彩云之南 我心的方向

去野去浪

大理洱海

洱海，在古代文献中曾被称为“叶榆泽”“昆弥川”“西洱河”“西二河”等，位于云南省大理白族自治州大理市北部。因形状似人的耳朵而取名为“洱海”。

洱海共有三岛、四洲、五湖、九曲，湖水清澈见底，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。洱海，虽然称之为海，但其实是一个湖泊，据说是因为白族人民没有见过海，为表示对海的向往，所以称之为洱海。在大理洱海，你可以看日出，赏日落，蓝天绿水，云淡风轻，着实是个适合发呆的惬意之地。

　　看着各色民族服饰，若在此摆上POSE，岂不是五六个民族，五十六支花。

　　花有重开日，人无再少年，此情此景，心中不由掠过一丝不易察觉的年少与轻狂。

　　洱海有许多这样适合发呆的小港湾，一个人，一壶咖啡，什么也不想，什么也不做，静静地，就这样静静地发呆，便是当下最好的状态。

崇圣寺

   崇圣寺三塔始建于唐开元年间，鼎盛于宋代，以三塔、建极大钟、雨铜观音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著称于世。曾有九位大理国国王在崇圣寺出家修行，为南诏、大理国著名的王家寺院。清咸丰、同治年间，崇圣寺毁于兵燹和自然灾害，仅存三塔。   

大理古城

大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。

　　大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，恰逢“三八”节，白族女同胞成群结队前往蝴蝶泉边争奇斗艳。

　　临别大理，忽然想起儿时所种的大理花，异常娇艳，算上这趟共3次途经大理，前2次根本未曾想到，这次想起了，可别再错过，天色将晚，也甭管啥花了，有花总比没花强，摄影人所谓的好看与否，为了拍花而拍花，起码它是大理的花，对不！

喜州古镇

喜洲古镇，距离大理古城18公里，前临洱海，背靠苍山，是环洱海必去的一站。这里保留着许多白族古老的建筑群，置身其中会不由自主地放慢脚步，感受这座古镇的慵懒和韵味。但是这一座被越来越多人知道的小镇，面对大量游客的涌入，似乎也开始发生变化，而我的感觉则是伴随着相机电池盖板的丢失，片子也没拍几张。

虎跳峡

虎跳峡位于香格里拉市虎跳峡镇境内，距香格里拉市96公里，距丽江市80公里。发源自青海格拉丹东雪山的金沙江迢迢千里奔波到此，突遇玉龙雪山、哈巴雪山两座雪山的阻挡，原本平静祥和的江水顿时变得怒不可遏，虎跳峡是万里长江第一大峡谷，横穿于哈巴和玉龙雪山之间因猛虎跃江心石过江的传说而得名。

白水台

白水台位于哈巴雪山麓，香格里拉县城东南的三坝乡白地村。

它是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观。含碳酸氢钙的泉水慢慢下流，碳酸盐逐渐沉淀，长年累月就形成台幔，好似层层梯田，被称为“仙人遗田”，面积约3平方公里，它是我国最大的华泉台地。

　　为了去白水台，只能抄小路走香格里拉秘境，别无他法。

　　遥知不是雪，为有暗香来，这可是妥妥的碳酸氢钙。

　　白水台至香格里拉路段全线修路，各种崎岖、泥泞，尘土漫天，可苦了小白驹，晚11点后才到香格里拉，还好事先预约了松赞林寺边上的朝圣观景酒店，不然，嘻嘻……

　　雪线以上，道路两边尽是不易消融的雪，很硬，根本捧不起来，比雪硬，比冰软。

　　为赶路，一路边走边拍，再加路况复杂，到此一游打卡下。

哈巴雪山

噶丹·松赞林寺

噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。

该寺又称归化寺，距中甸县城5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。

　　为了耳闻诵经中的真言，起了个大早，6点起床前往拍摄点，因事先不知寺院的侧机位在哪，又因晚上抵达，所有的前期工作只能靠早起，藏区的日出要7：45以后，找好机位后，又觉得光线不理想，金顶在背阴处，光线照不到，又加虔诚的藏民煨桑焚起的霭蔼烟雾，寺院笼罩其中，若无后期加持，出片都难。

　　为了拍倒影，我也算豁出去了，踩着极易滑倒的冰碴绕湖一周，而且湖面很大高低起伏的，转山转水转佛塔，咱转湖不知算不算功德一件。

　　众里寻他千百度，蓦然回首原来最好的风景在酒店处，为了能避开底下的杂物，必须上到酒店的顶层平台，可上平台的门上着锁，解决问题最好的方法是发挥咱的如簧之舌、颜之厚矣之功，然后，前台妹子帮着找钥匙，说平台上有藏獒，要小心，上到平台推开门，一眼便见一只硕大的藏獒目光呆滞的瞅着咱，心想可能它晚上给冻着了还没清醒，不然反应不至如此，试探着往前挪步，见还真没大反应，逐爬上玻璃钢天花板，还好虚惊一场。

