春分已至，夏花可期

汀滢露晞

惊蛰时节，春回大地，人们计议一年之初之时，却迎来了一场“倒春寒”，疫情徒然严峻。时隔两年，阳信这座四十万人的小城，又一次按下了暂停键，清街闭户，塞路封城。

不经意间，今天已经是静止的第八天了。

八天里，因“三名”结缘的同仁们，互通讯息，彼此勉励，于疫情的“风暴眼”，守护盏盏烛火。

奔赴在抗疫一线的，用行动诠释着“行为世范”的责任与担当，守护“信念”烛火。

居家教学的，将三尺讲台于云端重铸，用知识引领学生成长，守护“希望”烛火。

“三名”诸君，在非常时期，虽困居一隅，依然手不释卷，游走历史长河，感知先哲智慧；纵行大千世界，领略诗文华美，拓展视野，升华灵魂，守护“奋进”烛火。

“增值”教学

——《教海漫记》读后感悟七

阳信县第一实验学校 商梅焕

走进我们的课堂，知识本位是常出现的现象，用于永正老师的话就叫“目中无人”。

课堂上按顺序读课文，我却跳过了一个同学；举手回答问题的很多，我却眼里没有一些同学，打击了学生的积极性；指名回答问题，其他同学评价，我却只表扬评价的同学，对回答问题的学生不闻不问；“还有哪位同学比他说得更好些。”真的很可怕，恐怕我的语文课堂已经把学生的心伤透了。我们的教学中要多关注“人”，多给学生一份尊重、一份信任、一份鼓励、一次机会、多一点同情和爱抚，那么学生所得到的就不仅仅是知识、能力，而且有良好的情感体验，会对学习产生兴趣，并逐渐形成正确的价值观和人生观。这就是“增值”。

增加人文性，是增值的第一要素。我们不少人的确忽略了比知识、能力更重要的东西，即人的情感、态度、价值观。而人文的东西不是靠说教所能奏效的，是靠感化和影响，是在学生和教师相处中，靠老师言行的感化和影响。理性说教的作用极其有限，有时很可能为零。当学生遇到困难时，老师要伸出援助之手，让学生在感受老师的关爱中学会关爱他人；当学生遭遇挫折时，老师要予以鼓励，让学生在老师的鼓励下变得坚强；当学生在取得进步时，老师要及时鼓励，让学生在鼓励中获得更多的成功体验；当学生不能正确对待别人时，老师要以自己的人格，自己的言行告诉学生应该怎样做，告诉学生什么是互相尊重。教师既要做到“学高”，又要做到“身正”。“身正”指的就是人文性。

其次，增加对弱者的呵护。要正确对待他们中的所谓的顽劣行为，既要理解，又不姑息迁就。对他们要特别注意教育的方式方法。要使他们懂得什么叫负责，既要善待自己，又不要忘记别人，要为别人着想。“东方不亮，西方亮”，有短处就有长处，老师的责任是发现每个弱者的长处，扬长避短，变短为长。

再次，增加探索性的学习，努力使我们的探索性学习设计具有综合性。

还要用教材教增值。

用教材教是以教材为凭借，在尊重教材的基础上，创造性地使用教材，把学生教活，教聪明。而“读写结合”是真正不错的方法。朱作人教授说：“大量阅读，读写结合，是学习语文的基本规律。”阅读教学中，为“读写结合”选择好结合点，进行写作训练，会使阅读教学大为增值。用到语文教学中，用教材教就是“读的拓展”，是由课内到课外的拓展。用教材教不但要传授教材中的知识，吸收课文中的规范语言，培养语文能力，还有一个激发兴趣、培养习惯、教会学习方法的问题，一句话，即培养学生的语文素养的问题。

