张国发老先生永垂不朽

老张

一篇迟到的追悼会演讲辞

——为了纪念我敬佩、爱戴、德高望重的爷爷(张国发)逝世52周年而作

——孙张习涛

　　爷爷于1970年农历9月23日病逝，享年82岁。

那年我19岁，在安居棉花採购站助征，晚上接到消息，马上步行近二十里路赶回家中。本家的人都在那儿，聚在一个小院落里，密密麻麻挤满了人。虽然人多，但亊情都安排得井然有序。那时条件艰苦，物资匮乏，什么都靠自己做。在族长们的安排下，女人做寿衣，做花圈(花圈算是那么个样子，虽然不好看，但远看还是那么回亊；大大小小共做了一百多个。)男人负责接待客人、借用桌椅板凳等各种器具并随时办理各种事务；我在棺材上写“寿”字，画画，修饰棺材。由于没经验，油漆流得到处都是，反倒弄得不好看了。请了一个道士诵经，我们后生多，一跪一大片，场面很是壮观。由于爷爷的威望高，前来送葬吊唁的客人很多。出葬时，村头小学一个班的学生帮忙举花圈，队伍从村头绵延到邻村刘家坡，一里多路长，隆重而热烈。

可惜的是，那时农村还没有开追悼会的习俗，一是由于人们的文化层次太低，即使逝者很了不起也说不出个所以然来；二是人们都没有开追悼会的意识，认为开追悼会是大人物的事。唯一的祭奠方式就是道士的几场颂经和子孙们伏地跪拜(那场面也很庄重严肃，那时的人都虔诚得很，不像现在的人嘻嘻哈哈，走过场，根本看不出悲伤的样子，好像亲人死了与他没什么关系，难怪现在好多人都没有什么亲情与友情，每每想到这些问题，老年人就感到伤心)。

爷爷在世82年，从我记事时算起，与爷爷相处总共十多年，加上长辈们的介绍，我对爷爷有着非常深厚的感情，主要是敬佩。在我的心目中，爷爷性格完美，情趣高雅，聪明能干，心地善良，心胸豁达，乐意助人，处事沉稳，低调生活。我从小时候就效仿爷爷，凡亊都以他为榜样，向他学习，但由于性格基因的影响，到老了也没学到多少，我个人认为与爷爷比，十分之一都不及。

爷爷虽然已经去世五十多年了，但他老人家的光辉形象无时无刻不在我的脑海中闪现。我总觉得少爷爷点什么，偶然的机会，我想到了追悼会。追悼会是开不成了，但我可以用追悼会主持人和后生的双重身份写篇文章(主持人讲话客观，后生的悼词情真意切，真实)，借以将爷爷的伟大精神和高尚品德载入史册，让爷爷的事迹名垂青史，有口皆碑，名扬四海，光照人间，永垂不朽，万古流芳。

　　爷爷和奶奶养育了5个儿子， 径过几十年的繁衍发展，如今已经有24个独立的家庭。21个孙(其中14个孙子，7个孙女)，41个曾孙(其中21个曾孙子，20个曾孙女)，爷爷以下已经有6代人了，来孙就已经长很大了。成为了拥有一百多口人的大家族。

　　以下是爷爷的子孙后代的合影，按长幼家庭顺序排列。由于社会的进步与科技的发展，照片由原来的黑白逐渐变成了今天高清度的彩照；由于原来相机少，照相的机会少，好多长辈都没有留下可贵的影像，实在遗憾。由于每个家庭工作性质不同，性格、兴趣爱好不同，有的家庭照片很少，有的甚至没有，所以照片一直收集不全。以下是大部分族人的照片，特提供给大家欣赏。如有新片，请及时发过来，我将及时补充。