峡谷底部便是传说中的雨崩村

梅里雪山

梅里雪山，是位于西藏察隅县东部与云南迪庆藏族自治州德钦县境内云岭乡西部的一座南北走向的庞大的雪山群，距德钦县城10公里。全长有150公里。它在藏区称卡瓦格博雪山，“梅里”一词为德钦藏语mainri汉译，意思是药山，因盛产各种名贵药材而得名。同时它也是雍仲苯教圣地，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。

最高峰卡瓦格博峰海拔高度为6740米，是云南省最高的山峰，位于德钦县西南方10千米处，距中甸县城184千米。长约30公里，其中呈金字塔状的最高峰为卡瓦格博峰，海拔6740米，为突出于周围群山山顶面近千米的极高山，是云南省的最高峰。梅里雪山断裂活动强烈地势高耸，有13座海拔6000米以上高峰在卡瓦格博峰周边环绕，是青藏高原东南缘最高山。

　　得钦县城山脚峡谷的小村子，一旦发生地质灾害……

　　夜宿飞来寺，住在推窗见山的酒店里，举起相机，神山近在咫尺，都说梅里雪山的逆光日落不易出彩，我看未必，虽然知道最好的机位不在飞来寺这边，可千里迢迢五六趟无功而返的大有人在，有传闻卡瓦格博最不喜日本人，若当日有日本人在场，那注定是浓雾重重。

在此谢过同乡郑旭春给予的种种方便，可上到酒店顶层，避免了许多的杂物干扰，望着漫天祥云，暗自祈盼明早能一睹梅里十三峰的圣洁与庄严。

梅里雪山主峰卡瓦格博

七点五十，一抹晨曦让卡瓦格博如约而至，所有的语言都难以表述此刻心中无与伦比的震撼，所有相机的宽容度在神山面前都显现的黯然失色。

神女峰-缅茨姆

卡瓦绒达峰

　　梅里雪山日月同辉奇观世界上最美的雪山。当东方升起的太阳照耀在雪山顶上时，月亮恰好在卡瓦格博的肩上徐徐落下，同辉最短的5分钟，最长不过半小时，展现出梅里雪山最完美的“日月同辉”瑰丽奇观。

　　拍好日照金山后下雾浓顶，还觉得意犹未尽，决定向西藏盐井挺进，刚踏入西藏行政区划后，盐井检查站需持48小时核酸检测才能通过，时间关系，进藏本不在规划内，只好罢了。

　　澜沧江上游的水这么红，可下游却出奇的嫩绿，究其原由，我想可能要经九十九道弯的沉淀吧，人亦如此，需经漫长岁月的沉淀，才能历久弥坚。

　　小孩第一次真正意义上的走进西藏。

奇葩的村子 神一般的存在

茨中村是云南省迪庆藏族自治州德钦县燕门乡的一个行政村，居住着藏、汉、傈僳、纳西、白族、怒族等七种民族，主要信仰佛教、天主教、基督教，七种民族，人与自然和谐相处，享有"小香格里拉"的美誉。

18世纪中叶，西方天主教士进入迪庆，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着。信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，引发了阿墩子教案和维西教案。

在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元。当时清政府派重兵镇压僧俗民众，反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教会因此而获得了赔款，在茨中土地上兴建茨中教堂。

1921年，茨中教堂竣工，成为天主教“云南铎区”主教坐堂，下辖2个分堂，先后办过一所学校和一所修女院，1951年在此成立省立第一完全小学。

　　盐井返回大理，多谢飞来寺岗坚酒店老板的指路，人挺厚道，替客人着想，在不上调房价的情况下，选观景房让咱住下，嘱咐好晚寒凉，待咱用过晚餐回酒店后，发现还提先开好了暖气，此时此刻，心中不禁油然一股暖意升腾。

再也无需上德钦走214的盘山道，而是一路下到谷底进雨崩村前，沿澜沧江峡谷而下，两岸自然散落的许多小村寨，极具各民族建筑风格，如夜宿叶枝古镇，还完好的保留着土司衙署，早上需十点以后才开门，又因双休，不知有否开门，不纠结了，直接走人。

　　早上都快9点了，她们在烤火取暖，来不及掏相机，怕她们怕生，不敢取相机，手机记录下。

　　时间不允许咱做过多停留，只好脚不沾地，在车上咔嚓几张沿途所见，不过我相信，有时间我会逆流而上，重走这段稍人迹罕至的德维线，这里有雪山草旬，这里有鸟语花香……

　　稍早了些，别看此时不起眼的样子，待到一树梨花压海棠的季节，桃之夭夭……

澜沧江边上的牛倌