十进西藏

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西藏的思念 ▽我在拉萨 ▽飞向西藏▽1988年我38岁开始第一次到西藏，只身一人、（从上海坐飞机到成都双流机场转机到西藏）后来迷了，318.219.317.214.109走了多趟，分别从青藏、川藏、滇藏、新藏、丙察察进藏、文成公主进藏的唐蕃古道等六条进藏，自驾、飞机、租车等完成了西藏全景共十次进藏（今年完成虎年进藏2022年）。但愿余生还要进藏。 ▽第一次进藏，当时到处在修路很难走，（留影1988年38岁） ▽1988年西藏道路还是土路 ▽1988年和2022 年布达拉宫广场是这样的 ▽点三角看天上西藏视频 ▽飞越喜玛拉雅山 ▽唐古拉山口5231 　　▽珠峰想看它真面目难十次进珠峰、能见主峰一、二次有运气，我去西藏十次，进珠峰三次，第一次见珠峰云雾缭绕、等了二、三小时、看望一、二秒沒了。第二次是全天见珠峰太激动了、第二天又没了。回想起第一次到珠峰路还没修好、座着破旧工具车走老路、半路修车二次、车胎还爆了一次、车来去开了十小时，精疲力尽。想到都后悔！如今泊油大道通珠峰、九十九公里、一路美景、多转佛塔人品好、感动珠峰笑脸迎！▽珠峰大本营 ▽珠峰 ▽第一次登珠峰我和驴头2人（2014年10月） ▽福建永安山里人登山队在珠峰大本营合影，连续三年登珠峰不知道是什么力量！▽第二次登珠峰十三人（2015年10月） ▽第三次登珠峰十人（2016年10月） ▽点三角看珠峰日照金山 ▽珠峰前绒布寺 ▽阿里古格王朝 ▽梅里雪山的日照金山 ▽在拉萨郑总带领下我们八人开始徒步转山，转阿里的岗仁波其神山（52公里，神山岗仁波齐，位于西藏阿里地区普兰县境内，是冈底斯山的主峰，海拔6638米。岗仁波齐外形有如巨大水晶钻石，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，一如圣女。其周围自然风景非常美丽：与藏族人称之为“圣母之山”的纳木那尼峰相距100公里遥遥相望，两峰之间是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。 我们早上出发时就考虑路途远海拔高就准备了许多东西，背了一个小的登山包。打算用两天的时间转山，头一天从塔尔钦到止热寺24公里，第二天从止热寺到塔钦32公里。头几个小时走的还算轻松，转山的藏民很多，不时可以聊聊天。尼泊尔人和印度人大都骑马转山。风也很大，这样我就不想休息了，寻思快点到止热寺，就一直在走，我就感觉有点走不动了，头也开始疼。我就适当的站着休息一下，再走。就这样走走停停，4公里的路程用了两个小时，到了止热寺，看到汉族人转山，大都找个背夫给背东西，我就四处找，可是找不到。转山的人太多了，我反到释然了，就开始轻轻装，把一些不必要的东西扔掉，只带一壶热水，没有吃的。背包一下轻了许多。从止热寺出发就是一路上坡8公里直到最高处5630米的卓玛拉山口。我始终顺着自己的节奏走，不是太累。到了海拔5300米，我就开始查步数，一般70步左右时就趴在登山杖上休息一下，等心跳慢下来时再走，正好用了3小时来到了卓玛拉山口，这里的景色很壮观，人人都激动万分。都是历尽艰辛才到了这里。我在山上停留了20分钟就开始下山了，山上是冰雪路，我下的很快。一小时就下来了，以后的20来公里基本上是下坡路居多，我在傍晚时分回到了塔尔钦。这次转山感触颇深，一是藏民对佛教的虔诚，完全超出你的想象。有许多人是以磕长头的方式转山，快则15天慢则20天，有许多人就永远留在了卓玛拉山上，可以说这是一条悲壮之路。转山的藏民对我很友善。也可能是我跟他们一起转山拉近了彼此的距离吧，给予了我很多帮助和鼓励。人与人之间很真诚，我认为这是最宝贵的！沿着雪山转一圈52公里、不是信仰坚定是转不完的！▽岗仁波其顶 ▽纳木措世界海拨最高的神湖，纳木措位于拉萨当雄县和那曲班戈县之间，在拉萨的西北方向约200公里处，是世界上海拔最高的咸水湖，海拔4718m，东西长70km，南北宽30km，面积1920km2，是西藏最大的湖泊，边上是念唐古拉山雪山，是朝圣者心目中的圣地 “纳木错”意为天湖、灵湖或神湖，湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中，佛教徒们传说他们是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，都会虔诚地顶礼膜拜。