　　爷爷的长子(我的伯父)张在正夫妇及其子孙们。

　　爷爷的孙子们相聚合影。

　　爷爷的部分曾孙子相聚合影。

　　以下是爷爷的二儿子张在顺(我的父亲，可惜他一生没照过相，也没留下可作纪念的照片)一家的照片。

爷爷的三儿子张在光(我的三叔父，三叔父英年早逝，没留下照片)的后生们。

爷爷的四儿子张在明(我的四叔父，四叔父四十多岁时因病去世，也没留下可作纪念的照片)的后生们。

爷爷的五儿子张在祥(我的五叔父，也是没留下任何照片)的后生们。

下面是虚拟的追悼会上主持人的演讲辞与孙子悼词的综合演讲内容。

　　张国发老先生永垂不朽

　　九霄雪花纷纷苍天表悲意，

三溪流水淙淙大地动哀情。

公元一九七0年农历九月二十三日，在我心里，这一天是令人撕心裂肺、痛心疾首、终生难以忘怀的黑暗时刻。就在这一天，死神无情地剥夺了备受人们尊敬的、德高望重的我的爷爷——张国发老先生的宝贵生命。自此，爷爷用毕生的精力，历尽艰辛，走完了自已艰难曲折的人生旅程，他给自已的人生画上了一个圆满的句号，享年82岁。

流水夕阳千古恨，

凄风苦雨百年愁。

爷爷从此离开了我们，离开了他熟悉的这片热土地，离开了他热爱的人世间生活，离开了与他朝夕相处、亲密无间、难以割舍的亲人和朋友，同时，也离开了与他有着深厚情谊的左邻右舍和远近乡亲。他走得是那么匆忙，是那么地依依不舍，同时，又是那么的坦然、那么地从容和安祥！

泪滴千行大地湿，

哭声一片暮云低。

爷爷不幸去世的噩耗传来，苍天落泪，大地举哀，万民悲痛。当时，众亲友与众乡邻都惊呆了。此刻，大家的脑海里都在思考着同一个沉重的问题:难道这样的人也会死吗？多好的人啊！我们都是多么地离不开他呀！惊讶之余，人们迅速放下手头无论多么重要，无论多么繁忙的工作，也不惜少挣多少钞票，甚至不惜花费重金，不顾天气恶劣，不顾路途遥远，不顾旅途劳顿，纷纷从四面八方赶回来参加爷爷的葬礼及悼念活动。大家决定最后送他老人家一程，以此表达对他老人家的深切怀念和敬仰之情。

注:那时还没有打工之说，只有因故迁居外地和在外地工作的，联系方式只有信件、长途电话(长途电话要到几十里外的邮局打，还要通过总机逐级转过去。电话打过去临时还很难找到当亊人。)、电报(电报也要到邮局发，几天后当事人才能收到)。那时没有手机，通知亲友必须登门告知。所以，那时办亊原始而艰苦。

洪福随天尽，

精神万古存。

为了悼念爷爷的不幸去世，治丧小组成立了，厨师来了，道士先生来了，乐队来了，亲戚、朋友都满怀着悲痛的心情，流着伤心的泪水，年老的相互搀扶着来了。悼念活动在有条不紊地进行:至亲至友怀着沉痛的心情，撕心裂肺地哭泣着在灵堂守灵；道士先生在诵经，为爷爷超度亡灵；大班子在不辞辛劳地整理墓地；孝子孝孙们一边接待前来吊唁的客人，一边在道士的指导下进行传统祭奠活动；乐队在吹奏各种不同的哀乐；採购人员在不断购买和借凑各种所需物资；厨师在为客人烹饪各种美味佳肴；治丧小组在不断指导调节各项事宜。大家都在用各自不同的方式表达对爷爷的深切怀念和敬仰之情！

