从《网络情缘》到《微信情缘》

无缘对面

目录 1.2009年4月，出版爱情诗集《网络情缘》（中央文献出版社）。（1）成熟的风韵——序薛启荣《网络情缘》/徐文龙（2）对虚拟世界的诗意发现——薛启荣诗集《网络情缘》小议/唐宋元（3）薛启荣：《网络情缘》/罗定金（4）网络心语别样真情——读《网络情缘》有感/高凌（5）网络情缘/汪蕾（6）后记/薛启荣 2.2014年9月，出版爱情诗集《QQ情缘》（合集）（线装书局）。 3.2015年12月，出版哲理抒情、爱情诗集《一抹微笑》(华龄出版社)。（1）诗与现实及其他——薛启荣《一抹微笑》漫评/罗定金（2）跋：诗眼出诗心神韵一网情——有感启荣诗品之魅力/杨月平 4.2019年4月，出版哲理抒情诗选《豁达的情怀》（团结出版社）。（1）哲思立命诗如其人/徐文龙（2）我读《豁达的情怀》/高凌（3）诗情王子豁达的情怀/王仁刚（4）梦的人生/丁道锋（5）后记/薛启荣 5.2019年11月，出版爱情诗集《微信情缘》（团结出版社）。（1）月城遍野山花烂漫不敌一本《微信情缘》/春华（2）后记/薛启荣 1.爱情诗集《网络情缘》（2009年4月，中央文献出版社）。 成熟的风韵——序薛启荣《网络情缘》徐文龙 诗的魅力就在于永远言之不尽欲说还休,始终不存在一个终极的意义。因此，我认为,诗只能靠心来感悟和体会。诗是无声的音乐，有着天籁般的感知性，其旋律应当自然、流畅、明快。当然，节奏和语言亦是十分重要的。打开薛启荣（笔名敬诗）的《网络情缘》诗稿，让我感到惊诧和喜悦。在不长时间里他的诗作在《诗刊》、《彝族文学报》、《西昌月》等中央及地方的报纸杂志发表。读着写着竟写出了一番光景。眼下其作品又要结集出版，他希望我为他写点文字，作为他的兄长和诗友，我因他的刻苦和勤敏，欣然应允。这部诗集是薛启荣在繁重的教书育人之后的内心独白。可以说是其情与爱的宣言。现实生活的爱情分寸被他掌握得恰到好处。腼腆的他积极调动自己的生命精华，在虚拟网络世界中真诚交朋结友，许多具有网络特点的语言被他运用得诙谐自如。仿佛我们与他也一齐享受着网络情缘的滋润。“希望/你的运行程序/设置得方便快捷/弹出的每一个对话框/均能吸引我的目光”《希望》；“好想好想好想/你来上我的网/把悲欢离合的/情感资源共享”《资源共享》； “ 感情/被你激活/开始运行/爱的程序 ”《绝唱》；“不眠的夜晚/想请你来/删除我的孤独/清空我的寂寞”《不眠的夜晚》……类似充满想象的文字精灵，是他对生活的一种表态，却让读者产生认同感和共鸣。因为在他的诗作中只有情是真切的，爱是永恒的。诗人艾青说过：“饭好吃，诗不好做”。薛启荣的诗是他生命的宣泄，亦是其灵魂与文字的结合。他的语言平实而不平淡，意象通俗而不低俗。他的诗作《爱情病毒》有这样的句子：“你感染我/我是快乐的/因为你是良性的/你感染我/我是甜蜜的/因为你是温柔的/其实我是有意识/露出感情上的/许多漏洞……好让你/轻轻松松/嵌入我的/思想系统 ”。读着这样的诗句我们都会心的笑了。薛启荣的幽默跃然纸上。真的，生活的多姿多彩和美好向往就在他的诗句中流淌。“要其真正体验生命，你必须站在生命之上！”（尼采）薛启荣的诗歌是他生命的一部分。10余年间他写作发表诗歌数百首，用这样的方式向读者和我们倾吐心声。他诗集中的许多语言与时代合拍，也很新潮，完完全全的使用网络的专用词句为大家构建网络情缘。情随缘而生，顺其自然。但感情是需要有缘的。“我按回车/发送相思/你敲回车/回复思念”《回车》。这里过程是相同的，但感受却是不同的。我按，你敲，动作一样程度不同，结果也是不一样的。我发送相思，你回复思念。