信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、扩法神集会在纳木错设坛大兴法会，如此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到羊年，僧人信徒不惜长途跋涉，都要前往纳木错转湖。在藏历羊年的四月十五左右，信徒如潮如云，盛况空前。这个西藏人心目中的圣湖，每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里，完成艰辛的旅程，以寻求灵魂的超越。 ▽那木措 　▽为了千年古道我第九次再进西藏出发了，这次我们四人从永安在兰州做老板的老战友借了一部小车自驾开始了唐蕃古道的探寻。第一站到藏区玛多县寻找黄河源头、又是华夏文明最主要的发源地。因有关规定为了保护黄河源头、为此停止旅客前往，后来在当地老乡的邦助下才能有通行证进入，但来去土路开车6个小时二百多公里，真累。国人常称其为“母亲河”，可见黄河在中国百姓心中的地位。我们来了! 黄河发源于青藏高原查哈西拉山的扎曲、北麓的卡日曲和星宿海西的约古宗列曲，形状呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省区，最后汇入渤海。黄河全长约5464公里，流域面积约752443平方公里，是世界第五大长河，中国第二长河。 ▽唐蕃古道起点青海西宁，终点西藏拉萨。西宁出发走214国道，在西藏类乌齐走317国道至那曲，走109国道至拉萨。全长2150KM。唐蕃古道，与茶马古道和丝绸之路并称为中国的三大古道！千百年来，它是连接内地与藏区的重要交通走廊，1300年前，文成公主经这条路远嫁他乡！ ▽西藏“南迦巴瓦雪峰”被评为“中国最美山峰”冰川高耸、云雾缭绕，要想看见这座“羞女峰”的真颜，需要缘分、运气眷顾，这次我们见到了，而且正反面雪峰都一起见。南迦巴瓦峰是西藏林芝市最高的山峰，海拔7782m，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉、横断山脉的交界处，位于喜马拉雅山脉最东端，有“西藏众山之父”之称。 ▽南迦巴瓦峰海拔7782m ▽林芝冰湖 ▽我们住在索松村早上看“日照南迦巴瓦雪峰” ▽又到色季拉山口看“南迦巴瓦”后山，这次看到“南迦巴瓦”雪山全景 ▽玉青县亚青寺 ▽大昭寺的朝拜人 ▽拉萨 ▽拉萨位于西藏高原的中部、喜马拉雅山脉北侧，海拔3650米（要防内源氧缺乏症），地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。 ▽拉萨布达拉宫 ▽布达拉宫广场 ▽羊卓雍措湖 ▽羊湖 ▽南迦巴瓦山下 ▽西藏是人生向往的地方不到西藏是人生的遗憾西藏天是蓝的、水是清透的草是绿油油的，白云是一朵朵的、牛羊是吃冬虫夏草的。人是有信仰、纯朴的，处处都是美丽风景的。照相机随便照都是好照片的、走过了你还会再来的，这就是西藏！一一一李腾腾 ▽大绍寺后街“玛吉阿米和六世约会”的地方 ▽好朋友拉萨西热大师在家接待 ▽活佛一起共歺 ▽中国最后通公路的县“墨脱” ▽访藏民新村 ▽千年承袭的西藏的一妻多夫制，时光倒转，穿梭回三四十年代，来到神秘的西藏家庭生活：他们是一妻多夫制，这种制度已承袭上千年之久，是当时社会生产力状态下形成的特殊产物。藏族一妻多夫式的形式下：兄弟共享妻子、朋友共享妻子和极个别的父子共享妻子。但最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。其中，一妻二夫占80%左右，一妻三夫、一妻四夫也有一定的比例！兄弟共妻：兄长娶女子为妻后，女子自然而然就成为所有兄弟的妻子，妻子要侍奉每个丈夫。而兄长是正夫，其他兄弟是副老公。所有丈夫和妻子生活在一个屋檐下，生的孩子都是老大的！老大还有一个至高无上的权利：那就是和妻子共同决定和今晚哪个丈夫同居。调查显示：妻子晚上会在门口放一个信物，兄弟们就知道今晚选的是谁了。很多家庭也会逐渐形成共识，通过细节就会觉察出今晚是哪个丈夫和妻子同房，他们就会自觉回避！