文峪河边一巧匠

墨印斋春彬

文峪河边一巧匠

文水县北峪口村位于文峪河出山口，依山面水，风景秀丽，是个风水宝地。这块地方，由一脉文峪河水长养，自然人杰地灵，出过好多优秀人物。近几十年，许多优秀学生走出了家乡，其中多有我的同学。他们的情况，我当然很清楚。然而，没有走出去，扎根家乡建设家乡的人当中，也不乏灵秀之才，比如今天我要说的这位能工巧匠――安文则。

我和文则相识，还是在县书协换届时的2016年。当时县书协老主席让贤退位，新一届主席年轻有为，重新组织了书协班子。重新登记会员时，自然有一批新会员。书协成立大会上，一位身体健壮，性情憨直，不苟言笑，忠厚朴实的新人出现在眼前。我问旁边的朋友，这是谁？他们说，他叫安文则，是北峪口村的能工巧匠，会写字，会做木工，专攻古式家俱，特长是雕花木工。

对于他从事的这些，我打心里也都喜欢。四十多年前，记得刚参加完高考，能不能考上学校，心里根本没底。于是自己心里也有过打算，考不上就学个木工，至少也是自己心爱的工种。可是后来考上了，这个想法也就只是个想法了。但是多少年来，对木工技艺的喜爱一直没有放下，平时总喜欢和带着一身手艺的木匠师傅们谈论技艺。知道了文则这位巧匠，就总想找机会好好一聚。

北峪口村后面山坡，厚实稳健，正是文峪河北岸，文峪河水库大坝依此山而建，山体与大坝牢牢地锁住了河水，清除了多年水患，让这脉河水乖乖地为下游人民靠福。有了水库，这块地方就成了有山有水的一处胜景。夏天，库水碧绿清澈，山坡植被蒙绒，在一片绿荫荫的草被上，总会点缀些散在的细碎小花，这花叫扎蒙花，采下来，凉干后，油炸一下，香味扑鼻，是很好的调味品。我和文则联系，等这种花开了时，让他通知我，我要采这种花去。文则爽快地答应了。其实，我的内心中是想和他聚聚，看看他的作坊，了解了解他的工作与生活。去年夏季的一天，他突然打来电话，说明天可以采花了。我欣然答应，第二天一早，便急匆匆来到了北峪口村。

初夏的文谷口，河滩地里生机一片，枣树已经绿了，透过枣林看掩映其中的北峪口村，比屋参差，树影摇窗，真是一派田园风光。我和文则夫妇来到山里，冒着炎热，采了好多扎蒙花，直到中午时分才回到他家。我们边休息边交淡，顺便看他做的仿古家俱。

简陋的几间房，紧靠着木工作坊，摆放着新的旧的各种家俱，都是他的作品。我细细欣赏着，他的这些作品有个共同特点，真材实料，做工精细，雕花也都是实实在在的手工，一看就不是现在有些急功近利的厂家，机器雕刻，千篇一律，呆板僵死，而是灵动自然，令人喜爱。我想，这其中肯定倾注了他不少心血。我问他，这种活儿很费工吧？他说，是啊！不过，我只追求质量。我心里想，这种理念，怎么能符合现在浮躁的社会风气呢。我又看了看他的作坊，一些木工机械在那儿闲置，看来活儿并不多，生意肯定也不是太景气。看来文则是有点执拗，他不愿意随波逐流，宁肯少赚钱，也要精益求精。这是位真正的艺人。

我们来到另一个家俱陈列室，几件新做的家俱摆放在那里。我一看这几件，合缝严密，简洁清爽，没有一个钉子，也不知用什么卯榫结构组合起来的。我很惊奇，他是怎么学会这些传统工艺的？他看我细细端详这几件家俱，便给我介绍开了：这是仿明式家俱。这种家俱，主要特点就是简洁，一种质朴的气息，不像清后期家俱，工细却有些繁缛，显得小气。这种家俱就是大方、质朴，含蓄。其实这种简洁的做工更见功底，有一丁点儿瑕疵即显露无遗，不像细碎雕花的工艺可以藏拙。我深深地点点头，表示认同。原来自己也喜欢花里忽哨的东西，其实真正好的是这些质朴的东西。怪不得有人说，学书法，必从秦汉始，不写唐后字。其理应该也在这里。简洁质朴，更显人本质，少了虚浮，省了掩饰，天然去雕饰，才是美的极至。