这一来一往中真情实感、相互渴望就注入了新的内容，爱情使我们的生命更新。快乐是自己寻找到的。自己快乐，他人才快乐，朋友才快乐！爱情是激情碰撞的结果，朋友却是一辈子的财富！“我一直在等/网上那个飞吻/什么时候到达/我的嘴唇” 《偶思》；“留言板上是不是有你的心情/让我心跳加剧” 《习惯》；“你在我心里/安装了许多/快乐程序/每一次上线/好多幸福/运行”《你在我心里》；“我们小聚/刷新了感情/更新了记忆”《我们小聚》。这样“有境界，则自成高格”（王国维语）的诗句深深打动着我们的心。平淡中我们体味着幸福，升华我们的意趣。人与人之间情与缘则丰富着我们的生活空间，心灵的渴望铭刻着时代的烙印。于是，善良与美好的情感成熟为爱的风韵。很多时候，你有了钱可以买书，但买不到知识；你有了钱可以买地位，但买不到尊重。所以知识比金钱更宝贵，这或许就是文化的魅力。薛启荣正值创作的盛年期，生活的真诚和阅历正在不断地提升他的诗歌艺术价值和品味。我想对他说：艺无止境，只有淡泊为怀，摆脱毁誉利欲的种种干扰，才能寄高情于毫端。这是期望，更是我们共同的追求。是为序。 徐文龙，凌虚斋主，诗人、作家、画家。凉山州作家协会副主席，西昌市文联副主席、西昌市作家协会主席。先后出版散文集《情缘》《惜缘》、散文诗集《心缘》《徐文龙国画散文诗选》、小说、文艺评论集《笔缘》《徐文龙花鸟画作品选》《徐文龙国画诗选》等；时有美术作品入展全国、省、市美术作品展览并获奖。 对虚拟世界的诗意发现——薛启荣诗集《网络情缘》小议唐宋元 刚刚拿到这本书，光看书名我以为是一部叙事作品，翻开来看才知道是一部诗集，抒情诗集。看目录，第一辑叫《电脑铺子》，里面的一首首诗的标题叫做《保存》《操作》《资源共享》《插入》《病毒》《链接》等等等等。这不都是一些电脑、网络术语吗？而这些现代科技的术语又能入诗吗？我压抑着自己的满心狐疑，一首首读下去，竟然一口气就读完了整个150页的书，而且得出一个结论：这是一部高科技时代产出的诗集，它是对虚拟世界的诗意发现，是对虚拟世界中发现的人间情感的现代书写。这样，我不由自主地给诗作者捧出了一顶“桂冠”——“网络时代的诗人”。诗是发现。诗人必须有一双发现的眼睛。发现——科学家发现自然界、物质世界（宏观与微观）的规律，而诗人发现社会生活、人类心灵的奥秘，也可以说是情感的每一次微妙的波动，哲思的每一次晶莹的闪烁。可以说，舍此无以为诗。但是，长期以来，我们对诗有了一种固定的理解，一想到诗便想到田园、山川、长河、落日、池塘、春草、古寺、鸣泉等等，并且，很不幸地产生一种误解，认为现代科学是不能入诗的，甚至以为诗是完全排斥枯燥、机械的科学的。当然后来有一种“科学诗”，如高士其的《天的进行曲》《听打花鼓的姑娘谈蚊子》等等，但这些诗的主要任务是进行科普教育，故然有诗的形式，也有诗意的语言，但从本质上说，这些诗还是“科普作品”。但是，薛启荣的《网络情缘》不是“科普作品”，而是正儿八经的“诗”，抒情诗。薛启荣《网络情缘》中的大部分诗作都能做到写人性，写人情，但他又不是从习见的角度来作人性和人情的表达，而是从现代生活中属于“高科技”的这样一个角度，来作出自己独特的表达。概而言之，薛启荣的诗歌手法有什么令人兴奋的特点呢？引人注目的是，薛启荣在对电脑科技术语的巧妙“化用”方面，显示出独特的用心。这种“化用”，正是一种对生活的颖悟的结果。说到“化用”，在旧体诗创作中，古今都常常使用。比如，大文豪苏轼的名句“明月几时有，把酒问青天”，就化用了大诗人李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”这两句诗的语意，用的是“减字法”。