋花不似春花落，说与诗人仔细吟。”其言外之意，讥讽王安石连秋花和春花不分，真让人笑话。随后，告辞离开了王安石家。王安石回家后，在书房续写《咏菊》诗时，见多了两句，问家仆才知道，原来是才俊苏轼留句。王安石面露微笑，放下诗笺，此事也就任之而已。后来，苏轼被贬任黄州团练使，在九九重阳节时，苏轼和好友陈季常赏菊中惊讶发现：地上落满了黄色菊花的花瓣，恰如王安石《咏菊》诗中所写情景——“吹落黄花满地金”。这时，苏轼恍然大悟，悔不当初，不禁感叹：“事非经过不长智啊！不是王安石违背常识，而是自己孤陋寡闻。”</p> <p class="ql-block">据传，苏轼是个对禅学有很深造诣的人，他跟佛印禅师关系很好，平时经常友好来往，他们一个住在江北，一个住在江南。有一次，苏轼坐船过江去拜访佛印，恰好也象拜访王安石一样，碰到佛印外出不在寺庙里，他一个人在寺庙转悠中，看着大雄宝殿里面的佛像十分庄严，心有所感，于是提笔写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”他自己感觉写得很满意，就交给小和尚，并嘱托小和尚说：“你师傅回来，交给他看。” 随后，苏轼就走了。</p><p class="ql-block">佛印回来看见这首诗，有心测一下苏轼佛学修炼气度，就提笔在诗笺上题了两字:“放屁！”，接着又让小和尚给苏轼送回去了。</p><p class="ql-block">苏轼接过诗笺一看很是纳闷，心想：“我写这么好的诗，居然给我的评价就是‘放屁’两个字。”苏轼就坐船过江找佛印禅师，要跟他辩理。然而，见着佛印禅师，佛印跟他说：“你不是 ‘八风吹不动’吗？我这么一个屁，为何就把你打得过江来了呢？”，苏轼听后，满脸愧色，连连向佛印禅师致歉。</p> <p class="ql-block">苏轼的佛学修养是相当高的，对佛学的义理也理解得相当透彻，然而，苏轼率直自信的性格，决定了他碰上这种具体的事，就无法用平常心态去对待了。我们常说一个人胸怀气度大不大，在于他能否做到忍辱负重，比如韩信忍受胯下之辱，娄师德倡导的“唾面自干”，或者像基督教里讲的那样，别人打你左脸，你要把右脸也送上去。但佛教里讲的“忍辱”不只是忍受屈辱，还要能忍受住人家的吹捧。“八风”里不仅有毁、讥，还有称、誉，一个人也许对于别人的毁、讥，可能忍住了，对于别人的称、誉，仍然能不能不为所动呢？要保持“平常心”是相当困难的。象苏轼这样伟大的诗人、文学家、书法家、画家、著名的政治家，由于个人性格使然的局限，在胸怀气度修养方面，尚且难以保持一种平常心态，我们这些凡夫俗子，自然就是秉性难改，泰山难移了。</p>