总之，要“增值”，老师要有新的理念，要有扎实的科学文化根底，要有较好的个人修养和高度的责任感，还要善于思考，会出主意。要不断学习，不断实践，不断反思，不断总结。

教语文难吗？无非就是读写，就看你怎么利用资源。

作文是语文的一大难题，想要学生喜欢作文，首先自己喜欢作文，经常动笔。其次，注重作文批改和作文讲评，批改的过程就是发现闪光点的过程，放大闪光点。如果没有闪光点就抓好两大点，抓“大典型”，抓“小典型”。哪怕一个恰当的用词，漂亮的一句话，一个好的开头，一个好的结尾，都加以放大。一定得让学生都感受成功、体验成功的喜悦。没有成功的体验，就很难产生兴趣。

如果学生的作文不尽人意，那就学学作文的规律。第一，多读书。引导学生多读课外书，养成读书的好习惯。少年时代的大量阅读，就好比在银行里储蓄，孩子可以终生享受它的“利息”。大量的阅读，会使人的语言不断丰富，在不知不觉中掌握文字的搭配组合、情感的表达，感受到文字的魅力和生命力。第二，多积累生活和感受，通过各种形式的活动，给学生善于发现的眼睛和一颗好奇心。第三，多做。一周一篇周记差不多，有话则长，无话则短，短到只有一句话也行，但一周之内，得有一篇较长的像样的作文。人人都要有读书笔记，以摘抄为主，定期检查。要及时表扬读书好的。

喜欢于老师的一句话：靠自己读书成长起来的学生，不但结实，而且有可持续发展的后劲。坚持引导学生读书、作文、使学生养成读写的习惯，这是最大的彩。希望我的学生也能在语文方面大放异彩。

胃，你好

阳信县第一实验学校 王惠

这周读了于老师关于语文文本研读的一篇文章，于老师说：这法那法，钻不好教材就没有法；只有老师钻出味儿来，才能教出味儿。老师要有消化教材的胃，多听，多读，多看，多品，多交流。英语教学归根到底也是语言教学，文本解读是关键。最近学习了一篇文章，我总结了自己在这篇文章学习中的的几种方法和体会。

故事概述是这样的：

上个月，我放学回家时，我家的狗欢迎我。他想去散步，但我太累了。我扔下包，到客厅去了。我一在电视机前坐下，妈妈就过来了。

“你能带狗去散步吗?”她问。

“我能先看一个节目吗?”我问。

“不!”她生气地回答说:“你就知道看电视，从来不在家里帮忙!

我不能整个白天工作，整晚上做家务！”

“但，我也整天在学校工作学习!我和你一样累!”我喊了回去。

我妈妈什么也没说就走开了。有一个星期，她没有做任何家务，我也没有。最后，我找不到任何一个干净的盘子或一件干净的衬衫。

第二天，我妈妈下班回家发现房子干净整洁。

“发生什么事了?"她惊讶地问。

“我很抱歉，妈妈。我终于明白我们需要分担家务才能有一个干净舒适的家。”我回答说。

首先，根据课本上给出的图片，让学生去联想和推测，发生了什么事，对在自己家里家务活谁干说出自己家的情况，然后，让学生大声朗读文章并完成几个问题。问题主线基于语篇内容而产生，除了一般疑问外，英语学习中最常有的就是5个W和一个H开头的问句，基本贯穿整个英语学习。围绕这个故事发生的地点，人物，事件，事件的起因，经过和结果。提炼出具体的问题，在解决问题的过程中，点燃孩子思维的火花，培养学生自主学习英语的能力。

其次就是大声朗读文本材料，通过语音，语调的变化体会人物的心情，并以小组表演的形式展学。给出的任务是：旁白两人，Nancy一个人，妈妈一个人。同学们抓住文章关键词，自己设计了动作，情景，语言，表达的非常到位。特别是文章all，just，as等几个单词音调的处理，真切的让其他同学听出了累，无奈，生气等情绪。