不才如我，在写《诗圣》一诗时竟然得此二句：“恨别鸟惊朱酒臭，感时花溅内乱羞”。一看就明白，这是用“加字法”化用了诗圣本人的诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”古汉语文言文和现代汉语白话文的诗意美是大有区别的两种美，比如不少脍炙人口的古诗，一旦译成“白话文”便成了“大白话”，诗意全无，至少要损耗百分之七八十以上——这就说明白话文与文言文的诗意美形质不同。故此，薛启荣对电脑述语的“化用”，他是断断不能采用老方法即化用旧体诗句以图创新——他必须走另外的路，旧体诗词并不让他“资源共享”，其中并没有给他留下写现代白话诗可以化用的语词字句，薛启荣只能靠自己的聪明才智来解决这个问题。读他的诗我感到，他是使用“注入法”来“化用”电脑术语，进而将其引入诗歌的园地。我们来看如下的这些词或词组：文档、配置、兼容性、备注、绑定、视频、窗口、屏幕、单击、菜单、播放、删除、只读、复制、粘贴、撤消误操作、另存为、输入、清空、回车、隐身、网友、安装程序、刷新、更新、挂起QQ、小纸条、留言板、踩、顶、头像闪亮、在线、登录……以上全是我在薛启荣的诗作中读到的字词，也是使用电脑最多的青年一代都熟悉的技术术语，有的是电脑本身的名词，有的是使用电脑时操作者发出的“命令”，不是有心人，绝不可能想到它们还可以“入诗”，但薛启荣以他发明的“注入法”做到了。他化用电脑术语采取的“注入法”，其关键何在？在于他以自己的“诗心”，为这些冰冷的技术术语注入“人情”，使它们有了“温度”，亦由此产生了“诗意”。他以诗人的身份进入网络，在虚拟世界中与虚拟的对方发生了各种各样的关系，陌生人——网友——网恋——陌生人……如此循环，像现实社会中的人们一样不断地改变着关系，虚拟世界的戏剧便投上了人间戏剧一样的光与影，明与暗，友情与背叛，真爱与伪恋，纯情与假意……也就是说，若要将电脑术语转化入诗，诗人必须为它们注入人间的情绪与感受，特别是人间的真心与激情，方有可能。请看《希望》一诗，诗人这样唱道： “希望/希望我和你的配置/不仅最佳/而且兼容性好//希望/你在我生命的窗口/插入一段/有声音有图像有色彩的/视频文件//希望/每一次登录腾讯QQ/你都在线/等着与我/虚拟世界……”是的，诗中有很多电脑术语，但是，我们分明感到它们又不再是单纯的电脑术语了，它们被诗人的“诗心”处理以后，拥有了本身以外的意义。“我和你的配置”，不是示意着两个人各方面的条件吗？“兼容性好”，不是表明两个人性格相当并能互补吗？如此等等，都是言在此而意在彼，电脑术语本身的意义消解了，代之而起的新的意思，即诗人“注入”的人间之情。薛启荣的创造性在这里得以独特的发挥，他借电脑术语表达了生活的诗意。我们不能不承认这是他以诗人的慧心作出的发现。“等着与我/虚拟世界”这一句诗在词性运用上亦有意思。“虚似世界”一词，一般看上去是一个偏正词组，“虚拟”是修饰“世界”的，意即“虚拟的世界”。但在薛启荣的诗中，这个词组转化为动宾词组，“虚拟”由形容词转化为动词，本意是“虚拟出一个世界”，但上下文连在一起，读者便不难明白，那是两个有情人正准备规划他们的爱情，他们的未来。循着这条思路，薛启荣的诗思像火花不断迸发，在网络、电脑这块高科技的土地上耕耘他的人间之诗，开辟自己的“诗路”。