大雅云亡绿水青山谁作主？

老成凋谢落花啼鸟总伤神！

爷爷的一生是艰苦奋斗的一生，是艰难曲折的一生，是艰苦朴素的一生，是历经磨难的一生，也是无私奉献的一生，也是光明磊落的一生。他一生中的所作所为无愧于国家，无愧于社会，无愧于他人，无愧于家庭。爷爷是一个平凡的人，一个普通的人，但是，我们透过他一生的言行可以看出:他于平凡中表现出伟大，于普通中表现出高尚，于严谨务实中表现出坚韧，于谦让忍耐中表现出刚强，于关爱细腻中表现出仁慈，于勤奋助人中表现出聪明能干。所以说，他的一生既平凡而又伟大，既普通而又高尚。他的一生可以用两句话十二个字概括，那就是:终生辛勤做亊，一世淳朴为人。他死得其所，死得光荣。他的一生无怨无悔，走时也没留下任何遗憾。

英容莫睹伤心难禁千行泪，

亲恩未报哀痛不觉九回肠。

说爷爷平凡、普通，是因为他与大家一样，出生在普通的乡村，生活、成长在普通的农民家庭。喝的山泉水，吃的五谷粮，穿的粗布衣，住的泥瓦房。日出而作，日落而歇。田间地头，家务作坊；亲朋邻里，交际应筹；敬老抚幼，吃穿用住；你挑我浇，夫唱妇随；养家糊口，艰难度日。日复一日，年复一年，周而复始，循环往复，几十年如一日。这就是平凡、普通。大家都这样，每天耳闻目睹，每天身体力行，司空见惯，有的人对这些事甚至鄙夷、厌倦。然而，正是这平凡、普通、司空见惯的行为，久而久之，却铸就了爷爷勤劳俭朴、宽厚仁慈、严谨谦逊、诚实守信、聪明能干、乐意助人、急人所急、有求必应、任劳任怨、坚韧顽强的伟大精神和高尚品德。他用毕生的精力，竭尽所能地为后人树立了一面光辉的旗帜，同时，也为自己树立了一块不朽的口碑。

勤劳一生撒手永抛家室累，

沉疴百日归魂欲望子孙贤。

爷爷于清末戊丑年——1988年(月、日不详)出生于张家畈一个贫民家庭。爷爷的祖父张开宏，父亲张世贵都是贫苦农民，爷爷堂兄弟四人，爷爷排行第三。爷爷成年后，与奶奶陶元诊(河源井冈陶家冲人)结为夫妇。婚后，爷爷奶奶勤奋劳作，精心耕耘，为建设一个理想的家庭而终生奋斗。

在我的记忆中，爷爷奶奶夫妇俩朝夕相处、形影不离、亲密无间、相濡以沫、患难与共、相依为命、艰难度日，一生到老，从没见他们红过脸，争过嘴，甚至从没有听到他们大声说过话。两人生活上相互关心，衣食起住相互照应，相互嘘寒问暖，他们径过一生的努力，历尽艰辛，终于建设了一个在当地远近闻名的，人人称颂的旺族家庭。爷爷个人的品行和能力也受到人们的普遍肯定和赞誉，被人们尊称为“发爷”。