最后，阅读后做了关于中学生做家务活的好处，还有一个是“如果你是家长，你会让你的孩子做家务吗？”话题讨论。换位思考后，学生能够真切的体会到文中说的share the housework 的意思，也为Section B 部分学习做好了铺垫。

这篇文章实际上从朗读，表演体会语言这个方面就可以在很好的完成教学任务的同时教育到孩子们。除了多花心思设计教学过程，英语教师还应注重文化背景知识的介绍、扩充和渗透，使语言知识和文化背景知识相结合，在提高学生语言能力的同时扩大其知识面，使他们进一步了解英语国家的历史、地理、风土人情、文化习俗等知识，激发其学习英语的兴趣，提高其能力。就像于老师说的老师要具备消化教材的胃，丰富自己的同时，丰富学生的情感，启迪学生的智慧！

深耕文本这块沃土

河流镇中学张云霞

教材是一种特殊的文本，它不仅承载着文化传承的功能，同时也肩负着培育学生的重任。解读教材是进行教学最重要的工作， 是语文教学之根，也是教师上好一堂课的前提。教材解读是每个教师都应该重视的环节，更要具有解读教材的意识和能力。

（一）解读文本要用上“洪荒之力”

叶圣陶先生说：“有的老师热情有余，可是本钱不够，办法不多，对课文不能透彻理解，总希望求助于人，或是请一位高明的老师给讲讲，亦或是靠集体备课。这不是从根本上解决问题的办法，功夫还在自己。只靠从别人那里拿来，自己不下功夫或者少下功夫，是不行的。”

于立国老师为了进一步解读好《端午的鸭蛋》，他和他的同事跑到偏远乡镇、一般乡镇、城乡结合部学校征集不同年级学生的感受和疑问，学生的困惑倒逼着于老师读了好多遍汪老的书籍，如《汪曾祺散文选集》，精读了《故乡的云》《蒲桥集》等作品。于老师读《我的家乡》成就了解读和教学《端午的鸭蛋》几个比较巧妙的点如对比阅读：“你们那里出鸭蛋。”

“哦！你们那里出咸鸭蛋！”这一巧妙设计使学生懂得了汪老心里装的是：我的家乡还出过秦少游，出过散曲家王磐，经学大师王年孙呢！内心美滋滋的。读汪老的《当代散文大系总序》深受启发：读汪老的作品要享受她自成一家、平淡幽默、越嚼越有味的语言。贾平凹赞叹汪曾祺“汪事一文狐，修炼成老精。”

（二）解读文本要读其文，更要读其人。

孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”深入解读文本除了读作家的作品，还得去读作家其人。2014年参加优质课评选执教《春酒》，为更好的把握教材，理解作者情感，我重新解读了琦君其人。琦君说：“我常常想，我若能忘掉童年，忘掉故乡……我宁可搁下笔，此生永不再写。然而，这怎么可能?”琦君出生在风景秀丽的瓯海泽雅庙后村，在她的眼里，童年的一切都很美好。她不愿意忘记童年的一时一刻。她在散文《春草忆儿时》写的就是童年在瞿溪过年时的情景，宰猪、掸尘、捣糖糕、祭灶、分岁酒、压岁钱、拜年、迎押神灯...。.她说:“我们从大陆移植来此，忽忽将三十年。生活上尽管早已能适应，而心灵上又何尝一 日忘情于故乡故土的一事一物。”琦君就是以这样一颗温存的心细细地体味童年中的一花一木，一喜一悲。久居异乡的她，曾深情地喊出:“故乡， 我们哪一天回去?家乡味，我们哪一天能再尝呢？”这种怀乡思亲之情溶于血液中。在《乡思》里，琦君写得更恳切：“来到台湾， 此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。”日里想，梦里思，短梦醒来，泪水又湿透枕边……如此深刻的依恋，是我们难以达到。

读其人，解其文，我仍愧怍。对琦君纯属无知无解。

除此之外，语文老师得有消化教材的胃，这个胃就是文化。语文老师得是个读书人，一个会读书的人。不但要读专业的书，还要广泛涉猎其他方面的书籍。做一个有品位、有道德、有智能的教育人。