于是，我们在《资源共享》中读到：“好想好想好想/你来上我的网/把悲欢离合的/情感资源共享”；在《链接》中，我们听到了近似失恋后的发出的吁请：“你离开后/我的欢乐/被你暂停/沸腾的热血/遭遇冻结//天天我都在/查找原因/力争重新激活/当初的链接”；在《不眠的夜晚》中，我们看到了思念者那种让人忍俊不禁、憨态可掬的情状：“不眠的夜晚/星星看见我坐卧不安/月亮望见我狼狈不堪//不眠的夜晚/想请你来/删除我的孤独/清空我的寂寞”；而《为什么》则对生活发出了诘问：“不是可以/复制幸福吗/为什么/昨天的那些温馨/不能粘贴在今天//不是可以/剪切开心吗/为什么/过去的那些甜蜜/不能粘贴到现在”？看来，即便在虚拟的世界里，人们也不可能为所欲为，情感和幸福永远不可能只是单边的。诗人的发问试图将触角探向生活和情感较深、较隐秘的角落。写到这里，我们可以对薛启荣诗歌的美学特征作出两点概栝。第一，他的诗歌表现出“机智”，更准确地说是表现出“机趣”的特征。也就是说，薛启荣写诗时，在对技术语词的化用上表现了发现者的机智；诗成之后，读者在品味他的诗歌时，体悟到颇具“机趣”的审美感受。清代戏剧家李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》有言：“‘机趣’二字，填词家必不可少。机者，传奇之精神；趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无生气。”用白话文写新诗，有“机趣”者同样更胜一筹。机趣者，乃天趣，风趣也。前者指其面貌之自然，天然，巧妙而不造作。后者指精神之调侃或幽默，有别意存焉，而不是“大白话”。薛启荣在引科技语词入诗时匠心独运而又自然天成，而其诗的字里行间则蕴涵趣味，可以不时地让人莞尔一笑，会心一笑。这就是我感悟到的薛启荣诗歌的“机趣之美”。第二，薛启荣诗歌也表现出切入角度的独特之美。这种独特的切入角度使得他的诗歌具有在题材上“专美”于一隅的优势。读完诗集《网络情缘》，我为薛启荣庆幸，他有了一方为他自己所有的“被开垦的处女地”（借用前苏联大作家、诺贝尔文学奖获得者萧洛霍夫长篇小说的名字）。这一点我认为并不简单，不是每一个诗歌作者都能找到一方自己的“一亩三分地”的。说高一点，福克纳的“约克那帕塔法”县，马尔克斯的“马孔多”小镇，莫言的高密东北乡，他们各自寻找到自己的文学疆土，正是对这些地方生活的忠实而富于想象力的描写，成就了这些获得诺贝尔奖的文学大师。关于薛启荣的诗歌疆土，我们并不是拿他与诺将作家相提并论，只是觉得他在这个问题上似乎是一个清醒者。作为一部诗集，《网络情缘》是纯粹的，集中的，而处女地上的每一棵秧苗都是并不羸弱的，但是，我们想看到壮美的庄稼或森林的话，仍然觉得年轻的诗人还是需要加倍努力地精耕细作的。首先，薛启荣在自己的处女地上如何深入下去？还能够深入下去吗？或者，另选一块更肥沃的土地，重起炉灶新开张？无论是在故有的园地里耕耘，还是选择崭新的题材领域再次起飞，可能有一个问题是小薛必须思考的，即以白话文写新诗，构成诗美的最重要的要素或手段是什么？即便是在老地方再次地深度开拓，在构筑诗美的手段上是不是需要调整和丰富？瑞典诗人托马斯·特兰斯特罗默获得2011年诺贝尔文学奖时，诺贝尔委员会的颁奖词是“通过凝炼、透彻的意象，他为我们提供了通向现实的新途径”。另一种说法是瑞典科学院称“特兰斯特罗默大部分诗集以凝炼、简短和深刻的比喻为特征。在其最近的诗集，他转向了更为短小、更为精炼的模式。”前一个说法中有一个关键词是“意象”，后一个说法的关键词是“比喻”。但是，我觉得这是翻译的问题吗？也许是，但也不完全是。总的说来，“意象”并不就是“比喻”。但无论如何，对特兰斯特罗默的报道都说明，他的诗歌所用的这种构成手段很重要。