<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">此文是做为一名政协委员，响应县委县政府"热爱芮城 共谋发展"号召.提出:</b></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian9.cn/40tdhub9?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">芮城(洞宾故里)：举办"八仙文化旅游节"的建议！</a></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(1, 1, 1);"></b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">的姐妹篇。(↑点击链接∝了解详细)</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 2001年5月5日，国家邮政局发行《永乐宫壁画》特种邮票1套4枚。分别为：西王母、奉宝玉女、东极救苦天尊、金星水星。邮票首发仪式在运城市河东广场举行（因来芮城…车要翻越二十里岭盘山路）只百余位领导嘉宾到"邮票原地"永乐宫…门囗举行了简短的首发仪式。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 对于《永乐宫壁画》所在地的芮城县来说，一个小县城能有文化旅游题材登上"国家名片"邮票，是难能可贵.幸运荣耀的事，怎么说邮票发行还留下"遗憾"？原因是"永乐宫壁画"仅用4枚邮票呈现，与其在中华文化及中国美术史上的重要地位极不相称，不仅顾此失彼遗漏难免，而且由于认识的局限，选题上留下了缺憾(见后)…很有必要靠增发来纠正。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 因国家邮票发行计划，除了既定的重大题材外主要靠地方申报，未发行过的排长队在争取；己发行过的容易被忽略。对于我们"</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">壁画领域"有</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">实力多发而不去申报，就等于放弃或推后考虑了。故建议：县委县政府(经县邮政局)启动申报增发《永乐宫壁画》邮票程序，以便更好地展示.宣传其思想及艺术价值。这也正是文旅专家所提醒的要：营销…破题。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 在中国美术史上，就壁画类文物古迹而言，能与永乐宫相媲美的只有敦煌。而敦煌壁画在新中国邮票上的展现可谓是厚爱又加：从建国初《伟大的祖国》2套、到1987年两年一次《敦煌壁画》的6套，共计8套、32枚邮票、3枚小型张的强大阵容轮番登场。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 敦煌莫高窟，是古代丝绸之路上…东西方文化交流的宝藏，壁画主要以外来佛教…文化故事为描绘的主题，规模宏大、内容丰富、历史悠久…享誉中外，位列中国石窟之冠。而永乐宫与敦煌相比，不仅绘画艺术成就方面毫不逊色，尤其她所表现的是诞生于中华本土的宗(道)教文化，其所承载的思想价值及当代社会利用价值(急待文物活化、诠释)无法估量，也必将在未来的日子里大放异彩！今不说也像敦煌一样发行8套、6套了，最低发行上4套.还是十分必要的。做为地方体裁要想申报成功，关键是我们要向国家邮政局.邮票审批委员会提出有价值的"必要性"论断。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 2001年《永乐宫壁画》邮票发行前，我做为县邮协理事.学术委员，被邮局推荐为邮票发行前…征集"原地"合理化建议撰稿者。当时面对只从无极之殿被誉为"永乐宫壁画精髓"的《朝元图》里选择4枚发行的情况，我递交上《增发八仙过海小型张的必要性》 的建议。虽然最后没有争取到，但省邮政局还是传达了对建议赞赏的回复。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 《增发八仙过海…》的建议，也就是想规避邮票选图存在的局限性…建议</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">末被采纳也就造成</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《永乐宫壁画》邮票发行留下这两大缺憾: ①没有纯阳(吕洞宾)形象②</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">没有纯阳殿一片壁画。</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">具体地说：</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 一、永乐宫原名“大纯阳万寿宫”，是为纪念吕洞宾(纯阳)而修建的道教宫观(也简称过:纯阳宫)。