　　爷爷经过一生的努力奋斗，为我们留下了宝贵的物质财富和精神财富。

首先是人口财富，包括数量和质量。短短的几十年时间，从数量上来说，已经发展到由一个家庭到现在的24个家庭，爷爷已经拥有24个孙子，42个曾孙，一百多口人的大家族。由于爷爷的言传身教，以一生的不懈努力去教育和影响后生，家庭的人口素质也有明显提高，全家族已有大学生近二十人。长孙张习良从新中国建国开始，就担任张家畈大队会计直到退休。他头脑灵活，几十年间，工作认真细致，清正廉洁，不贪不沾，工作与账目从没出现半点差错。他不光为改善全大队百姓的生活作出了突出贡献，经常受到上级领导的肯定与表扬，同时也为家族增加了光彩。孙子张寿山从军后，被培养为军事院校军事教授，授上校军衔。后转业到襄阳政府工作，先后担任宣传部长、市五医院院长与书记，市委党校校长，老年大学校长等职务。张寿山一生工作兢兢业业，政绩突出，年年受到上级领导的表彰与奖励。两个儿子也分别出任政府和公安部门干部。孙子张习涛与儿子、儿媳均从事中学教学工作，也都业绩显著，经常受到上级领导与群众的好评。儿子张青松多篇论文分别获得县、省、国家一二等奖；张青松还在《智教.智学》初中生语文训练一书中担任主要编辑；由于工作能力突出，被市教育局录入人才库，多次参加中考语文命题。儿媳谢海艳从事中学数学教学，由于谢海艳数学功底深厚，而且教学方法得当，教学成绩始终在全镇名列前茅。孙子张习明一家定居武汉，一直在工业战线工作，工作稳定，生活富裕殷实。孙子张习勤及其三个儿子都从事铁路客运工作，工作也都有声有色。孙子张习平及其儿子张长运落户随州汽车客运站，长年经营长途客运，生意红红火火，日进斗金。曾孙张二光的两个儿子，一个广东，一个长沙，也都事业有成。孙子张小平不仅聪明能干，而且无论做什么事情都勤奋努力，善始善终。他长期担任村电力工作，并兼顾生产水泥制品，家庭富贵和谐，受人羡慕。曾孙张爱顺，思想开放，敢拼敢闯，先后办有预制板厂，板子厂，由于头脑灵活，经营有方，生意一直兴旺发达，财源滚滚。曾孙张红兵夫妻勤奋，教子有方。不仅自己每年有稳定丰厚收入，而且三个子女也都有了稳定高薪的工作。曾孙张三光聪明能干，勤奋执着，积极进取，不懈努力，家庭建设日新月异。开三轮跑运输，学会了修车；过年磨豆腐，平时打水井，种葡萄种香瓜，帮人整修各种车辆，一年365天，一天也没有闲着。外出做工，个个老板都器重他，都舍不得让他离开。无论是技术上还是管理上，他都能给老板带来成倍的效益。

　　爷爷一生勤劳俭朴、聪明能干、情趣高雅，深得后生与乡邻的敬佩与拥戴。

爷爷养育了五个儿子，晚年儿孙满堂。解放初期，一家四代三四十人仍欢聚一堂。五个儿媳轮流做饭，不攀不比，任劳任怨，家人相处十分融洽。平时，爷爷严以律己，做事以身作则，民主持家，与后生和谐相处，从不苛求、虐待或偏袒任何一个后生，对后生一视同仁，深得后辈们的敬重。后来迫于生计，父子兄弟不得不分家另起炉灶。分家时，爷爷与奶奶单过，奶奶于1965年9月病逝，爷爷依然一个人单独生活，直到1970年病逝。五个儿子分为五家，老大、老二、老三各分得两间正屋(正屋既长也宽，面积大)，老四、老五住厅屋(厅屋面积小得多)，爷爷与奶奶住两间小横屋。虽然分配不公，但考虑到实际情况，兄弟间却没任何人提出异议。

那时，爷爷无论处理任何亊情，后生们都深信不疑，绝对服从。因为爷爷做任何事情都径过深思熟虑，小心谨慎，实事求是，尽量客观公正。

在我的印象中，爷爷一直都是在勤奋劳作，一刻也没有休息。他的屋后围有一片园地，那时，一般的人家都是栽几棵树，种点花草，堆点柴禾，放点闲置物品，但爷爷却却将它开辟出来种上菜，一畦一畦，整齐排列，有十几畦，一年下来，却是不少的收入。在那个物资匮乏，经济萧条的年代，确实解决了很大的困难。解放前，每逢日本人入侵，土匪抢劫时，村民们都扶老携幼去避难，爷爷却不慌不忙，不紧不慢地在家里修厕所，建宅院，从事家庭建设。到解放初，他共建有近二十多间大瓦房，而且作寝室的偏房都装有楼板，变一层为两层，成了假式楼房。为五个儿子娶妻立家，提供了优越的条件。在我的记忆中，爷爷由于年龄大，解放后已经没有参加生产队劳动了，但是他一刻也没有闲着，无论走到哪儿，随身都带有粪筐，遇有牛羊的粪便，他都随手拾回去倒进厕所里。爷爷种的菜，虽然与别人是一样侍弄，但他的菜总是比别人的长得好，郁郁葱葱，鲜嫩诱人。

