<p class="ql-block">遵化市马兰峪镇裕营房村位于遵化市西25公里长城脚下的马兰峪镇，村北紧临许家峪村，南部相连定营房，始建于清乾隆年间。村行政区面积2368.7亩，共有274户，1136口人，汉、满、蒙古、壮多民族聚集区。其中少数民族占95.4%。耕地1154亩，山场1095亩。建成区面积204亩，村民收入以板栗、核桃种植和粮食生产为主。</p><p class="ql-block">裕营房原为守护胜水峪（乾隆皇帝）裕陵（始建于乾隆八年，公元1743年）的八旗官兵和礼部营房，各妃园寝不单建营房，其兵、礼部员役都住在同一帝陵营房内，事务由帝陵衙门管理。后繁衍成村，故取名为裕陵营房，后简称裕营房。兵部关防铜质牌，长9.9厘米，宽6.2厘米，厚2厘米，文为“X陵看守山河关防”，满汉合璧背后有铜柱型柄，长9.5厘米，现在，清东陵文物管理处藏有“裕陵看守山河关防”。营房内除两系统官兵员役居住的房院外，兵部营房内都建有关帝庙一座，为兵、礼部人员顶礼膜拜和集体活动的场所。清朝帝王为了保护陵寝的安全，永祚皇图，江山万代，不仅从物质上以较高的俸禄换取护陵人员的忠孝，而且在精神上还利用关帝庙教化护陵人员，以提高他们的“皇权神授”意识，增强“忠孝结义”精神，所以在护陵营房中广修关帝庙。裕陵营房关帝庙前殿五间，后殿三间，有山门一间，均无钟鼓楼和配殿。有西耳房三间，殿前主位正中是“汉寿亭候”关圣帝君坐像一座，左边关平抱印，右边周仓持刀站像一座。裕陵营房关帝庙的文臣武将神像还有廖化、马良、华佗。后殿供奉关帝的祖上三代神像。关帝庙的山门、大殿，挂有匾额“万事人极”，大殿两楹挂有对联：“关夫子，孔夫子，二位夫子；读春秋，写春秋，一部春秋。”各殿四周墙上绘壁画，前檐额枋上是“苏式彩画”。关帝神像前供放着神牌，神牌上的文字是清朝各代皇帝加封给关帝的谥号，也就是表彰他生前死后功绩的称号。每加封一次，就要在神牌上累加两个字的谥号。从顺治九年到清末光绪朝，关帝的谥号累增到22个字，全称是：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”。住在营房的护陵人员除了参加陵寝祭祀外，其次重要的祭祀活动就是顶礼膜拜“关圣帝君”偶像。关帝庙每年有三大祭祀，关帝的圣诞五月十三日是固裕祭日，逢二月、八月都是选择吉日做为祭祀日期。每次祭日，不值班官兵全部参加，祭祀人员于前一日斋戒一天，这一天，不祭神、不还愿、不上坟、不作乐、不会筵席、各衙门不办公，护陵人称五月十三日为“祭科”。比二、八月祭日更为隆重，人们就像过节一样，祭祀礼仪结束后，各在本营房关帝庙集体会餐一次。这些关帝庙平时是护陵人员班余时间集中的地方，他们在这里论文比武、切磋技艺、说书聊天、谈今讲古；也有上香讨签、求神还愿的。这里既是护陵人员学文练武的公共场所，又是宣扬忠孝仁勇思想、传播关帝神灵功德的圣地。每到晚上，各殿堂灯火辉煌，更是人们晚饭后向往的地方。关帝庙在各营房所居方位一样，都在兵部主门之内，裕陵营房的关帝庙原址就是现在的裕营房村委会院址。此庙于1967年“破四旧”时被拆毁。（照片文字：裕營房村修理關帝廟工程完竣會首等合影紀念 民國二十八年十月 興隆辦事處五營房聯保辦公處）。</p>