南朝（梁）刘勰《文心雕龙·神思》也说：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿（绎）辞；然后使之宰，寻声律而定墨；独具之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇尤端。”明清以后，诗论家更明确地强调借助具体外物，用比兴手法来表达诗人的情思。所以，无论原地深耕还是改弦更张，狠抓当代“意象”的捕捉与创造，向传统的赋、比、兴寻求更多的借鉴并由此生成构筑诗美的新枝新叶，都是我们的小薛可以认真地思考一下的。如果能够由意象而意境，由意境而意味，不断追求，我相信，毋庸置疑，他在这种思考和追求中会有新的腾飞。 唐宋元：四川宜宾人。毕业于中央戏剧学院，后历任出版社编辑、编辑室主任，文学双月刊《峨眉》常务副主编，四川师范大学电影电视学院、四川大学锦城学院兼职教授。中国作家协会、中国电影家协会会员。出版和发表有小说集《初恋日记》、翻译论著《柯切托夫评传》、电影剧本《哥德巴赫猜想》《鲁迅与秋白》《亮亮的梦》、长篇电视连续剧剧本《徐福》《平阳公主》、歌剧剧本《花蕊夫人》《卓文君》、文化散文《回旋望江楼》《麻婆生来白又嫩》《一条淙淙琤琤的街》《论西昌的魅力》等多部（篇）；参与编剧的长篇电视连续剧《爱在雨季》《边城破晓》曾在中央电视台和多家省市电视台播出。曾获《星星》诗歌创作奖、《人民日报》精短散文奖、夏衍电影文学奖、冰心奖、中国戏剧文学奖等。今年书法作品在北京、郑州、成都等地展出，见诸报刊并为艺术机构和收藏家收藏；在《中国航空旅游》等杂志开办文化专栏《锦城夜话》《云端论衡》《红楼内外》《漫说<金瓶梅>》等。 薛启荣：《网络情缘》罗定金 《网络情缘》，我在参加2010年3月12日下午西昌市作家协会在金月亮酒店召开的薛启荣新作研讨会上，曾得到一册，但未签名。今年1月（2015年），我在西昌市文联办公室，与薛启荣先生闲谈，当谈到此事时，启荣先生说，我这里还有，签名赠送给你。我说，好啊，但不要写“罗老师指正”之类，就写上“惠存”即可。结果，他还是这样签上了：“罗定金老师：/惠存并斧正/学生薛启荣/2015.1.15”。我当是他对我的尊重，多谢了。《网络情缘》，中央文献出版社2009年4月1版1印。32开本，160页，定价20.00元。是印得比较精致的那种，我比较喜欢。封面设计不乏网络情意。书前是西昌市作家协会主席徐文龙的题为《成熟的风韵——序薛启荣<网络情缘>》。我很欣赏他序文中的这段话：“这部诗集是薛启荣在繁重的教书育人之后的内心独白。可以说是其情与爱的宣言。现实生活的爱情分寸被他掌握得恰到好处。腼腆的他积极调动自己的生命精华，在虚拟的网络世界中真诚交朋结友，许多具有网络特点的语言被他运用得诙谐自如。仿佛我们与他也一齐享受着网络情缘的滋润。”全书分成四辑；即第一辑电脑铺子，第二辑爱情数据，第三辑茫茫聊海，第四辑等你上线。书末是《后记》。启荣先生在《后记》中说：“芦苇有芦苇的思想，竹笋有竹笋的抱负。我就是抱着这样的信念在诗歌创作这条路上一路吟唱走过来的。/出版诗集跟名利无关，只是想对自己的人生目标作一次定位，对自己的生命旅程作一次小结。”作为读者，我很喜欢启荣先生这种实在而真诚的表达方式。薛启荣，笔名敬诗，1964年12月出生，四川省西昌市人。中国诗歌学会会员，西昌市文联副秘书长，西昌市作家协会副主席兼秘书长，《航天城作家》编辑部主任，《西昌月》副主编，《航天城作家文丛》（2014年卷）副主编。他已在全国、省、州、市各级报刊如《诗刊》《四川文学》《南岛晚报》《西南商报》《凉山日报》《凉山城市新报》《彝族文学报》《西昌月》《航天城作家》等发表文学作品200余篇（首），另有诗歌作品数十首入选各种诗选。