爷爷一生讲究卫生，时时刻刻注重个人形象。虽然那时条件简陋，物质匮乏，生活艰苦，穿的都是粗布衣服，住的也都是泥土瓦房，但是爷爷的房前屋后，厅堂卧室都摆放整齐，地面有如铺了地板，洁净如洗。由于条件差，人们入厕后擦屁股都是用石头、稻草、烂鞋帮，总之遇到什么用什么。一般的厕所里都放有一只烂鞋帮，而且反复用。但爷爷的厕所里却放的是火纸，他将火纸裁成小方块，一匝匝放在哪儿备用。

爷爷做事总是文质彬彬，慢条斯理，极像个绅士。他做什么事都不急不躁，深思熟虑，三思而后行，极其稳重，所以我觉得爷爷什么时候都没出过错。正因为这样，爷爷在我们家里威望极高，无论是儿子媳妇，还是孙子孙媳都为命是听，从不质疑。人家都说翁媳、婆媳关系难处，但他的五个儿媳都非常孝顺，我妈的脾气那么躁，连背地里都没有听到她对爷爷奶奶有过一句埋怨的话，要说有的，那就是尊敬。

爷爷一生俭朴，从不奢侈浪费。无论在什么条件下，他用餐都是简单而又简朴，基本填饱肚子就行，从不贪食。偶尔有一粒饭、一叶菜掉到桌上或衣服上，他都会立即捡起来吃掉。这些看起来简单、平常，但却体现的是一种良好的珍惜劳动成果与节约粮食，俭朴生活的良好习惯，一种高尚的品质，一种难能可贵的精神。

　　爷爷识字不多，却是知书达礼，见多识广。在教育后生方面，犹如圣人。一是言传，于无形中让后生受其影响。在我的印象中，爷爷从没大声说过话，更没训过任何人——无论是大人还是小孩。爷爷谈话，总是娓娓道来，有如春风拂面，又如甘霖润禾。他家里常年挂有一幅二十四孝长卷，无论哪个后生去观赏，询问，他都不厌其烦地讲解，并引申拓展，让后生从中受到深刻教育。

二是身教， 爷爷与奶奶一生你恩我爱，和谐相处，为儿子儿媳，孙子孙媳处理夫妻关系树立了光辉的榜样。

爷爷从不训人，从不大声说话，见人总是微笑在先。为后生培养良好性格，学会正确处理人际关系树立了光輝的典范。

爷爷遇事不躁，临难不惊，沉着冷静，为后人三思而后行，正确处事，做人稳重作了表率。

爷爷光明磊落，一生从不惹事生非。一是他从不背后议论别人，二是从不轻信别人传言。有一次国贵爷对爷爷说:“发爷，xx说你如何如何”。爷爷听后笑着说:“我们那么好的关系，他怎么会谈论我呢？”爷爷经常用这件事教育后生不要轻信谗言，不要随便论人短长，要做到胸襟开阔，要能包容各种各样的人，更要学会做人，做正直的人，做品行高尚的人。

爷爷心胸豁达，生活态度乐观幽默。我们村两个生产队，六百多人。菜地辟在离村庄一里多远的一片坟地，那里土地肥沃，适合种菜。一次，有人告诉爷爷说:“发爷，你的菜昨夜被人偷了。”爷爷微笑着说:“这说明我的菜长得好哇，偷了我才高兴呢！”

