<p class="ql-block">河南省南阳市方城县水藏寺，位于秦岭余脉伏牛山东麓，方城北部，刘秀晒衣山之余脉山坳，寺后、柳湾两村交界。左右极地，山脊为际。山底濒临淮河之源，峰峦叠嶂，水声潺潺，三步一井，五步一泉，水藏寺因此而得名。其极高之峻势，纳东西之紫气。</p> <p class="ql-block">根据寺内“大明成化年间重修水藏寺碑文”记载，该寺由唐朝著名开国大将尉迟敬德监工建造，也就是说，该寺始于李世民建国初期。</p> <p class="ql-block">水藏寺在古代时香火很旺，拥有多处田产，常驻僧人100多人，并辖管周围大小寺庙和庵堂多处，在方城县和鲁山县两地影响很大</p> <p class="ql-block">从水藏寺往北一公里，善庄向南三公里处，有一个村落叫“和尚庄”，根据水藏寺现存碑文记载，和尚庄是古时候水藏寺的下院，在水藏寺鼎盛时期，曾在这里建有寮房、客房100多间，是水藏寺和尚们住宿的场所，以及南来北往的香客们落脚休息的地方，因与和尚有关，所以取地名叫“和尚庄”。</p> <p class="ql-block">一千多年后的今天，和尚庄从佛教道场变成了一个村庄，原来建有僧舍的地方，现在变成了善庄小学，但和尚庄的名字却没变，现在人们说起和尚庄，就会联想起古时候有很多和尚在这里诵经念佛的场景。</p> <p class="ql-block">千年前，水藏寺高僧，神昉大师种的千年娑罗树</p><p class="ql-block">关于这个神昉和尚，能找到他的资料不多，说他来自唐州“水藏寺”，唐州为唐朝时的行政管辖区域，指现在的唐河、方城、社旗等地，水藏寺在唐朝时非常有名，所以，神昉和尚来自现在善庄南面的水藏寺无疑</p> <p class="ql-block">娑罗树，被称为佛门圣树，据佛经记载，公元前486年2月15日，佛祖释迦牟尼传法路过古印度的“拘尸那罗城”时，由于天气酷热，年事已高的释迦牟尼感到身体很不舒服，于是，他在拘尸那罗城外的“跋提河”边洗了个澡，然后在岸边两棵巨大的娑罗树下休息时涅槃，相传释迦牟尼入灭时，两棵娑罗树同时开花，娑罗林中一片雪白，如同白鹤降落，从此娑罗树与佛结下奇缘，被誉为佛门圣树。</p> <p class="ql-block">唐朝初年，玄奘从西域取经归来后享誉佛教界，全国各地高僧争相去长安朝拜，水藏寺高僧“神昉大师”从水藏寺，或者从和尚庄出发，通过善庄这条丝绸之路上的捷径翻过楚长城，最后到达陕西长安，因佛结缘，他有幸成为了玄奘的弟子，后来他把玄奘赠送的娑罗树种子带回水藏寺，种在了水藏寺、和尚庄、和善庄三个地方，可能是种子发芽率的问题，或许是气候土壤问题，也或许是管理问题，最后只有善庄这一棵娑罗树奇迹般地生存下来。</p> <p class="ql-block">水藏寺山下河对面的千年银杏树</p> <p class="ql-block">2022年建设目标</p><p class="ql-block">第一期工程：</p><p class="ql-block">重建水藏寺山门牌坊</p> <p class="ql-block">观音殿（观音院）初稿</p> <p class="ql-block">水藏寺鸟瞰图初稿</p> <p class="ql-block">水藏寺鸟瞰图初稿</p> <p class="ql-block">观音院鸟瞰图初稿</p> <p class="ql-block">地藏院初稿</p> <p class="ql-block">大雄宝殿初稿</p> <p class="ql-block">近距离水藏寺鸟瞰图初稿</p>