除出版《网络情缘》而外，还有《QQ情缘》与诗友合集出版，以及2015年年底即将出版的诗集《一抹微笑》。我与启荣先生相识，大约是在2000年左右。然而，我们之间的真正相交，却是在近年我参与《西昌月》的编务工作之后，除工作之外，我们还会闲谈一会儿。他给我的总体印象，大概就是这么几个字：待人诚恳，工作认真，不事张扬，创作勤奋。关于《网络情缘》这部诗集，唐宋元先生在《对虚拟世界的诗意发现——薛启荣诗集<网络情缘>小议》中，有过很好的结论，他说“这是一部高科技时代产出的诗集，它是对虚拟世界的诗意发现，是对虚拟世界中发现的人间情感的现代书写。这样，我不由自主地给诗作者捧出了一顶‘桂冠’——‘网络时代的诗人’。”同时，宋元先生还说：“薛启荣的诗思像火花不断迸发，在网络、电脑这块高科技的土地上耕耘他的人间之诗，开辟自己的‘诗路’。 ”宋元先生的结论很有见地，其表达话语亦非常真切，令人信服。我不懂电脑，网络于我是陌生的。我至今的著文，仍是手工操作。好在《网络情缘》不是网络教科书，而是一部诗集，因此还可以一谈。《网络情缘》，无疑是属于网络文学的范畴。起初，官方对此并没有引起足够的重视。后来，网络文学凭籍其自身的力量逐渐强大起来。于是，就有了“矛盾文学奖”为网络文学“网开一面”的举措，引起社会各界的广泛关注。从诗集《网络情缘》，我认知到启荣先生于网络技术（艺术）的娴熟，他可以在虚拟的网络世界里行走自如，纵情书写。他把网络世界的许多术语诗化了，我读起来毫无枯燥乏味之感；而恰恰相反的是，他的情感浓烈，诗味十足。为什么会这样呢？因为启荣先生深知，一个人拥有今生今世还不够，他还要拥有诗意的世界，做一个名副其实的现代诗人。如果你认为这样说，似乎抽象了一些，那么就让我信手从诗集中录上一首读读：美丽的风景总是令人心驰神往我以你的目光为线索展开想象在心灵的硬盘留一个至少100G的空间新建X个文件夹存储对你的大海般的思念 不知道什么时候才能与你友情链接得到你一次又一次的不断点击——《我以你的目光为线索》诗中用了较多的网络术语，但我们读起来并不感到别扭，而是自在情理之中，语感流畅，情感至深。说网络世界是虚拟的，其实它是现实世界的折射和延伸，是不是可以这样说，虚拟越深，就越现实。诗人本来就是生活在想象的世界里，而虚拟的网络世界给了诗人更大的想象空间。能否赋予网络诗歌语言的敏感性，体现的是驾驭网络语汇与文学语言相融的能力，启荣先生无疑是做得好的。薛启荣先生与《网络情缘》同时签赠给我的，还有一册《中国诗歌》第3卷，因为他的《QQ情缘》就在这本书里。这是一本10个诗人的合集。线装书局2014年9月1版1印，大32开本，厚达386页，书名由吉狄马加题签，装帧还不错。《QQ情缘》有诗30首，同属网络文学范畴。启荣的网络（QQ）诗很好读，培养了我读这类诗的兴趣。据说，QQ是网络中的一种聊天工具。那么，启荣先生在这里聊天，竟然聊出了诗，可喜可贺。对启荣先生，我有两点希望：一是在网络世界里继续深耕细作的同时，拓展诗的创作题材。实际上他已经这样做了。我高兴地读到了他已发表的组诗《又到年末》《哲理抒情诗六首》。二是诗歌创作与诗歌评论并进，强化相辅相成的功夫，将会百尺竿头，更进一步。这是因为我曾读过启荣先生发表在《西昌月》总第56期的诗评《走出寂寞和孤独》而想起的，他的确是写得好的。启荣先生在壮年，正是大展宏图的好年华，但愿有更多更好的诗文作品问世。这是他的一个文朋诗友的殷切期待。 罗定金，1939年12月出生，笔名晓金，四川威远县人。