据说妻子会很好的安排和每个丈夫的性生活。女人和每个丈夫依次同居，生的孩子也是按顺序分给丈夫，或者按照他们特殊的办法区分是和谁所生。西藏的一妻多夫制下，所生的孩子，不同区域不同家庭，情况也不一样，有的家庭的孩子叫老大爸爸，叫其他的依次为二叔、三叔……，老大去世后，叫二叔为爸爸，以此类推。也有家庭的孩子叫所有的男人为爸爸。而男人们对孩子都视如己出，都有抚养权。女人操持家务：洗衣、做饭、照顾、孩子、伺候男人们吃饭、穿衣等日常生活以及性生活。想象着这个大家庭的画面！一妻多夫制下的生活，感觉温馨、充实、平淡而又充满人间烟火气！ ▽在冰湖 ▽我们住在南迦巴瓦山下“索松村” ▽楚布寺（制定活佛传承制度的寺）离拉萨70公里 ▽据当地藏民讲吃了这神泉可以治病 ▽藏民藏獒 ▽大峽谷 ▽喜玛拉雅山大峡谷 ▽梅里雪山冰湖 ▽冰湖在西藏林芝“措木及日冰湖”位于林芝地区行署所在地八一镇西北22公里处，依托措木及日湖而建，是西藏自治区申报的第一个国家水利风景区。景区处地林芝是进入西藏旅游的适应性平台、大香格里拉生态旅游区的腹地，地理位置优越，旅游发展潜力巨大。措木及日湖又称“冰湖”，藏语意为“清澈双眼”，由措木及日、昂措两个高原湖泊组成，是一座古冰碛湖，古冰川活动遗迹随处可见。景区河道面积52平方公里，湖面约10平方公里，湖水湛蓝清澈，湖内游鱼如织，蓝天白云、雪山草地、花丛树木倒映水中，水雾升腾，如入仙境。由于受亚热带和高寒带等气候影响，生物群落多样，植被及野生动物资源异常丰富，原始自然风貌保存完好，是世界上呈现生物多样性最典型的地区，堪称生物基因库。景区是藏族、门巴族、珞巴族等少族民族聚居地，民族风情独特。 ▽冰湖 ▽点三角看珠峰露脸全过程视频 ▽从西藏回来，一直在想一个问题，每天都有那么多人走在进藏的路上。有扑腹的、骑车的、自驾的，什么样的人，什么样的方式都有。那么他们问一下自己为什么要进藏，而且回来以后还逢人就讲这一辈子啊一定要去一次西藏。为什么？这段时间我总结了一下。觉得有五个理由难以拒绝，尤其是第四个；第一见过从来未见的风景。没去过西藏的人，总以为去西藏啊就是到拉萨。然而到了西藏你就会知道西藏他不在拉萨，西藏在路上，而这一路上都是没完没了的雪山高原，没完没了的大江大河，没完没了的湖泊牧场，没完没了的阳光蓝天，还有没完没了的喇嘛寺庙，没完没了的姑娘，唱着没完没了的歌。这些都是你在北上广深在内地的任何一个城市，任何一个乡村，一辈子永远也看不到的风景。第二，走从未走过的长路。从北京到拉萨市，三千六百公里。从上海到拉萨市四千多公里。从广州到拉萨，三千多公里，从内地的任何一个省会城市到拉萨，都不会少于两千公里。而且这仅仅是到西藏的一个点，拉萨的距离。而西藏不在拉萨，在所有藏区辽阔无边的大地上，在这些漫漫的长路上啊，你才会体验到什么？才叫在路上的感觉。这种感觉是远离，是放下，是舍弃，也是迎接，是期望得到这种感觉呀，前不见终点，后不见起点，前不见古人，后不见来者，然天地之悠悠，你会怆然而放下。第三信仰，从未信过的信仰。这个世界熙熙攘攘，利来利往，几乎每一个人啊都被功名利禄追逐困扰着，每个人都被柴米油盐的生活烦恼中。有没有人问过自己，你还有信仰吗？那种不被误导，是利益所左右，那种纯粹的只是为了思想和精神的依托，去追求，去信赖、去坚持的东西。信仰你还有吗？到了西藏，你会很容易的得到答案。那些彩色的金鐇，那些灰红的寺庙，那些永不停歇的金童，那些课程，他们都会无声的告诉信仰。就像我们的灵魂一样，你看不见摸不到，但是他却支撑了我们一生一世。第四，想从未想过的问题，人这一辈子到底图的是什么？可能你会脱口而出的说，这还用问吗？这还用想吗？那人活着，那不就是图赚更多的钱，当更大的官买最大的房子，做最好的车，找最漂亮的媳妇，生更多的娃等等。啊，是的，听起来没有错，但是这是在你还没有到过西藏的答案。到了西藏啊，一定会重新问一遍自己人，这一辈子到底图的是什么？第五找从未找到的答案。如果你对工作、生活、婚姻、家庭、生老病死等等人生的一切问题感到困扰的话，那么你最好去一趟西藏。让你感觉到人生在慢慢的无穷无尽的血液程度上，在人间罕至的苍茫广阔的天地中，在寺庙名利信徒，虔诚的佛国热土上，人啊特别容易感动，特别容易沉默，特别容易思考，也就特别的容易得到启发，特别容易受到开门。所以去一趟西藏吧，想去就去，有人与你同行。