我走进里屋，又看见一件高约一米的佛龛，这件佛龛，全用手工完成，有门有窗，飞檐斗拱，立柱台基，门扇户枢都用木件雕成。玲珑小巧，精致结实。我说，这也是你的作品？他说是的。这件作品用了他半年多时间，是为一位虔诚的居士做的。这件作品，直令人叹为观止，那么小的构件，真不知他怎么完成的。我看他做这件作品，不仅仅是为了赚钱，也应该有对自己技艺的超越，和虔诚的信念在里面。我问他：下这么大功夫，价格很可观吧，他笑而不答。看着他这些大大小小，风格各异的木器，让人惊奇，他的经历一定不简单。中午时分，几个简单的小菜，我们边吃边聊了起来，他说到了自己的身世。

“我1973年出生于农民家庭，小时候上学对绘画感兴趣，那时候电视上演山东版的《水浒传》，里面有不少刀枪剑戟的东西，记得当时曾用八号铁丝打造了不少刀枪之类的玩具。上小学四年级时，赶上我们村宋国府老师回村，任职本村校长。宋老师写得一手好毛笔字，受宋老师的影响从此就迷恋上了书法。那时候家中有一个秃笔，就使用那支笔开始练起来。也不懂的什么临帖，也没有那些东西，后来本村有个比我稍长几岁有同样爱好的同学，在和他的交流过程中知道了字帖、魏碑一类的东西，借阅了不少他的关于书法杂志类的书籍。我记得最清楚的就是《青少年书法》那本杂志，每月一册，看了这本书，使我开了眼界，知道了什么是碑学，什么是帖学，什么是篆刻等相关理论知识，也增加了对书法的认知程度。”

听了他的介绍，好像和我有着相似的经历。

“其实我学艺还是从兴趣入手的。因为爱好美术，就选择了和美术相关的艺术门类入手。我那时候比较喜欢古典家具，村里有几个自己的长辈是木工。通过自己琢磨和向长辈请教，掌握了一定的木雕技术和木工知识，进而对古典家具的卯榫工艺和古典家具所产生的艺术美感情有独钟，也对古人的木工工艺推崇备至，被古人的工匠精神所折服。

2015年冬，我创办了一个做古典家具的小作坊，取名为‘守拙古典家具’，取抱扑守拙之意。由于内心的坚守和不善经营，创办五六年，效益一直不太好，现正在坚守质量还是要追求效益之间徘徊着。”

是啊，他说得一点没错，这种情况，也是现在有良知的艺术家们所困惑的。醉心于艺术，便失去了生活的滋润；迎合了社会，却又违背了自己的艺术良心，就这样两难着，其中甘苦真不足与外人道也。

“因为雕刻的原因，刻字也就成了自然而然的事。加之有书法的一些基础，刻起字来感到得心应手。刻字在我看来属于二次创作，每当客户拿来作品让我刻字时，我都会细心揣摩作品，用笔的粗细轻重，墨色的浓淡干湿，笔画的牵丝飞白等等。用笔的粗细这个好体现，但墨色的浓淡枯涩则有难度，要体现作者的本来面目，达到不走形，还得把作品的精气神、内在美感体现出来，这就需要有点想法了。”

我想听听他的手段。

“我通常是这样表现的，在刻字的过程中，把粗笔加深，细笔变浅，以达到墨色变化的那种效果，因刻字上色后要求保持颜色一致，很难有浓淡的韵律感，只能用深浅表示了，因为在光的作用下会产生一种隐隐的光的浓淡感。牵丝飞白之笔最能体现书法的力量美，从纸上创作的作品再翻刻到木板上，这个过程就得有取舍，须要有对书法的真正认知，适当的取舍再加工。如轮廓的增减，字形大小、笔画长短的调整，经过这样二次创作才能更好地表现出作者的意图，这应该也是手工雕刻的价值所在了。”

