<p class="ql-block">一般来说在集权国家都盛行社达主义。弱肉强食,丛林法则,成王败寇,崇拜英雄,膜拜圣君,零和游戏会深深地嵌入他们的思维模式里,成为一种思想的引导图。</p><p class="ql-block">为何?有答:这是思想未能随时代的变迁而进化的结果。他们身虽处在现代社会,但思想依然滞留在农牧文化残影中,用旧的传统思想去解读新世界的发生。</p> <p class="ql-block">农耕文化(陆地文化)①——商业文化(海洋文化)②——信息文化(生物文化)③,他们之间的勾稽属于间断性连续函数映射关系。</p><p class="ql-block">①土地资源的有限;决定了它处于保守型思维模式——简单的在生产(野蛮掠夺是它的衍生品);</p><p class="ql-block">②商品交换的贸易;决定了它在契约达成中完成自我鲜明的色彩——再生产(再生产属于深度加工,必然会导入更多创新能力,工业革命放大了我们的肢体行动能力)</p><p class="ql-block">③信息整合的开源;决定了物类代码解析再构——自我开创(自我开创属于生命解析范畴,信息革命所释放的是解放我们的大脑)</p> <p class="ql-block">就创新和创造能力而言,它们是逐级递升的。亦即:</p><p class="ql-block">①为静态的土地思想;②为液态的海洋思想;③为波动的能量思想。</p> <p class="ql-block">而在我们周遭,你会发现很多人的思维习惯依然停留在①的层面,最为典型的就是由那帮🐴+秦“国学派”打造出来的精致的利己主义精英分子。</p><p class="ql-block">问:最大的桎梏为何?</p><p class="ql-block">答:……</p><p class="ql-block">感慨,我们的思想环境很low很low。</p><p class="ql-block">过程强调动态思想。而我们更多的却是静态思想,用陈旧的标语贯穿整个社会实践。要知道,世上没有绝对的圣谛,有、且只有时间来映证过程中阶段性的正确。</p> <p class="ql-block">我们绝大多数人依然滞留在①的静态思想层面上,当今的文明世界是处于②和③之间的交织状态,下一个奇点的暴涨按我的理解就是③的全面展开。</p> <p class="ql-block">0=∞这是我大学就读时提出的猜想命题,以为宇宙就是一个克莱因瓶构体。它告诉我克莱因瓶构体反映出来的成像就是——存在就是过程,过程就是存在。过程降解形成“场”类,场依“难度”塑造波粒。</p><p class="ql-block">在0=∞克莱因瓶一面构体中,惟有“过程”才会有存在的呈现。过程是什么?有答:截体域。</p> <p class="ql-block">所以,特别想和友们说,请好好享受你生命的过程,而不要过于贪图生命的标的达成。</p><p class="ql-block">你的过程构架出你的整体,生命过程有你的存在,没了这过程也就没了你自己。</p> <p class="ql-block">不要被知识所桎梏,不去做经验的奴隶。保持流体动态式,不做静态不老翁。</p><p class="ql-block">前几天我把我的这个观念分享给一外省的友人,其大意就是让他保持这种“过程”思维方法的思想模式。以为,人的自由更多的是表现在心灵上的自由。没有什么能比心灵徜徉来的更加富有。心灵不为外物所羁绊,才能实现人生的真正徜徉。</p><p class="ql-block">总之,不要被旧的框架所禁锢。你是现代人,理所应当在精神层面上也要与当代相符合。过程ing就是你最好的状态。</p> <p class="ql-block">另附:谈一点我的猜想:</p><p class="ql-block">1,存在(being)就是过程,过程就是存在(现代前沿物理学中已经有“过程”这个词汇新注了)。</p><p class="ql-block">2,倘若过程无边界(事实上克莱因瓶是没有边界构体),那么过程就成为畅通无阻通明而无过程。</p><p class="ql-block">3,但我们又分明体验到存在的实在性,这又是为什么?有答:这是0=∞演绎中域内的流变体现。</p><p class="ql-block">宇宙呈现给我们的过程都是有边界的,于是就造就了许多“过程”是依“场”的形式呈现在我们面前的。</p><p class="ql-block">4,“场”具有边界效应。换句话说,一些类上的“过程”,在“场”中表现出某种涩滞。由此我们又可以对“力”做个描述:力是“过程”涩滞“难度”的一种体现表达。也就是说,力是受类样“过程”在“场”中的阻碍(难度)构筑出来的一种表张形式。</p><p class="ql-block">5,我们都是依“场”而存在的类别,因此,在我们一生的过程中,都无法摆脱这个有限“场”对我们束缚和禁锢。一般来说,我们始终都活在我们自己的思想构造出来的活动场中(思想是场的另一种方式展示)。要想从旧的思想场中突围,方法有二:一个是发生思想奇点暴涨,它的作用,就是跃迁实现,把我们的思想边界再次拓宽;其次,另有更为高级的“场”中物类(或借用外力,譬如AI硅软体的算力)把你这个思想壁凿开。</p><p class="ql-block">6,人是三维躯体存在和四维灵存意识有感的(一方熵增一方熵减)场类混合体。那么,如何解放出你意识背后的那个灵儿,对人类活动来说,物类享受和精神享受,比较之下,后者则更赋有魅力些,而这个魅力就在于祂能不断地追问——为什么?在受困与解惑中体验过程的发生和释放。</p><p class="ql-block">7,世上还有一种非物质态的存在(过程)——数(S实数集合)与格(G思数聚合)。</p><p class="ql-block">数与格,有别于所有,它归于真空的致密元素。</p><p class="ql-block">数与格,无处不在,它不占用场所,却又参与一切活动过程场,并行使它自我的干涉主张,作为熵增的对冲熵减方,来达成宇宙克莱因瓶的一体均衡。</p><p class="ql-block">8,人之苦恼和希予:人无法抗拒作为熵增构体的躯干会有寂灭的一天来临,但灵存意识却又对于生命产生无比的眷恋,于是,“建序”,不断地“建序”就成为祂一生的追求(科学就是建序或构序的一门学问),希望在哪一天会有个突破,在“建序”上,达成熵减能够完全对抗熵增的撕扯活动。</p>