发行《永乐宫壁画》邮票也就是在发行“纯阳宫”邮票，不见纯阳形象能不是遗憾吗？纯阳在永乐宫壁画的群仙中(按照道教礼制)规格虽不是最高大的，但其出现次数无疑是最多的(纯阳殿全是以他为主角的故事)，</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">因为他是纯阳宫的主人，</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">绘画他形象的壁画决不可能是次等水平，也难怪"朱好古门人"画师的落款留在纯阳殿壁画里。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 二、纯阳殿其实是永乐宫(大纯阳万寿宫)里的中心殿，三大主殿是以"前有古人 后有来者"的布局：在其前面无极之殿里的诸神，其实是邀请来的尊贵嘉宾(道教各域神仙朝元.集体呈现达到极致)，重阳殿居后。当人们被供奉三清等诸神的"无极之殿"壁画所震撼，称其为永乐宫的主殿.《朝元图》为永乐宫壁画的精髓时，容易产生"喧宾夺主"的情况。而纯阳殿壁画虽然规模稍小，但其通景式构图展现“纯阳神游显化”悟道.传道一生的壁画，其艺术.思想价值毫不逊色。因此《永乐宫壁画》邮票没从纯阳殿选图：不仅没有纯阳本人，而且其</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">有故事情节、民</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">俗.山水类画风</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">的</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">壁画也就没能露面。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 一晃二十年过去了，人们对永乐宫的认识没多大改变，《永乐宫壁画》邮票留下的遗憾也没见谁有同感，今受"热爱芮城共谋发展"号召的激励，倍感有说出来的使命：能为我县增发几套邮票，促进文旅融合发展岂不快哉！我坚信《永乐宫壁画》邮票发行出现的遗憾（喧宾夺主现象：①没有吕纯阳②没有选纯阳殿壁画）传到国家邮政局，以增发邮票来纠正应该没有多大悬念。积极申报…时间允许给安排明年秋季发行，把握还是蛮大的。《永乐宫壁画》第2套邮票，应该是从纯阳殿里选上4枚邮票.一枚小型张为最妥(详见后)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《永乐宫壁画》邮票第2套的发行日，以改上次阳历5月5日为:农历八月初八(西王母瑶池蟠桃会)，正好赶芮城县每年举办的【八仙文化旅游节】同步而得以助兴，寓意及宣传效果为最佳。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 从纯阳殿壁画里优选的"邮票图案"：</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 《瑞应永乐》即吕洞宾降生图：描绘了唐代黄河岸边的永乐镇招贤里，历代在朝做官的吕氏家族，贵子吕洞宾（号纯阳）降生时的情景：吕夫人的屋里异香扑面、仙乐飘荡，一只仙鹤从祥云瑞雾中缓缓降下、院里院外欢呼雀跃.举头眺望的人群、仙鹤飞入吕夫人的床帏中…就不见了，随后吕洞宾就降生。他一生下来就气宇不凡，还在襁褓中的时候，家人就请禅师给他看相…不无称赞地说道：“贵家小公子气貌远非一般人能比，恐怕是天上的神仙投胎转世来的。想必有朝一日他会出家求仙，重返仙界的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《瑞应永乐》既点明洞宾故里永乐镇，在"贵人降生"民俗画里.很有代表性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《钟吕论道》即钟离权度吕洞宾图：整个画面是幅青绿山水，居于画面视觉中心位置的钟离、吕二人，以其服色的大块白色与石绿色而分外突出。此刻的吕洞宾正处于人生道路上的一个决定性转折时刻，由名利场中一名进士而大彻大悟，弃绝尘累，雨中风帽，去云屏烟障中讨生活。画中吕洞宾恭谨的神态通过低头聆听和叉手的动作传达出来，而钟离权袒腹屈膝而坐，是一种精神上完全自由豁达超脱的状态，两人动作的收与放，形成鲜明的对比。度化的过程，不是凭腾凌灭没的奇迹的吸引、慑服，而是通过敞开心扉的思想交流，充分说理的启迪。画家给自己提出的任务是当时的人物画创作所可能攀越的一个新的高度--表现人物的内心活动。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《钟吕论道》是位于纯阳后门照壁的独幅画，尺寸最大，点明引纯阳入道门的重要性，两位又是八仙的领袖人物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《度何仙姑》壁画：何仙姑进入云母山深处采药，迷路时巧</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">遇山洞里的修道之吕洞宾为其指路，又遇上</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">瘸子与郎中的铁拐李.