<p class="ql-block">纵观五千年的中华文明史，对中国文化影响最深远的莫过于春秋战国及唐宋了。春秋战国，百家争鸣，儒家、道家、法家、墨家、兵家、纵横家均出于此，并被当今誉为中国的国学；唐诗宋词，各领风骚，诗词的影响直至今日。</p><p class="ql-block">为何这几个时期是中华文化发展的繁荣期呢？个人理解为时代的“多灾”与“强盛”也。</p><p class="ql-block">春秋战国时期，群雄争霸，诸侯割据，战乱不断。要结束这种局面，达成天下一统，理应先从思想上入手，然后才是政治上的统一。正所谓“形而上谓之道，形而下谓之器”，只有无形的“道”通了，有行的“器”才能发挥作用。自然，这种“多灾”的朝代，催生文化的繁荣与发展也就顺理成章啦。此时，文化的发展是为了治理内乱</p><p class="ql-block">盛唐强宋，唐宋两个时期是中华历史长河中最强大的两个朝代。如今，在一些国家依然称呼我们为“唐人”，宋朝也是中国唯一不是被内乱灭亡的朝代。国家强大了，人民安居啦，于是，更高的追求也就出现了。所以，强盛也会催生文化的繁荣与发展。此时，文化的发展是为了引领世界的潮流。</p><p class="ql-block">历史发展到今天，看似祥和一片，其实暗流涌动，危机四伏。特别是“第三次世界大战———新冠病毒”席卷全球，世界格局面临了重新洗牌布局。“多灾”的世界，各国文化自然起了举足轻重的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">新冠病毒从发起到如今，已经两年有余，除中国之外，其他国家病毒一直肆虐，民众怨声载道，但也只能是怨声，要解决根本性问题，除了制度的制约，领导人的责任担当，民众的配合，更有传统文化潜移默化的影响。</p><p class="ql-block">中国长期以来盛行的是“以人为本”的思想，当然，这里的人指的是社会群体里的所有人。以前，我们总是说中国人没有信仰，其实，中国人信仰的就是人。因为我们相信人的力量，即便说一句“听天命”也必然会在前面加一句“尽人事”。我们信仰人，所以会有人定胜天，我们信仰人，所以会有大禹治水，后羿射日，愚公移山这种对抗自然力量的英雄故事。在这种思想理念的影响下，无论何时何地，一声令下，众志成城，排除万难也要执行到位，所以多少座几百万，上千万人口的城市可以在一夜之间，在寒风中，在不眠中完成全城的核酸检测。</p><p class="ql-block">西方则不同，自文艺复兴以来，他们一直信奉的是上帝，他们认为人是有“原罪”的，需要通过信仰上帝得到救赎。所以，人的价值实现在于彼岸而非现世，自然，他们对死亡，对危机的恐惧也没有东方人强烈。所以我们也就能理解，即便西方国家颁布了有利于抗疫的一些措施，民众也未必像我们国家的人民一样能够排除万难的坚决执行。因为他们更相信“神”的力量，而不是“人”力量。</p> <p class="ql-block">中华“尚同”，西方“求异”。“尚同”在于重道德、重统一、重治理；“求异”在于重法律、重博弈、重自由。</p><p class="ql-block">中国的儒释道文化，儒家文化———“仁义礼智信”，排在前面的都是道德的约束，最后的“信”，即信用，信誉，才涉及到法律的约束。儒家讲究的是人要改变自己去适应社会；佛家文化讲究的是改变自己去适应自己的内心；道家讲究的是人与自然和谐共生（天人合一）是改变自己去适应自然。通过改变个人（即自己）去适应社会、人的内心世界、大自然，其实就是个人主义服从于集体主义体现。所以，在一些重大事情面前，能够统一华人行动的根本点就是人们骨子里的文化基因。</p><p class="ql-block">西方人重在所谓普世的自由、平等、公平，他们更注重结果部分，注重当下的权益。所以疫情的防控措施给他们当下利益带来不利的时候，或者限制了他们自由的时候，他们会有各种理由推脱而不是执行。</p> <p class="ql-block">历史的车轮不会因为任何原因停止前行，变则通，通则旺，新的时期，新的转折点，新的格局，谁主沉浮，谁领风骚，拭目以待！</p>