原创文学：《当时明月在》

渔松

　　如果月色有性情，它愿照在哪般人事之上？旧人言“天若有情天亦老，月若无恨月长圆”，料这阴晴圆缺的天上月，未曾能自在选择映照的人间，也应如你我众生，遗恨几多罢。

一九九七年的夏，结束县城三年雪窗萤案的高中学业后，我便彻底离开了湘西大山里的故乡小镇。童年和少年的记忆，长长短短地，遗落在了那幽远的小镇上，隐闪明灭着。只是这记忆里，时时会有一轮澄澈分明的月色冒将出来，照亮清梦中的小镇乡野，每个或蝉躁蛙鸣、或落雪折竹的暗夜。林清玄在《月到天心》一文中曾如是道，“在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江边；我们回到家里，月正好在家屋门前...”，能相见于幽径山顶、江畔窗前，林先生笔下的这轮明月，怕也正是三十多年前自己所见的那轮吧。

那时着实是推窗即见月、山静月近人的情形。小镇僻壤，四周都是葱茏的田舍和丘山。年少时的旧居，因为坐落在小镇的边角处，若从镇上去往家中，须经过一片宽阔的农田，再行一段幽静的林中小坡，方能到达。初三时候，因为学校开始了夜课，这一段白日里再熟悉不过的归家之路，便向一个十四五岁的少年，展露出了她温柔而神秘的另一幅面容。若是在夏夜---但凡这夜之前的白日里天气明朗晴好，归家的夜行，便大抵会有一轮明月作伴。从学校往家中，先是穿过一条悠长窄狭的老街，两边是低矮昏暗的屋舍，月色，此时未曾会注意到它---或正藏于哪家阁楼的屋檐之后。再前行，到小镇的河流处，河水名叫“溆水”，水上桥唤作“东风桥”，因为没了屋舍的拦挡，豁然开朗。空中一轮明月宛如近在眼前，伸手便可触抚。低头看时，四周的水已然没了多少颜色和形状，只一道清冷的月光映在水面中央处，照亮周围一遭的水流，如一匹月白色的锦缎温柔起伏，这情形，颇有“澄江一道月分明”的气象。桥的尽头，便是白日里的那一片农田,中间一条蜿蜒曲折的小路---往往是飞奔了过去的，或是平整的原因罢，也或是耳畔伴随了夏虫起伏的声响，以及抬头处步步跟随的圆月，总之便格外的轻松和愉悦。四周热闹也安静，如那韵句言，“鸟鸣山更幽，蝉噪林逾静”。待到了最后的林中小坡，热闹便慢慢隐去，只远远的作为背景之乐，烘托着这行将结束的夜归。夜色渐沉郁，只剩了天上那一轮月，在漆黑色林木间小心翼翼的隐闪穿行，斑驳碎软的光便洒落下来，照亮着一个夜归少年稍生怯意的心。明末张岱曾于《陶庵梦忆》中记，“经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪”。这林间漏洒下来的“残雪”，清冷也煦暖，四百年过去，未曾有些许的改变。

若是到了中秋夜，那空中月之于人，便更有一番欢喜的意味。乡野粗鄙，少有月下唾壶击缺、把酒相问的风雅，却也自有一番独特的闲趣。到这一日，未及傍晚时分，父母就会早早地准备起晚餐---较之平日必定丰盛不少，以此互相默契地传达着这一个日子的特别，以及饭后隐约要进行某项重要仪式的预示。天色慢慢暗降下去，似乎还是以往的那轮明月，但似乎又有了不同，不经意间便已挂上了天际。这不同在何处呢？年少时哪会去做冷静的观察！只沉浸在了那不可言说的微妙的情感中...“重要”的仪式很快就开始了，但仪式的实际内容，却往往有些不相称的单薄，便只是一家人立于屋前的平台上，无边际的闲聊着，时而望向那空中月，扯几句关于月亮、孩童的轶言趣事，譬如孩童绝不可在当晚用手指向月亮，否则耳朵会被月亮割掉等等，诸如此类。宋孟元老在《东京梦华录》中曾记，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”，繁华汴梁的中秋夜自是热闹，而边陲艽野之间，这一个略显平静的月下夜，明明是一份闲散，却也让人觉到了庄重和严肃的意味：原来月下“无所事事”的消磨，也可以成为一件如此重要的事情。月饼当然也是要吃的，还须郑重的在月下，细细嚼咽，以表露某种或虔诚或敬畏的心绪...夜色于是慢慢的深沉和浓郁起来，整个世界被一块柔软的暗色幕布笼罩，静到极处时，似乎能听得到月亮在天幕游走的声响。各家的闲谈声也渐渐隐去，无限的遥远，但若是细听了，又像在耳边。司马光曾小令抒怀，“笙歌散后酒初醒，深院月斜人静”，夜月斜倚，一个小镇乡野的院舍，也终于在绵绸的午夜里，归于一种极深沉的宁静和悠远之中。