听了他很有自信的叙述，感觉他是个善于思考的人。与他这次相聚，我感受很深。一个成功的人，绝不是偶然的，在平凡的外表下面，一定有着不同于凡人的特质。要莫有着异于常人的勤勉，要莫有着超于常人的聪慧。而于性格呢，必定有其本身的坚韧性。因为有韧性，才会有功夫；有聪慧，才会有灵性。而经过自己的努力，经历过艰难的磨炼，自然也会增加定见。有定见，当然就会不同于常人。以一般人来看，不免认为是固执，其实正是他的可贵之处、高明之处。

这次相聚以后，我们见面的时候就多了。我对他也更多了些关注。我们成立“文水印社”，把他吸收为社员。我知道他对刻石也是很在行的。县书协刚换届，新的领导班子奋发有为，正想做成几件大事。回复文水古八景之一摩崖石刻“石门宕雪”就是一个大举措。这是个大工程，七八米见方的大字，要刻在几十米高的摩崖上，那是何等的艰难，又是何等的气派？这个任务就落在了文则的身上。他带着几个助手，用了一个多月时间，完成了这件大作，这也是他的得意之作。参加印社，刻印章这小艺，在他来说当然不在话下了。通过印社活动，既便于交流，也互相促进，何乐而不为？

后来，我也在有意无意间关注起他雕刻的牌匾来。确实如他所言，有发挥，有调整。牌匾上的字，显得更加有精神，既有原作的风格，又增加了雕刻的气韵，真是难得！

其中有一个牌匾，刻的是傅山先生手书的“兴怀静远”。因刻在一个旧木板上，初看时还以为是旧物，细细辨认才看出是仿刻。字体遒劲有力，结构稳健饱满，牵丝萦带，丝毫毕现，处理得很有立体感，最特别的是还有一种经历过时间打磨的斑驳感。另一件是我书写的一付篆书对联。这付对联挂在武午村梁家礼堂。这个祠堂整个的土木工程都是他一手完成的。祠堂落成那天，我们参加了典礼。我写的那付对联赫然挂在正殿两侧。“承祖辈志业亦奋亦能亦勤，秉先人遗训毋怠毋忽毋忘”，用笔结体，准确到位，比我原来书写的感觉还要好。记得有位书法理论家说到古代碑刻，如遇一个刻碑庸手，再好的作品也会逊色不少；若遇到高明的镌刻手，不仅可以传达得分毫不差，还会有所增色。细看古造象的刻本与原手书墨迹两相对比，确实不同。看来真得是古今一理。

原《火花》杂志社主编，名作家王作忠，对文则的为人为艺赞许有加，专门为他写了一付对联：“匠心妙手乾坤大，正德直行日月长”并落旁款：“安文则兄弟结识时日虽短，但匠心妙手一目了解，尤其德之正，行之直，乃当世少见，遂有感而书以赠之。”足见其赏识之情。

文则是位自我创业者，每天为生活奔波。他的时间总是不够。印社好多次活动，他都没时间参加。但他并没有疏于对技艺的追求。有一次他就专门来请教过如何刻章。我对他说，你有这么好的刀功，刻章只要把字法、篆法掌握，一定能创作出有自己特点的印章作品来。可惜他只是在忙，希望他在适当的时候，忙里偷闲，有所收获。

我从事书法篆刻四十多年了，有个深切的体会，“技近乎道”的确是一句真言。艺术需要思想，同时也不能缺少技艺。而有着真正技艺的能工巧匠，他的美学思想，完全不逊于那些庸常的所谓艺术家。而好多艺术家，反倒缺少他们精益求精的精湛技艺。谁说工匠缺少美学？我看还是在人，看是大匠还是小匠，齐白石自称大匠门徒，齐白石有没有美学呢？

一方水土养一方人。文水这块地方，真有些与众不同。这儿的自然，钟灵毓秀；这儿的历史，绵延悠久；这儿的人文，群英荟萃；这儿的风俗，浑朴淳厚。这是不是籍于子夏山的雄浑厚重和文峪河的绵长灵秀呢？

又有一段时间没和文则相聚了，今又是春天，扎蒙花开的时候又快到了。我还是期待着这样一个花开时节。

作者：李春彬 二〇二二年三月十九日

佛龛

摩崖刻石

对联一

对联二

对联三

牌匾一

牌匾二

牌匾三

王作忠老师手书

作者