爷爷毅力坚韧，心胸豁达，从不向困难低头，从不向后生伸手。五十年代，粮食比较紧张。爷爷奶奶没有参加劳动，抢不到工分粮，每月只能领点基本口粮。本来就不够吃，我们那时年幼不懂事，看到爷爷家饭熟了就拿着碗盛半碗。所以，爷爷奶奶的粮食总是接济不上。那时贵爷喜欢到爷爷家玩，几次看到爷爷奶奶尽吃南瓜，便问:“发爷，你怎么光吃南瓜？”爷爷说:“已经七、八天没粮食了，不吃南瓜吃什么？”贵爷说:“那么多后生，怎么不找他们要？”爷爷说:“后生们也很紧巴，都不好过，怎么好张口呢？”贵爷将这事对孙子习良、习树说了，他俩找每户收了一升米送去，这可把爷爷喜坏了，逢人就说，还是人多好啊！后生表现出来的优点，爷爷为他们高兴，并到处传扬。后生们有什么缺点和错误，爷爷也不埋怨指责。对于后生们，爷爷总是鼓励和勉励，不断地帮助后生在人生的道路上成熟、进步。

爷爷性格优秀，严谨谦逊，低调生活，从不张扬。

一般的人凡有什么优点或业绩，都喜欢对人炫耀，但爷爷在后生面前从不讲自己的历史，更没有炫耀自己曾经怎么怎么了不起。他的事迹还都是其他长辈零零星星讲出来而后积累的。根据我接触的人分析，像爷爷这样从不炫耀自己的人真是少之又少。我觉得真正做到低调生活，既是一种性格，也是一种品德，在后生面前能表现出这么多的优点，真的是难能可贵。如果没有顽强的毅力，宽阔的胸怀，丰富的阅历和渊博的学识根本做不到。

　　爷爷为人宽厚仁慈，心地善良，一向坚持扶残助弱，救穷济困，并能打抱不平，为贫穷弱小的人主持公道。一生都能急人所急，有求必应，深得远近乡邻的颂扬和尊敬。

解放前的战乱、灾荒年代，人们如果遇难遇坎或者矛盾是非时，不象现在有政府解决，那时完全靠自己硬撑。上述事情，只要爷爷到场，什么事都能逢凶化吉，大事化小，小亊化了，一切矛盾都能迎刃而解。平时家里争吵，邻居间因为一些种地呀，鸡鸭呀什么的闹起了矛盾，只要爷爷一到场，都能处理得让他们心服口服，让家人或邻居间和好如初。如果是经济纠纷，无论家庭内部，还是邻里之间，他都能妥善解决。如果实在过不去，爷爷就自掏腰包帮助他们度过难关。无论爷爷处理的哪件事，结果都是皆大欢喜。爷爷帮人不是装出来的，而是出自内心的，自然而然的。时间久了，这就成了一种性格，一种纯洁的品德。在张家畈方圆几十里内，在当地老百姓中，他于无形中给自已，也为乡邻们树立了一个高大而光輝的形象，也为自己树立了一块不朽的口碑。在当地百姓中享有很高的声誉。记得在我谈恋爱时，第一次到岳父家去(岳父家在我们隔壁大队，距我家有四里多地)，岳父问我:“你的老人家(指父亲)是谁？”我说:“我的爷爷叫张国发(那时爷爷已经去世多年了)。”看得出来，岳父当时非常惊讶:“发爷呀！”就这样，岳父什么也没说，高兴地同意了。