离开故乡之后，我便奔赴金陵求学、工作，碌碌于稻梁之谋，日子如白驹过隙般，只一转眼，离着别过故乡的一九九七，便已是二十四年的光阴过去。这金陵城上空的月色，应还就是故乡的那轮吧。只是一年一年的时日过去，夜空中的这轮旧时月，为何却感觉日渐的稀薄和寡淡下去了呢？便是最浓墨重彩的中秋夜，回首打量时，也全无清晰的明月的影子，似竹风潭影，只一团的恍惚和虚空。

这金陵城，千余年来，可是从不缺月色的呵。李太白过金陵夜，作“金陵夜寂凉风发,白露垂珠滴秋月”,细微而瑰丽；刘禹锡怀古石头城，咨嗟“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”；杜牧之夜行秦淮，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，自是一番清冷萧杀之气；李后主世事如梦，块垒郁积，空叹“晚凉天净月华开，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”；王安石畅游江宁，托月抒志，“雨过云收岭，天空月上湾”；文天祥孤臣丹心，忧思而发，“伴人无寐，秦淮应是孤月”；吴敬梓寄居金陵，人事落寞，文德桥边自伤自勉，“天涯羁旅客，此夜共婵娟，底事秦淮水，不为人月圆”... 

李太白《把酒问月》中另有句，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。古时月仍在，怕只是这今日人，已非古时人罢，再共看明月，实已难“皆如此”了。

月色依旧，变却和淡远的，或许，正是我等月下人。二零一七年秋，数位昔日同窗好友过金陵，相约了泛舟夜游秦淮。火树银花，雕梁画栋，自是一番热闹和喧哗。船行在那秾华縟丽的夜色里，按照既定的线路，飞快的向前行着。船上的喇叭，应是依据了这船的行进速度，依次报诵着每一处的景点，精准而程式，又似乎时时透露着催赶和急促。于是这一船一船的泊客，看了彼此全然一样的风景，再依次做一番相同的“哦”、“啊”的感慨，便在拥挤推搡中，匆匆结束了他们的秦淮舟行。

这秦淮夜水的舟行，似乎是少了些什么罢。未曾能有自在的停走、全无目的的闲聊，以及停驻下来的心绪，一切全都在紧凑有序的安排之中。至于那舟上的夜空，是何等光景，有无士人们叹咏了千年的月色，又是哪般模样，已全然忘却去探究-- 也或许是，完全无法去探究吧。匆匆往返里，只剩了一个粗糙的、轮廓式的夜秦淮。不足百年前，同为夜游客的朱自清、俞平伯，寻见的，只怕是另一个秦淮---

“我们，醉不以涩味的酒，以微漾着，轻晕着的夜的风华...犹未下弦，一丸鹅蛋似的月，被纤柔的云丝们簇拥上了一碧的遥天；（俞平伯 《桨声灯影里的秦淮河》）

一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬著蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景...我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清地随著我们的归舟...但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈地上了柳梢头...（朱自清《桨声灯影里的秦淮河》）

几时起，我们似乎不觉间便都成了这世间的奔走倦客，再无片刻的闲暇和心绪，去停驻和观照这份夜空月色。酒醒处再不会是“杨柳岸晓风残月”了；“梨花院落溶溶月”已成遥远梦境般的诗意栖居；车尘马足间，没几人能再得见“明月松间照，清泉石上流”罢；“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜”，午夜城市的灯火，已近彻底淹没星辰月色；也再没了“野旷天低树，江清月近人”的远阔恢弘，没了“吹灯窗更明，月照一天雪”的沉静微喜，没了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的瑰丽幽思...谁人又会再去做那无聊矫情的吟诵，叹息“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”呢？ 

二零二一年的三月底，因为扫墓缘故，偷得浮生几日闲，我再次回到了作别数年的小镇故乡。忙完白日里的诸多繁冗杂务后，几位高中同窗相约了携酒夜登小镇的弓形山。其时阴历正值二月十五，白日里春色已浓，风清气朗，至夜间时分，到山顶处，整个小镇便映入眼帘。灯火摇曳的山城上空，正是那轮清丽的故乡圆月...“江山风月，本无常主，闲着便是主人”，酒痕灯影间，隐隐记起苏子瞻小文《记承天寺夜游》：

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”