畢業三十週年賦 林英男撰 吴鴻清書

吴鸿清

十年前，我们中山大学中文系78级毕业三十周年的时候，我请英男兄写了一篇賦，我抄出来，英男兄印出来，赠送同窗的兄弟姐妹，以为纪念。眨眼又过了十年，当下新冠疫情诡谲多变，毕业四十周年的时候，兄弟姐妹们还能欢聚康乐园吗……

中山大学校歌

白云山高 珠江水长

吾校矗立 蔚为国光

中山手创 遗泽余芳

博学审问 慎思不罔

明辨笃行 为国栋梁

莘莘学子 济济一堂

学以致用 不息自强

发扬光大 贯彻主张

振兴中华 永志勿忘

畢業三十週年賦（駢賦）

平沙

2012年

畢業三十週年賦（駢賦）

平沙撰

歲在壬辰，序屬三伏。畢業卅載，夫子索賦。余惶恐，中宵展轉。於是寤起康園，身登百尺之樓；涵泳醪醴，情寄八荒之表。依稀馬崗頂上，康侯屐聲，流連三径；彷佛大鐘樓前，寅公眇目，洞燭千秋。月白風清，如此良夜何？爰以感賦。

浩盪兮茫茫大塊，載物無語；潺湲兮莽莽珠江，碎玉濴皤。雪釅彌漫，曜隱列宿；婵娟便嬛，輝韜長河。鄧林含英，雲樹蟠姿倜儻；素蟾流瓦，紅牆蔭影婆娑。白靄綠茵，蛙鳴馨荷寥落；惺亭玉坊，宇掩黛木嵯峨。鳳凰飚紅，敢問竹園練實；荊花鬥紫，還尋疇曩枕戈。懷士堂下，年年冠帶；廣寒宮中，代代嫦娥。

嗟乎！六龍劬劬，撫霜鬢而無悔；前塵歷歷，挾風雷而狂歌。當其時，罡風嘯，朽木摧，荊棘多。起狻猊於蕪槁，舉牛鬼於薜蘿。於是乾乾青衿，立長庚以繼日，嫠恤邦國；迎太白之朏明，襟抱山河。論劍對壘，豈有管寧割席；說文分茶，寧無屈子壁呵。若夫坐言起行，驚過隙之一世；剝往復來，積跬步之幾何？六爻用九，乘宗愨之雲氣；三才合一，聆東坡之佩珂。耆壯識途，不讓青驄跨竈；霄光炳燭，何妨古井揚波。共沐清風明月，咸與陶醉；同披夕照錦霞，詎言蹉跎？

洎西陸清氣，南天艷陽。白雲巃嵸，漲海漭滄。日月浮沈，潮收四海靈傑；八門吞吐，汐卷千古興亡。三江際會，五嶺來驤。逸仙之庠，澤澍綿綿，水灏博兮鯤化；山陵穆穆，風扶搖兮鵬颺。天涯遊子，長吟春暉寸草；滄海橫流，毋忘南圃修篁。群英畢至，荟四載之桃李；大寰歸來，閱卅年之滄桑。在原之趣，鶺鴒漫地千點；結陣之情，嶺雁經天一行。鲍達管窮，存敦誼於沒齒；潘江陆海，蔚杏林以留芳。梁苑霽雪，蘭亭流觴。虎嘯山高，龍吟水長。

【注】

中山大學中文系七八級畢業三十週年

醪醴：醪醴指中藥劑型之一。即藥酒。《素問•湯液醪醴論》：『黃帝問曰：爲五穀湯液及醪醴，奈何？』張介賓注：『湯液醪醴，皆酒之屬。』《素問•血氣形志論》：『形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。』王冰注：『醪藥，謂酒藥也。』余有多年痺症，長飲自制醪藥。

馬崗頂上二聯：中山大學南校區，地處康樂村故稱康樂園。康樂村為南朝大詩人康樂侯謝靈運投荒嶺南之徙所。（不久康樂被權臣羅織叛逆罪，棄市於廣州。）謝靈運由晉入宋，襲公降侯。史稱康樂公，康樂侯。謝發明登山屐，世稱謝公屐。太白：『腳著謝公屐，身登青雲梯。』陳寅恪青銅坐像已落成於康樂園寅公故居草地。

