厚重海南

青山

环岛摄影拍什么？当然是风光和人文了，但后者是摄影的基本使命，记录历史的发展、社会的进步、百姓的生活，尤其是海南百姓的民俗活动，那些与百姓生活有关的习俗，更值得摄影人用纪实的手法认真记录。 在环岛摄影的过程中，青山在人文摄影方面，重点拍摄了渔业生产，渔民的生活习俗等等。由于时间和视野有限，加之防疫期间的活动限制，一些地方的拍摄不能到位，留点念想下次再去。摄影就是遗憾的艺术！ 昔日的荒蛮之地，如今的建设热土。自改革开放尤其是加大建设国际旅游和贸易岛力度以来，海南发生了翻天覆地的变化，青山所拍摄的，不过是沧海一粟，窥摄而已，但这些真实的内容让我心动，希望广大读者喜欢。 　　中国历史文化名街海口骑楼老街独具特色，近七百年的历史足够沧桑。骑楼大多是上世纪初一批从南洋归来的华侨借鉴南洋建筑风格而建，其中一些优雅细致的雕塑和洋派的细节，显得别致而怀旧，特别容易使人联想沿海人闯南洋那段历史。 　　国家历史文化名村三亚市崖州区保平村始建于唐朝，是一个具有千年文化历史的古村落。村内有大量保存完好的明清古建筑，具有鲜明的中原特色。 　　保平村这个古宅的旁边建有大气的新楼如别墅一般，女主人说新屋建好了，但老屋是文物，不能拆。 　　崖州是三亚的古称，宋朝建立的崖州故城经元、明、清的扩建，已成为海南岛规模较大的坚固城池。 　　国家重点文物的崖城学宫，被誉为中国最南端的孔庙，在文化学术界名声显赫。 　　对于老街的记忆和理解各有不同，但南方北方老街风貌差异很大，骑楼老街恐怕有些人知之甚少。文昌市的铺前老街骑楼闪烁着广州上世纪二十年代的城市风格，也和汕头安平路一样，充满了南洋异国风情。香港过去拍上世纪初的老电影，常到安平路一带取景。如今，己有几十部电影和电视剧在铺前老街取过景呢！ 　　为了拍铺前骑楼老街和渔港，前一天的晚上我特意住在了老街，还品尝了地方名吃糟粕醋，那味道令人难忘。当时有几位从万宁来的姑娘带着塑料桶，特意买了几桶要带回万宁。 　　走在骑楼老街上，就进入到历史的回忆中。走到底就是渔港，仿佛象征着先辈下海的开始，一边是故乡的生活，另一边是汹涌澎湃的大海。历史心酸且沧桑，老街一些典型的建筑细节蕴含着许多历史的记忆。 　　天还不亮，下着濛濛细雨，铺前渔港就有渔民从船上卸海产，七点钟前要打着灯干活儿。远处可以看到的，是海文（海口到文昌）大桥。 　　琼海的潭门渔港是海南远海捕捞的重要中心渔港，具有千年的历史。这块石碑颇显沧桑！ 　　“起吊！”这条作业小船吊入大船后不久，大船将赴远海捕捞。每次出海之前，后勤补给等工作必须充分准备。 　　时值壬寅春节期间，潭门渔港年味甚浓。有一对来自北方的银发老人，在一个彩门前给女儿留影纪念。 　　在陵水的赤岭，有一个古老的疍家文化博物馆，观后使人浮想联翩。史学家将以海为家的汉族人称为疍人，他们生活习俗与陆上人不同，有着特殊的文化。自远古以来，他们就以海为家，代代相传，克服了种种难以想像的困难，在与大自然抗衡中沿袭至今。 　　看到这家渔民室内堂屋供奉的祖先牌位，以及带有鲜明指向特征的大红对联，青山着实被震撼了。河南人被誉为中国的吉普赛人，由于多种原因一些人近代离开故土不断迁徙，沒想到在这中国陆上疆土的最南端，竟然也有河南人生生不息的家园。以大海为生但心系中原，所以才有了这祭祀供奉的牌位，才有了不忘故土的对联。谁能说这不是中原人真诚善良保持初心永不忘本的美好心灵呢！ 照片经放大后记录对联内容，上联是河洛精灵荫毓文才显千秋，下联是南洲启发恢宏盛业耀万代，横批是河南堂。 　　浩瀚的大海喜怒无常，渔民出海作业，最大的愿望是一帆风顺，滿载而归，这是他们对美好生活的追求和向往。所以，自古以来，渔民在春节前贴春联这种祈福活动就成为一种民俗，且富有明显的海联风格。家里、船头，内容各成一体，一片红红火火的喜庆气氛，独具情趣。 　　乐东莺歌海盐场是中国南方最大的产盐基地，年产量占海南的80％，盐场专用铁路与粤海铁路相连。这里还是一个开放的景区，有点青海察尔汗盐湖天空之镜的感觉，不时有游客前来打卡。 　　从莺歌海盐场北上到儋州市，有一个著名的千年古盐田，在石块制作的盐槽内晒盐，现场足够沧桑。 　　陵水中心渔港是功能齐全的国家一级渔港，可泊渔船千艘以上。渔民清晨从海上归来，卸货批量交易都在上午完成。刚7点我们赶到时，因天气阴的很重天还未亮，但码头内早已是人声鼎沸，渔民卸货的、装船的，内海渔船等着靠岸的，码头上海鲜商家搬运过磅的……好一片繁忙的产销景像。 　　