蓝采和。他们知何仙姑为民治病，毫无私心，具有仙根，故意在深山论道，</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">论道之语句句灌进何仙姑的脑中，多了玄奥的仙家道术，她情不自禁打坐进入悟道佳境。</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">何仙姑当年已过16岁，成了“老姑娘”，着急的父母便替她说了门亲事，而何仙姑一心修道，完全无心于儿女情，但又没法拒绝父母的好意，因此尘心大起，仙路蒙尘。何仙姑处在修道与父母之间难以抉择，因此怏怏不乐。一日在井边打水，突然看见井中倒影，被水桶一乱，变成了涟漪，触景生情，大彻大悟，尘世繁华不过是水中月，镜中花，终究归于虚无，道心完全通透。这时上空传来了大笑声，原来是铁拐李算得何仙姑今日脱困成道，因此前来相迎。何仙姑再无留恋，在前来打水的乡人目视下，不幸落井，井边只留下了一只绣鞋。何仙姑对着赶来井边的父母三跪后，随着铁拐李而去，自此八仙多了位唯一的女仙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《武昌货墨》吕祖渡化人的方式很多，武昌货墨就是其中一例。吕祖云游到武昌，扮成一卖墨的客商，手里拿两块墨，虽然只有寸长，但出价非常高，三千两一块，一连几日无人还价，众人都嘲笑戏辱他。有位姓王的铁匠自忖“想这人卖的墨虽小而价高，其中会有什么用意？”就用三千两买了一块墨，然后与客商一起喝酒，喝的大醉，到了半夜时分，忽然听到敲门声，看到是卖墨人，把三千两还给铁匠，转身就走。第二天早上铁匠看墨竟然是一块紫金，上写有“吕”字，到处找客商，却不见了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 图中两层木结构建筑是我国江南三大名楼之首的黄鹤楼，距今已有1700多年历史，当时建筑目的是军事瞭望台，后成了文人墨客吟诗作赋之地。据文献记载，它是屡修屡毁，在1981年重修黄鹤楼时，专家就来永乐宫参考它…修复的现在武汉的黄鹤楼，这是我国保存最为完整宋元时期黄鹤楼的全貌图。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《八仙过海图》</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">北门门额上，</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">是吕洞宾被度成仙、度人传道光彩一生的最高境界…成为万众敬仰的八仙核心人物。而八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，为道教中相当重要的神仙代表。八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花蓝等八物为“暗八宝”。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。道教"上八仙"为李铁拐、汉钟离、张果老、徐仙翁、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。今流行的八仙中为女性留个位而完美：把徐仙翁替换成了何仙姑。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 我县做为八仙核心人物吕洞宾的故里、大纯阳万寿上.下宫又是皇家欶封为其俢建高规格的宫，描绘"纯阳神游显化"的纯阳殿壁画.其中《八仙过海图》又是现存年代最早的唐“上八仙”，其应是纯阳殿乃至永乐宫壁画的点晴之作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">上图为:1959年国家邮政局采用永乐宫《朝元图-灵芝玉女》印制的试色印样。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">下图为：2001年5月5日《永乐宫壁画》邮票发行时，我创办的凹凸邮社时：①印发的邮刊上，标头刊登了的相关信息③设计推荐的太极八卦、持笔水星两枚邮戳（中间"无极殿图案"戳为官方戳）因故未被采纳，自己刻制.现场加盖。④自费设计.印制的《永乐宫壁画》不干胶“邮花”，采用己故著名画家范金鳌老师的线描稿，也算是20年前的文创产品。</b></p> <p class="ql-block"><b>君 岩 (坛道山人）芮城风情文化传媒总经理。芮城县政协第十一届委员.县新联会理事.运城市摄影家协会.县摄影协会.县爱心协会会员…爱好摄影20余年，热衷于家乡山水.风土人情。曾考察.发现.拍摄古"芮城八景"之两大景观(条山叠翠、水谷秋声)举办《芮城风光》个人摄影展…作品入选2003平遥国际摄影大展.获奖或登于报刊。</b></p>