每次想到爷爷或提到爷爷，我就会自然而然地联系到宋江。宋江一向乐善好施，助人为乐。无论远近，只要求到他，他都给予帮助，因此，他有了“及时雨”的美称。一次，他从衙门出来，见一家人伤心痛哭，便前去询问:原来那家死了老人却无钱买棺材，他立即到棺材铺帮那家买了一口棺材。但宋江是个富户，他有钱，帮起人来不作难，而且他助人大多限于英雄豪杰。宋江还靠施耐庵帮他出了名。爷爷只是个名不见经传的小人物，他只能用自己的能力和智慧，必要时用他微不足道的一点小钱去帮人排除危难，救人于水火。没人宣传他，也没政府那个要员去肯定他，只是享受了受他帮助过的人的尊敬和赞誉。但宋江为了自己的功名利禄，却出卖了所有与他出生入死，患难与共的兄弟，让兄弟们通过几十年艰苦卓绝奋斗的胜利硕果毁于一旦。可见，虽然宋江受时代的局限，但宋江是有私心的。而爷爷却不是这样，他不图名，不求利，帮人出于本能，济人来自善心，而且无怨无悔，乐此不疲。

土地革命时，刘家坡村一姓李的被错判枪决。爷爷认为那人没有做什么坏亊，不应该死，硬是从刑场上把那人救下来了。

　　德重如山寸草春晖难报德，

恩深似海空庭月夜痛思恩。

爷爷的不幸去世，给我们留下了无尽的思念，无尽的怀念，无尽的失落，无尽的忧伤。爷爷的不幸去世，是一个重大损失。从社会的角度看，国家失去了一位忠党爱国、勤奋严谨、正直无私、遵纪守法的好公民。乡邻们失去了一位诚实守信、憨厚朴实、乐善好施、幽默风趣的好前辈。从家庭的角度看，儿女们失去了一位既严厉而又宽厚，并一直为他们掌舵护航，终生承担家庭重担的好父亲。孙子们失去了一位心地善良、和蔼慈祥、可亲可敬的好爷爷。曹操诗云:神龟虽寿，犹有竟时；滕蛇乘雾，终为土灰。司马迁曰:人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《增广》云:不怕三十而死，就怕死后无名。古人告诉我们:生老病死，自然规律，谁也抗拒不了。但人的生命不在长短，而是要有意义，要有价值。要做到人死名存，虽死犹生；音容宛在，风范长存；精神不死，浩气凌空；有口皆碑，名播千秋；史册有名，名垂青史；名扬四海光照人间；永垂不朽，万古流芳。爷爷虽然离我们而去了，我们将永不能再见他一面了，但是，他的精神不死，风范长存；音容宛在，浩气凌空；他的音容笑貌依旧，高风亮节长存；他的劳动本色后人永记，节俭家风世代相传。他的光辉形象将永远活在我们心中，他的伟大精神和高尚品德将永远激励后人在人生的道路上高歌猛进，生命不息，奋斗不止！

三更梦惊耳边犹听教诲声，

九泉路远眼中空流思亲泪。

为了子孙后代的生存与发展，为了给家庭创造美满的幸福生活，爷爷倾注全部心血，努力奋斗，操劳一生。如今他撒手人寰，驾鹤西去，成为了我们敬仰的、怀念的历史古人。无论我们怎样千呼万唤，哭断愁肠，也不可能把他找回来了。真可谓是:姓在名在人不在，思亲想亲不见亲；想见音容空有影，欲闻教诲杳无声。杜甫诗云:死者长已矣，存者且偷生。如今，爷爷已经长眠于地下，再也不管不顾我们了，但是，我们还要活下去，而且不能苟且偷安地活，要活得有滋有味，追求高标准高品位的生活。这里，我真诚地希望爷爷的子孙后代能够迅速地从悲痛的阴影中走出来，化悲痛为力量，全面继承爷爷的遗志，振奋精神，刻苦钻研，勤奋学习文化科技知识，努力提高工作、生活等谋生技能，全面提高家庭人口素质，阖家团结协作，努力把自己的家庭建设成为富强、民主、文明、和谐、健康、幸福的社会主义新型家庭，成为当地旺族，让乡邻们刮目相看，让爷爷含笑九泉！

祝爷爷早登仙境！