<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 几笔神采奕奕的线，或浓或淡或刻意或不经意的点与面，考究的空白，在他的笔下千变万化。他所要表现的是天书特有的历史精神与文化精髓，还有只有天书才具有的美；古拙的、稚气的，率真的，大气的美；文明的美；意味无穷的美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> ——冯骥才（中国当代作家、画家、社会活动家。）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 韩美林用艺术的「天书」，为我们提示和强调了一种融于形式美的文化自信和文化自觉。「天书」所将带来的不只是审美的感动，还会有涉及文化认同的深切共鸣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> ——吕品田（中国艺术研究院研究员、博士生导师）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 我们需要艺术的眼光和思维。韩美林已经指示我们，古文字不是冰冷冷的化石，而是有性格，有气质，有神韵，有活力，有创造性的。他以一支妙笔，写下这部不仅有字而且有情的「天书」。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> ——李学勤（清华大学历史系教授）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 篆体之骨、隶体之肉、装饰之魂的相加形成了「韩书体」的审美特征。翻看这部「天书」，视线穿行于字体的形态之中，你分明可以感觉到书写本身所带来的快感和由此形成的想象画面，这些文字好像不再是天书而是具有字面的表征意义的自然、树木、山水；飞禽、走兽；音乐、绘画；礼仪、伦理；传统与现代、古典与时尚；动与静、柔与刚、软与硬、繁与简；都有了鲜明的观照。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> ——白明（中国当代著名艺术家、作家。）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 仓颉造字鬼夜哭，美林天书神灵服。不似之似美之美，人间能得几回读。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> ——黄苗子（当代知名漫画家、美术史家、美术评论家、书法家、作家。）</b></p>