再读学本 追梦笃行

——读《龚雄飞与学本教学》有感

阳信县第一实验学校 张建

虽然上一学期已经读过《龚雄飞与学本教学》这本书，但为更好地把学本理念运用到课堂中去，我选择再次开启这本书的读书之旅，走进学本教学。读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。打开一本书，就是一个世界，我们在书中发现自己，检查自己，成就最好的自己。经过一年多的学本教学实践，再次回归理论学习，我又有了不一样的认识。

学本教学，是以学生的学习为本，以学生的发展为本，是“真、深、活”的教学。学本教学是让学习真实发生。课堂上学生真思考，真讨论，真展示，一切都是在真实的发生，学生的思维轨迹清晰可见，学生的知识生长有迹可循。学本教学是引导学生深度学习。在问题的引领下，学生再深度思考，而不仅仅是对例题的简单模仿。学本教学重视“灵活”教学。所有知识和展示都是在课堂上生成的，虽然有问题的引领，但学生自学、互学、展学的结果具有不可预测性。所以老师一定要深度备课，精心设计问题，并要有高超的驾驭课堂的能力。

学本教学的实质，是以学生发展为本，用自学、互学、展学让学生经历知识核心处的深度学习，使学习过程有层次、有深度。

自学，即学生自主学习，其主要目的在于通过自主学习把学生激活而不是教死，避免思维方式的单一化、同质化、模式化。学本教学模式中把自学作为课堂教学的第一个环节，目的是让学生在课堂上第一时间直接面对本节课需要学习问题 ,积极开动脑筋尝试并探索独立解决学习问题，从而获得成功体验，进而产生强烈的求知欲望。先学后教的实质就是把学习的主动权还给学生，让学生通过自学明确学准点所在，有利于在课堂上激发学生主动学习，使教学效果事半功倍。

互学，是自学之后的深入。学本教学在巩固强化基础知识时依靠小组，能做到堂堂清、人人清这是最可贵的地方。组内明确分工、强化组员责任，做到人人有事做。学本教学模式的自学是培养学生的自主学习能力，那互学过程中则是培养学生的合作能力。学本教学的有三种很适合互学：一是基本能够达成共识的；二是本课的教学重难点；三是问题要具有一定难度，能激发学生思维兴奋点。互学有利于倡导竞争中的协作，同时有利于弥补教师群体化教学所带来的辅导不足与指导不力。

展学，即展评式的学习，有利于调动学生之间围绕问题开展讨论、互动，具有学习激励、学习反馈、学习提升职能。我的深刻体会是，在平时的教学中我们总是为了课堂多做练习，不舍得在展学环节浪费时间，其实展学才会真正暴露学习缺陷，检验学习效果。有时我们抱怨学生水平不行，学生的表达能力比较弱，站起来基本不会说，小组合作不大有什么成效。因此在课堂教学中更多的减少学生的活动，更多采取了老师主讲的形式。其实失败是往往成不了成功之母，学生不经历成功的体验，就无法去展示自信。所以还是要给学生机会，哪怕他们暂时说不到点子上，我们仍要引导，鼓励，坚持。

授之以鱼不如授之以渔。知识是很重要的，无知便无能，但是需要思考的是怎么让学生获取知识？是在老师组织、引导下，学生们自主、合作、探究而获得，还是“填鸭式”灌输获得？是老师把“鱼”捉到送给学生，还是“授之以渔”，然后提供一个“渔场”让学生自己捕鱼呢？我想，当下我需要做的是改变教育思想，适应教育转型，在尝试实践的过程中为我所用，惠及学生。

让我们的教学少些包办，多些自主；少些限制，多些引导；少些理性，多些情趣。在这草长莺飞的季节，让我们一起埋下学本的种子，静待学本花开结果时。