粗瓷不“粗”

支伟然

粗瓷不“粗”

初听“粗瓷”这个名称，对于七零后来说，首先你会想到小时候家里盛水装粮的大缸大瓮，母亲腌菜的坛子，盛米的陶罐，和面的陶盆，甚至陶制的油灯……亦或许你还会把“粗”放大，联想到“粗犷”、“粗心”、“粗枝大叶”……然而，当你走进孝木窑·衔泥坊，真正见到闫玉伟大师的粗瓷，你会感到震撼，这种震撼，不仅是视觉上的，更是心灵上的。

叫他粗瓷，一是因为他的原料颗粒较大，二是他秉承了传统粗瓷的制作工艺。粗瓷艺术不但汲取了丰厚的雕塑文化营养，还倡导质朴的生活方式，将生活中的实用性与艺术品的观赏性叠加在一起，朴实而又不失高雅，自由而统一，厚重而奔放。可以说，无论从创作理念，还是制作工艺，亦或是渗透的情感、文化，孝木窑粗瓷无不流露出他独有的“细腻”。

　　一、创作理念的“细腻”。

“闫玉伟老师是一个很有想法的人“，这是认识他的人对他评价最多的一句话。他的思想灵动而细腻，会把每一件事物，每一种思想，与粗瓷艺术相联系，让精神与物质相互碰撞、糅合在一起，创作出富有活力的艺术品。

第一次与闫老师谈到粗瓷，听的最多的一个词就是“自由”，他说:“粗瓷的创作是自由的，奔放的，无拘无束的。” 孝木窑本着实用与需要相结合，艺术与技术相交融的基本理念，作品美观大方，给人的感觉粗犷、朴素而奔放，这种奔放，能冲击你的心灵，激发你对生活的热爱和向往。

在孝木窑，每一位工人，都是一名设计师，闫老师给予他们最大的“自由”——想到什么就做什么。一个管理者的一种理念，不单单关乎的是产业的命运，他所决定的，更是一种产业文化的渗透与发展方向。这种理念，会激发每一位设计者的创作热情，赋产品以灵魂，让每一种设计都“活”起来。所以，孝木窑的每一件作品，都倾注着设计者的心血，都是一个生命的个体，默默地焕发着生命的光彩。

　　二、制作工艺的“细腻”。

记得第一次走进孝木窑的工作室，就被能工巧匠们娴熟的技艺所吸引。一团团泥巴，在他们手中拉坯成型，那种魔幻般的变化，让你不由自主的去捕捉每一个瞬间，不忍心眨一下眼睛，生怕错过最精彩的那一刻。在粗瓷作品上，你常常发现上面会有一些螺旋状的纹路，听闫老师说，这种纹路，只有手工拉坯时才会出现，它是手工制作的一个标记。这些富有诗意的螺旋纹，就像树木的年轮，充满岁月的沧桑，给人以年代感和古拙美；也像海水的漩涡，凝聚着宽广与博大，给人以深沉、厚重感……

　　从与闫老师的交谈中得知:一件粗瓷作品从原料配比——洗泥——醒泥——揉泥——拉坯——成型——晾置——刻画——风干——装窑——烧制等等，每一个步骤都是细致的。就拿揉泥来说，他是创作的基础，主要目的是去除泥料中的气泡和杂质。而且，揉泥使水和泥土充分融合，富有韧性，便于拉坯成型。另外，在揉泥过程中还能激发创作灵感，获得意想不到的创作素材。

三、情感、文化的细腻。

孝与感恩是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素。孝，狭义说就是善事父母；广义说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义说就是感激父母，广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。

孝墓镇是孝道之乡，作为孝墓人，闫玉伟是一个孝顺的儿子。作为孝木窑粗瓷的创始人和传承人，闫玉伟老师对粗瓷有着诸多的理解，更深的感情。他把这种情感融入到每一件粗瓷作品当中。“老门”系列，渗透着他对少年时，母亲斜倚老门目送自己的怀念；那一盘惟妙惟肖的“红薯饺子”，是对我们的上一辈曾经为了生计备受艰辛的美好诠释……。孝木窑粗瓷返璞归真，让岁月留痕，倡导孝道文化，净化每个人的心灵。

　　“始于事亲，中于事君，终于立身”，社会需要孝顺的正能量来支撑。闫玉伟老师不单单善事父母，孝顺有加，更重要的是肩负起社会责任。他广收学徒，毫无保留地传授粗瓷技艺，致力于弘扬粗瓷艺术，解决农村剩余劳动力，带动乡亲们就业、致富。

为了让更多的人了解粗瓷、继承和发扬非遗文化，闫玉伟老师不辞辛苦，走进小学、中学、职业学校……用自己的创业经历、对艺术执着的追求和热爱，来激励更多的青少年奋发向上！在孩子们懵懂的心灵上埋下艺术的种子。

粗瓷不“粗”，他集实用性与艺术性为一体，原始粗犷，自然朴拙。含有丰富的矿物质微量元素，高温重复烧制，透气性好，有很好的养生功效。孝木窑粗瓷以他浓郁的北方特色，丰富的文化内涵，妙意横生的窑变拙趣，艺术之路必将越走越远！