<p class="ql-block">欣赏音频：实践出真知</p> <p class="ql-block">实践出真知</p><p class="ql-block">文/田彬</p><p class="ql-block">编辑/君</p><p class="ql-block">诵读/君</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我先给大家讲个寓言故事。</p><p class="ql-block">有一个养驴的人，为了考验一下驴子的生存智商，就在它面前扔了两捆草，并对驴子说：＂这两捆草，一捆是营养丰富的好草，一捆是吃了就要你命的毒草。该吃哪一捆，你自己选择吧。＂</p><p class="ql-block">驴子守在两捆草前，不断徘徊。嗅嗅这一捆，不敢吃，又嗅嗅另一捆，还是不敢吃。一直绯徊了五六天，最后被活活饿死了。</p><p class="ql-block">虽然驴子死了，人们并没有同情它，还骂它是“蠢驴”。</p><p class="ql-block">那么，驴子到底错在哪里了呢？</p><p class="ql-block">按照哲学理论来解释，就是驴子不明白实践活动是认识问题的基础，也不明白实践是检验好坏的标准。这两捆草，到底是香花还是毒草，到底哪捆能吃，只有亲口去尝试才能知道，光凭眼睛看，鼻子嗅，是得不出结论的。</p><p class="ql-block">伟人毛泽东曾说过：＂人的正确思想是从哪里来的？难道是从天上掉下来的吗？当然不是！是自己头脑里固有的吗？当然也不是！人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中來。”</p><p class="ql-block">当然，我们不是让驴子去解读哲学，这本是一个寓言，是想通过这个寓言，说明只有实践才能出真知的道理。</p><p class="ql-block"> 在这里，我再讲一个明代哲学家王阳明从实践中获得真知的故事。</p><p class="ql-block">一天，王阳明和朋友们讨论如何悟彻天下万物。他们面对门前的竹子开始讨论争吵。可吵了几天，得不到顿悟。王阳明就提出，要想知道竹子的生长道理，就必须要通过种竹子、砍竹子、编竹子这些具体的实践活动才能知道。一天到晚在竹子前空谈，或坐在竹子面前苦思冥想，是永远不可能彻悟的。</p><p class="ql-block">后来他们通过自己亲自实践，不但从植物学上了解了竹子的特殊性，还从其他角度研究出了竹子本身蕴含的许多哲理精神。如自强不息，顶天立地，刚正不阿，节节高升，虚心坚挺，竹报平安……</p><p class="ql-block">有一首诗写得更形象：“新竹高于旧竹枝，全凭老杆为扶持。明年再有新生者，十大龙孙绕凤池”</p><p class="ql-block">这首诗说新长的竹子比旧竹高，原因是全凭老的枝杆扶持。下年又有更新的竹子长出来，一定会长的更高。比喻青出于蓝胜于蓝。如果没有对竹子进行深入细致的实践研究，就不可能获得如此的理性收获。</p><p class="ql-block">2022.3.14日</p>