便嬛：輕盈美好貌。 漢司馬相如《上林賦》：『若夫青琴宓妃之徒……靚糚刻飾，便嬛綽約。』

鄧林：古代神話傳說中的樹林。《山海經•海外北經》：『 夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭 ，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化爲鄧林。』比喻荟萃之處，聚彙之所。 锺嵘《詩品•總論》：『斯皆五言之警策者也，所謂篇章之珠澤，文彩之鄧林。』

練實：竹實。以色白，故名。《莊子•秋水》：『夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。』 成玄英疏：『練實，竹實也。』

疇曩：往日，舊時。李白《與韓荊州書》：『﹝ 白 ﹞雖長不滿七尺，而心雄萬夫，王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡於君侯哉？』

六龍劬劬：日神羲和禦六龍。代指光陰。劬劬，勞累匆忙貌。

狻猊：獅子。《爾雅•釋獸》：『狻麑如虦貓，食虎豹。』 郭璞 注：『即師子也，出西域 。』一九七八年，圖書館前石獅被推倒在草地，尚未扶起。

立長庚以繼日：《楚辭•劉向九歎遠遊》：『立長庚以繼日』。王注：『立長庚之星，以繼日光，晝夜長行，志意明也。』傍晚出現在西方天空的金星。亦名太白星、明星。《詩•小雅•大東》：『東有啓明，西有長庚。』毛傳：『日旦出謂明星爲啓明，日既入謂明星爲長庚。』

嫠恤邦國：嫠不恤緯，恤國。出《左傳•昭公二十四年》，謂寡婦不憂織事而憂國難。指憂國之心。

朏明：《淮南子•天文訓》：『（日）登於扶桑，爰始將行，是謂朏明。』 高誘注：『朏明，將明也。』

管寧割席：《世說新語•德行》：『管寧、華歆 ……又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：子非吾友也。』

分茶：烹茶待客之禮。唐韓翃《爲田神玉謝茶表》：『 吳主禮賢，方聞置茗； 晉臣好客，纔有分茶。』

一世：一世，即三十年。一紀為十二年。

剝往復來：剝、復，《易》二卦名。坤下艮上爲剝，表示陰盛陽衰。震下坤上爲復，表示陰極而陽復。

六爻用九：《易》《乾》卦特有之爻題。謂六爻皆九。《易•乾》：『用九，見群龍無首，吉。』 王弼注：『九，天之德也。』孔穎達疏：『言六爻俱九，乃共成天德，非是一爻之九則爲天德也。』 高亨注：『依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，則以卦辭斷事，六爻皆九，則以用九爻辭斷事。用九猶通九，謂六爻皆九也。見亦讀爲現。爻辭言：群龍出現於天空，其頭被雲遮住。此比喻衆人俱得志而飛騰，自爲吉。』因以『用九』指奮發有爲。金元好問《東平行台嚴公祠堂碑銘》：『乾龍用九方奮飛，潛蛟豈得留汙池。』

三才合一：《周易•繫辭下》：『有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。』

跨竈：馬前蹄之上有兩空處，名竈門。馬之良者後蹄印地之痕反在前蹄印地之前，故名跨竈。言後步趲過前步，喻子勝父也。

霄光炳燭：《說苑》：晉平公問於師曠（春秋之盲樂師）曰：『吾年七十，欲學，恐已暮矣！』師曠曰：『何不炳燭乎？』平公曰：『安有爲人臣而戲其君乎？』師曠曰：『盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？』公曰：『善哉！』

洎：到、及。

漲海：古代嶺南之別稱。

八門：珠江有虎門、蕉門、洪奇瀝門、橫門、磨刀門、雞啼門、虎跳門、崖門八大門出海口。

驤：（駿馬）奔跑。

澤澍：澤，此指雨露。澍，及時雨。