<p class="ql-block">雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。</p> <p class="ql-block">鱼鳞洲灯塔</p><p class="ql-block">鱼鳞洲耸接云天，策枚登临别有天。怪石回环看不厌，奇峰重叠翠相连。泉流一井清如许，浪击千层势欲颠。海上仙山何处觅？分明此景是神仙。</p> <p class="ql-block">已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。一曲清歌无误顾。绕梁余韵归何处。尽日劝春春不语。红气蒸霞，且看桃千树。</p><p class="ql-block">（照片承蒙成都张大姐提供，春分日拍摄于成都人民公园）</p> <p class="ql-block">清风细雨，惜花天气，相次过春分。</p><p class="ql-block">（照片承蒙成都张大姐提供，春分日拍摄于成都人民公园）</p> <p class="ql-block">仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。</p> <p class="ql-block">请到天涯海角来，这里四季春常在。四季瓜果飘香，四季花开不败。</p> <p class="ql-block">山路试登鱼鳞角，一望东方海苍茫。玄鸟呢喃知多少，平分春色又何妨。</p> <p class="ql-block"> 今日春分。《月令七十二候集解》：二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。自此，自然界进入惠风和畅，山花烂漫万紫千红、莺飞草长之时节。与中国传统文化相联系，春分日，阳在正东，阴在正西，昼夜平分，冷热均衡，为一年中最好的气候。读过许多描写春分时节有关景色、气候特征的作品，不乏大家的经典之作，最喜欢的是元稹的《春分二月中》：二气莫交争，春分雨处行。雨来看电影，云过听雷声。山色连天碧，林花向日明。梁间玄鸟语，欲似解人情。应季的雨中行走，词人通过看和听，用“雨来”、“云过”、“电影”、“雷声”等词句向人们准确的描述着春分的气候特征，雨过天晴的景色是这样的：连绵起伏连接天际的青翠山峰、阳光透过稀疏错落的枝叶洒满林间的野花绿草之上…一副春机盎然的景象跃然纸上。堂前屋后，燕子绕梁飞舞，呢喃发声，相互说着悄悄话，仿佛在猜测着人们对春分的“人情”。诗词完整的表达了春分的三候：一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。我认为这首词最高明、最动情最有深意的应该是末尾“梁间玄鸟语，欲似解人情”两句。那欲似解的“人情”到底是什么呢？是“为问新愁，何事年年有”的淡淡春愁？是少女怀春的萌动？还是孩子们放飞梦想的期待之情？抑或是农民的春播农耕之情？燕子的呢喃之语说的什么人们听不懂，词人充分利用这一点，给我们构筑了一个完美、多情、幻化的遐想空间。</p><p class="ql-block"> 想必我们每个人都有过春分时节踏青赏春的经历，那种美妙的感受令人难忘。用文字记录、有诗词流传下来、为后人津津乐道的我推崇欧阳修的《春分》：南园春半踏青时，风和闻马嘶；青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。风和日丽的春分时节，芳春过半，踏青赏游；青梅纤柳，蝴蝶翩翩；秋千，帘幕，飞燕…；动静相宜。读来仿佛时空转换，宛如亲身经历，这种感受令人陶醉。细品此诗词您会发现，其实在如此妙曼的时空踏青赏春的并不是欧阳修本人，而是另有其人。原来六一居士所描写的是别人的感受，怹只是个旁观者。能以观察者的角度写出如此美妙的春分感受，真不愧是诗词大家，值得人钦佩。</p><p class="ql-block"> 时光回到现在，今年春分日我在鱼鳞洲游览。漫步在宁静的海滩上，沙滩松软，岸滩礁石多姿，色彩斑斓；海边的礁石上、浅浅的海水中有诸多垂钓者舞杆甩线；海水中的泳者，岸边沙滩上信步闲庭的游客，嬉戏的孩童…遥望大海深处，海面碧波万顷，小船像棋子一样点缀在平静的海面上，有海鸥飞翔；在海边有一座突兀的岩石岛礁，上面建有一座灯塔，据说该灯塔是北部湾最重要的航标，当然也是东方市的地标建筑，远看岛礁灯塔巍峨屹立，近看礁体四周用铁网紧围。礁体破碎严重，正在加固施工，据说礁体的破碎和当年侵华日军的破坏有关。岛礁无言，静静地记载着那段峥嵘的烽火岁月。回到岸边的带状公园，行走在翠绿葱葱的环境中，绿草埔地如茵，鲜花绚丽摇曳，不知名的鸟儿们在啾啾鸣唱。伴着优美的音乐，穿着五颜六色的人们在起舞、在唱歌…，这是一幅海南特有的春分景象，徜徉其中很是惬意，忽悠间有几只燕子在眼前掠过，呢喃之声回味在耳畔。玄鸟们在说什么？元稹的词句再次从记忆中跃出：玄鸟们说的，欲似解的“人情”里还应该包含燕子们想和人类分享这美妙的春光吧？是应该共同分享，不，我们平分吧。对，平分春色！什么？平分春色？没有这个成语，生编乱造，等着挨老师的尅吧！怎么？秋分可以叫平分秋色，春分叫平分春色就不可以？理论上可以，中国的传统文化中，春天是可以平分的。真的，至少我是这样认为的。</p>