让生命之火不熄

川流不息

伴奏曲: 时光不老

作者: 牧童(川流不息)

我的家乡地处辽东。春天繁花似锦，夏天绿树成荫，秋天层林尽染，冬天白雪皑皑。一年四季气候宜人，景色如画，无论旅游或是养生，在整个东北都独占鳌头。

每当乘车行驰在返回家乡的高速公路上，车动景迁，心旷神怡，常常引逗我不由自主的“塞兑”，尤其在途中经过的十几个隧道处。一来二去，竟然养成了乘车修炼的习惯，我的功力正是通过往返家乡之旅而不断地精进。当然，此前曾经为“塞兑”做了大量的辅垫工作。

开始几年，我是每两个星期乘虎跃大客，后来十几年，常常间隔一、两个月往返家乡一次。开始通过一、两公里长的隧道，往往需要先吸满气再“塞兑”，待汽车穿过隧道后便迫不及待的赶快打开，因为缺氧憋的实在难以忍受。后来发现每次家乡之旅功力都有明显进步，渐渐地感觉“塞兑”好受了许多。

上周因出差又返回家乡一次，途中始终处于呼吸微微了了，浑身融融贯通的胎息中。当汽车行驶到隧道口处，我在呼吸不进不出的正常状态下便开始“塞兑”，即使穿过长长的隧道，不打开鼻孔仍然可以继续前行一段距离，而且早已没有过去那种十分难受的感觉。毫不夸张地讲，我过后仅一天通过食母所接受到的真气，足够过去一年的收获。

天地之母待众生没有亲疏之别。为了使生命之火能够燃烧起来，赐给每个人一定量的燃料 (真气) ，并配备了一个助燃的风箱 (橐龠) 。当人从母体“哇”地一声坠地，从此便开始鼓动风箱动用凡息，直到天地之母赐给的燃料耗尽，生命之火熄灭为止。不可否认，人的一生正是一个不断被氧化，直至消耗殆尽的过程。人类为了生存， 必须时刻鼓动上苍赐给的风箱(肺呼吸)，以助生命之火不灭。然而风箱有助燃之长，亦有加速耗尽燃料之短，人类正是在风箱与燃料此消彼长的过程中，无可奈何地结束了人生之旅，这是人类欲实现长寿梦想难以逾越的屏障！

老子曰:“天地之间，其犹橐龠(风箱)乎！虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”所谓守于中，即守于不呼不吸的胎息中。如何才能守于胎息中？老子毫不吝啬地传授了修炼的方法，这便是“塞其兑，闭其门，终身不勤；启其兑，济其事，终身不救。”是说:“塞其鼻孔以真息为用，闭其双眼不为外物所诱，如此终身不再辛苦了；打开鼻孔以凡息为用，睁开双眼去追逐外物，如此终身无法被拯救。”不仅如此，老子还谈了自身得道的经验:“众人皆有以，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”你若炼成胎息，不难知道守中即食母，食母即守中，两者相依为命，都是老子对胎息的精彩描述。所以，我称之为食母守中之道，其中的奥秘，唯有明代张三丰大师晓得，故总结概括的最好:“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。 ”即打开鼻孔以凡息为用曰顺，塞住鼻孔以真息为用谓逆，这顺逆若能颠倒一下，何愁不能得道成仙？正所谓“不塞而塞是真塞，不闭而闭是真闭。勤而行之损又损，无为而至到蓬莱。”

众所周知，烧炭是将木材封闭在炭窑里，待木材燃烧到一定程度之后便熄火封窑，使木材在特殊环境中发生质的改变。我们的人体恰似一个炭窑，而“塞其兑”断了凡息，如同烧炭需要熄火封窑一样，迫使生命之母苏醒过来，从玄牝窍及其周围组织产生真气，作用于四肢百骸与五脏六腑，对其不断损之又损，使人体的器官组织，乃至细胞经历炭化一般的过程，从而提高其生命质量。只不过木材烧炭可以一蹴而就，而食母养寿则需要由表及里，不断损之又损。老子曰:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”若想生命不息，唯有食母“炭化”不止。

真理不难，源于自然。同样一段木材，炭化与不炭化其燃时肯定有长短之分；基因相同的两个人，食母和不食母其寿命肯定有多少之别。这种人体被炭化的感觉，老子称之为“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为矣。”如此，你才能如老子所言:“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇(穷竭)。”自然会有老子一样“天降甘露，人不之令而自钧。”的体感。为此，老子传授了具体的方法:“形体承载营（魂）魄抱一，能无分离乎？专真气致身心柔弱，能若婴儿乎？涤除主观知见以玄（道）览（观）天下，能无瑕疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌孵卵乎？明白道理四方通达，能无主观知见乎？”至此，方可宣布:“我命由我，不由天地。”正所谓“欲教灯不灭，须识添油法。”这油，便是生命之本~真气；这法，便是老子塞兑守中之法。

据司马迁《史记》记载:“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”有人质疑这一说法，认为是中国古代历法混乱所致，即有的地区一年等于当下两年，据此便断定老子的寿命只有百岁。其实，早在秦始皇时代，中国的度量衡和历法已经统一了，那么生于西汉时期的司马迁在记录历史人物与事件时，怎能不将世间传说老子的寿命予以矫正？老子曰:“不失其所者久也，食母而不亡者寿也”，不仅对五千文的宗旨做了精辟的高度概括，而且将所传授的食母养寿之道分散在八十一章中，世人若想得道，唯有读懂且找到内在的联系方能得道。应该说老子著书传道，传的既是天地恒久之道，也是自身恒久之道。文子曰:“闻而知之，圣也；见而知之，智也；无闻无见，愚迷。”我们虽然没有亲眼目睹老子的丰彩，但只要坚信老子的真言，又何必非要行而知之？按着你的感悟去修炼好了，因为你读懂五千文，便与天底下人生最好的导师~老聃结缘，何愁不能反璞归真，位列仙班？

上述是我效法老子“有之以为利，无之以为用”的价值观，并联系老子食母养寿之道，从木材烧炭的自然之道中悟出的一段文字。今天是我系统学习老学与修真三十周年纪念日(2022年3月6日)，谨以此文表达我对老子和老学的崇敬之心！(计2239个字)

这是沈丹高速公路通过的隧道。

这是我与老战友夏令辅年满七十岁，在铁西区办理夕阳红乘车卡时的合影留念。