<p class="ql-block"> 刘善述(1785一1873年)，名兴，字行。合州龙溪场刘家岩柏树湾人氏(今重庆市合川区方碑乡人)。</p><p class="ql-block"> 父早卒，母苟氏。19岁守节育孤，冰霜历年，含辛茹苦。刘善述自幼聪慧，入学善悟，下笔千言，理义出众。居家华莹山下，地处渠江下游，是风景秀美，地灵人杰之地。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 清嘉庆，道光年间，合州及川北地区爆发了白莲教起义，白莲教此彼起伏，教民依山傍水，声势迅猛，官府震动，遣兵围剿堵屠。一时风声鹤唳，民无宁日。云门山周边及合州（今合川区）城里的地主绅商为避教乱，在云门山上修筑城寨，设置4个城门，开凿9个天池，迁万人上山，一时热闹非凡。刘善述母子孤苦惶恐，为避险避乱，也迁居合州云门山寨内。</p> <p class="ql-block"> 适逢岳池县资马乡庚午科解元陈恪长携家眷也避居寨内，其女年方二八，婉约丽质，品貌双全。经人作美，与刘善述结为伉俪，刘善述孤零有志，与母相依为命，拳拳诗书攻读，汲汲功名是务。深得岳丈大人的喜爱，又获贤妻内助。可是当世科举己渐流于形式，作弊营私之风盛行。就是天纵奇才，也难免名落孙山。</p> <p class="ql-block"> 刘善述多次科考，难于及第，直至而立之年，依然一介白丁。于是因循俚训"不为良相，既为良医″。遂弃儒习医，<span style="font-size:18px;">立志"上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄″。走</span>上了传统中国文人的儒医之道，潜心自修，刻苦研读中医各种典籍，以致于梦中呓语也议病论疾。三年业成，以医问世，悬壶故里，一鸣即响，口口相传，医誉日盛，故远近延请者常列于门前。</p> <p class="ql-block"> 刘善述幼受母训，又生于穷乡僻壤。俚语说得好"近水者智，近山者仁″。刘善述从小目睹民间疾苦，极据同情之心和仁爱之心。在繁忙的诊治中十分认真仔细，望闻问切四诊合参，八纲辨证、六经辨证、气血辨证、腑脏辨证，认症着落，井然有序。真正掌握了仲景之辨证精髓。甚至还参以运气学说，五脏主时论等。用药与脉证相合及四季用药之特点。君臣佐使配方严谨、升降沉浮配伍精准、寒热温凉用药恰当。而且诊后特别注意考察病患服药后疗效和反应，对无效或者有其他反应， 都要认真分析，详参理法方药。以至于连煎过的药渣也要一一对应。他通过不断的实验与考查，经过深入的观察与思考。发现有些病未治好，不是医者诊治有误，而是药物的缘故。有些药铺为牟取暴利，常常以次充好，以贱充贵，以劣充优。更有甚者以伪替真，鱼目混珠。用那样的药治病，使医者施治罔效。病者轻则延误愈期，重则转危，甚则莫救夭亡。刘善述对此弊端，常常痛心疾首。并在其著述序言中感叹到"是以医虽和缓而罔功，疾未膏肓而莫救″！</p> <p class="ql-block"> 刘善述长年诊务繁忙，应接不暇。但他在乡下，出诊时间多。发现老百姓中口口相传着丰富的治病经验。因为当世的所有的药铺都设置在街镇，乡下病人为求医买药，往往奔波终日，十分艰难。由于缺医少药，民间大多自采草药治疗一些疾患，因为大自然遍地都有治病的草药。 </p><p class="ql-block"> 比如:风湿麻木老鹳草，今天吃了明天好。</p><p class="ql-block"> 周身打起包，离不开地胡椒。</p><p class="ql-block"> 吃了隔山撬，寅时吃了卯时消。</p><p class="ql-block"> 打得满地爬，快寻祖师麻。</p><p class="ql-block"> 辰砂草，五皮风，咳嗽吃了马上松。</p><p class="ql-block"> 识得半边莲，可以伴蛇眠</p><p class="ql-block"> 百草都是药，就看病情合不合。</p><p class="ql-block"> 因为人们常说:单方验方，活活气死名中医。于是刘善述处处留心，广泛收集民间单方验方，认真考察大自然中当地的药材药源，并一一记录在案，还广范的应用在医疗实践中，经过长期不懈的努力，刘善述的医术名扬合州全境，而且他神奇似的随手就地采药能治好病的名声，也传遍了华蓥山下。</p> <p class="ql-block"> 刘善述晚年，以为医之大端，脉经、方剂、药物三者而己。同治9年(1870年)，把自平生从民间搜集的医药知识和经验，并与自己临证所得。特别是本地(范围大致川东地区)土产药物知识和研究所得，按其自然形态分类，以草、木、根、皮、枝、叶、花、实、油、浆、五谷、豆、蔬、金石、水、土、人物、禽、兽、鳞甲、介虫、器用为类，并一一核照实物，突出其特点，分别绘制成图，又以通俗七言四句韵语，将其性味功效编成歌括，注述图下，形成作品上卷。下卷则列医方，使人无论内科外科，老幼男妇，医家病家，皆可随地得药，择药而愈。撰稿命名《草木便方一元集》上下卷。并刊行发售，流传于后世。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">清旧版《草木便方》</p> <p class="ql-block"> 《草木便方》成稿后，其子刘尚䯄，字士季。请人木刻成版，自购纸张，印订成书，或卖或送，唯以济世活人，方便治病为务。清同治九年(1870年)一版刊行，清光绪六年(1880年)附入其堂侄邑增生刘绍熙补序再版一次。后当地慈善组织"积善堂″借版重印，普送该组织善男信女。书版长期保存于家宅，堆满了半间楼房，不幸于民国二十二年(1933年)家宅失火而焚毁。</p><p class="ql-block"> 《草木便方》是一部颇具地方特色的本草著作，对研究川东药材贡献尤大。为后世编写《四川中药志》、《中药大辞典》提供可贵的参考资料。特别是《中药大辞典》几乎全部采录《草木便方》所辑的药物，图谱。其开篇第一味药物"一支箭″即录自该著。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《中药大辞典》开篇之第一味药，就出自《草木便方》里的"一支箭″</p> <p class="ql-block">《草木便方》各种现代版本。</p> <p class="ql-block">参考书目，《四川名中医*刘善述 刘尚䯄》，作者华隆虎。《民国新修合川县志*刘善述》，作者张森楷。</p><p class="ql-block">图片来自网络。</p><p class="ql-block">配音来自网络。</p> <p class="ql-block">谨以此文，为祖国传统医药，加油呐喊</p><p class="ql-block">！</p> <p class="ql-block">继续阅读，点这里👇</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4i82clmf" target="_blank">蔡阳和与《指迷医碑》</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4k34ll64" target="_blank">合川人一一前序</a></p>