渔港码头是海产品的集散地，有些船在这里卸货，有的则是在装船，准备运到其他地方。为了加快速度，很多人利用滑道将整箱的海产品直接溜下去。 　　这个渔民更直接，干脆将整箱海产品直接抛到船上，空箱多了转上岸，如此循环往复。 　　好大的猪鱼呀，像不像！这样的猪鱼是在远海捕捞的，近海根本没有，小船的主人也不奢望可能捕到猪鱼。 　　这是一张真正对得起渔民称谓的脸，任凭春夏秋冬，风吹日晒，一年又一年，才镌刻定型的。 　　虽然出海捕捞时很多作业机械化电动化了，但日常作业中，许多活儿还是要靠体力去干，非常辛苦。 　　海产上岸后经过分拣，有的就直接销售了。有些北方的候鸟一族或到此的游客，选择购买后带回民宿，或委托餐厅加工，或自已玩一把大厨的手艺，品尝真正的海鲜。 　　渔码头上，两位渔家女在进行交易中的最后一个环节。点钞的快乐，孕含着多少劳动的艰辛啊！ 　　在摄影人的视觉中，海滩上这种线条感很美。渔网运送上岸后随之均匀铺开，一是晾晒，二是由专人检查渔网有无漏洞，再决定修补和织网事宜。 　　“渔家姑娘织鱼网，在呀么在海边……”但其实，海边织网的多为老人和妇女，姑娘们或有更重要的工作去做，织网这种琐碎辛苦的工作，还是老一代人操劳吧！ 　　海产经分拣后再按不同用途和类别分类加工，这种小鱼儿剪去头尾晒成鱼干，就进入销售环节。青山所居住的客栈楼下有售，二三十元一袋，不仅比内地超市价格实惠，且更让人放心呀！ 　　渔排一般离岸边不远，便于后勤补给。一般一只渔排即一家人，他们岸上也有房子，但更多的时间会生活在渔排上，便于渔业生产。许多家渔排扎在一起，就形成阵式，既便于交流和沟通，也共同抵御风浪，加大安全系数。此片俯拍于海文大桥上，岸边即是文昌市铺前镇。 　　这是儋州白马井渔港的一个镜头。是日强大寒潮逼临，码头上冷清清的，港口中有一条小船在两条大船中间通过。 　　岸上的运冰车辆正通过滑道为船上输送冰块。这是渔民出海作业之前一项重要的后勤补给工作，冰块储存在渔舱中，便于在运输过程中海产的保鲜。 　　清晨天刚亮，陵水土福湾的渔民就开始准备出海作业了。 　　海南特产槟榔具有杀虫消食以及缓解疲劳等作用，渔民常嚼食槟榔，说是嚼过槟榔像喝了咖啡一样兴奋。在自己食用的同时，这位渔民也销售槟榔。 　　乐东莺歌海渔村海滩的一角，静静地伫立着一批残废的老船。不知何年，这批老船就在这里，听凭海浪拍打，任由海风撕柔。老船年轻的时候，也博过风浪闯过远海，也常常满载而归，立下战功。而今，历史的辉煌早已过去，老船早已无人问津。青山到此后却不忍离去，想到老船的故事。如今渔村那些新潮的渔民，可曾记得爷爷在老船上拼海搏浪的往事。爷爷的时代己逝，老船己无任何利用的可能，时光过去，只能缅怀追忆了…… 　　与我国沿海渔业生产运输所使用的工具相比较，海南的传统方法别具一格，其中，水牛起到了生力军的作用。水牛驾驶的牛车不管是装载运输沉重的渔网，还是各类海产，都起到了重要的作用。 　　一头水牛拉的板车，竟然装载了一船的渔网，踏实肯干任劳任怨的老牛不仅使人产生怜悯之情。 　　海产品上岸后要进行分拣、漂洗、装筐等环节，工作量大，主要靠妇女来干。有时产品多白天分拣不完，晚上就打着灯继续干，非常辛苦。 　　驾驶牛车的不乏一些中年女渔民，她们是渔业生产的主力军。牛车载着沉重的渔网上岸后，在海滩卸货时根据合理的位置，自然成为条带状均勻分布。 　　海口的云洞图书馆是海南文化教育界的一支奇葩，这里不仅读者众多，奇特的造型和曲线美还吸引了大量的游人前来打卡。 　　三亚市解放路的步行街以及三亚河边的夜晚，游人熙熙攘攘，摄影人喜欢在这里拍摄草根百姓的夜生活文化。 　　这是三亚市崖州区一座幼儿园清晨入园时为幼儿消杀时的情景，防疫工作一点也不能松懈。 　　自隋代起，海南就成了朝庭贬官谪臣流放之地，单是唐宋时期就有李德裕等六位宰相，苏轼等五十多位名士被贬来琼。他们都积极传播中原文化，并与本土文化不断相融合，在海南历史发展中的作用不容低估。苏轼远谪海南之前，海南乃蛮荒之地，而后，经苏轼等一干贤士的教化，海南开创进士及第之先河……众先贤传播中原文明，推动社会进步，他虽谪居三年为不幸，但对海南来讲，“东坡不幸海南幸”啊！ 静观座落在儋州市中和古镇东坡书院的苏轼雕塑，仿佛先生面露一絲笑意，如今海南成为现代化建设的热土，众先贤们甚感慰籍啊！ 　　温馨提示：欣赏更多美片，可百度摄影家王新民官方网站。