中共党员，中师毕业，1959年9月参加教育工作；1977年1月，调昭觉县文教局任文化股股长；1984年，调昭觉县政协任常委；1987年，调昭觉县委宣传部任副部长，同时任县人大常委；1990年4月，调凉山日报编辑部任副刊部副主任、主任，编辑职称，长期主编文学副刊“彝海”。系凉山州文艺评论家协会副主席，获第四届四川少数民族文学创作优秀作品奖荣誉奖。1963年开始发表作品，1981年2月加入四川省作家协会，在《人民日报》副刊、《四川日报》副刊、《诗刊》、《星星》诗刊、《四川文学》、《大众文艺》、《当代文坛》、《青年诗人》、《黄河诗报》等近百家报刊发表诗文1300余篇（首）；印行文学评论集《习诗偶思录》、小品文集《彝族风物小品选》、随笔集《虚怀居随笔》以及《过去集》4部。《彝族情歌》（两首），入选广西人民出版社1982年4月1版1印之《爱情诗选》；散文《螺髻山风景线》入选四川民族出版社1992年7月1版1印之《远山的魂》。还有多篇（首）诗文入选近30部诗文集。《红了樱桃》等多篇散文获四川省报纸副刊优秀作品奖；文学评论《小叙事诗创作的新收获》等作品，获凉山州优秀作品奖。 网络心语别样真情——读《网络情缘》有感高凌 所有寂寞的灵魂，都需要文字来宣泄；所有寂寞的文字的种子，都渴望如期绽放成艳丽的花朵。一个热爱生活，喜爱文字的人，总是喜欢用文字来浇灌自己的思绪，让她绽放，任她雀跃。长期的一线教学工作，让他对生活的感触更多更深，那么多年幼可爱的孩子令他感觉到年轻的美好，两鬓的斑白又似乎昭示年华不再，在书声朗朗的校园里，他常常想起三毛的那句话：我来不及认真地年轻，但是，我可以选择认真地老去。于是，工作闲暇中，夜深人静时，总会亮起那么一盏灯，灯下有一位执着的诗人，暗夜里，他曾许下《珍惜年轻》的诺言，写下生命的《爱之歌》……可是，不是每一份努力都会有人认可，不是每一次付出都有如期的收获。家庭琐事、冗杂的学校工作、不被人理解的落寞都常常让他绝望地感知时间的流逝，那些一晃而过的灵感往往淹没在细琐的疏忽中，徒留叹息。只有在夜晚，灯下，电脑前，静谧的时刻才让他感到心灵有了栖息之所，沏一壶好茶，在氤氲清香里缭绕起如烟的往事，那些逝去的身影、内心的期许总会不自觉地在夜色里无止境地袭来，而这样无法言说的忧郁和苦闷需要倾吐，需要一份温柔的感知。不知何时起，那调皮可爱的呲牙、善解人意的微笑总会在他上线的瞬间神奇抵达，远远地似乎能嗅到屏幕对面传来的咖啡的香味，单调的书房里仿佛弥漫着经典的卡布基诺，浸润着卡布基诺带来的欣喜和美丽……这是一份难得的相知，相识网络，真情却并不虚拟。从此，孤寂的时刻变得越来越短，人生、诗歌、梦想……他们的情愫在文字的海洋里弥漫出芬芳，流露出历久弥香的韵味。这样默契的交流让繁杂的工作充满激情，生活的期待从每一天的问候开始，神奇的网络让真情的缘分伸展。这个时候，每一件小事都能触发他创作的激情：“你出现时/我的热情/被你刷新”；“我把你的声音/输入我的听觉系统/我把你的形象/输入我的视觉系统/我把你的味道/输入我的嗅觉系统”这个时候，游走在爱的屏幕间，他的作品里一直有爱的宣言，炽热的感情被激活，她的专页，早已经存在他的内心，他将要把生活的故事锤炼成不同凡响的绝唱……沉浸在爱里面的人是快乐而勇敢的，不在意最后的结局是快乐还是痛苦，拥有过就是幸福的，就是幸运的……于是，那个本来习惯隐身的头像，一直一直亮着彩色，只因为等待和静守是最美的执着……生活仿佛就是这样，因为有了期待而变得美好，多少次幻想过相见的场景，多少次揣想过有她的未来。他把每一次相遇网络时的心情凝结成一首首诗篇：快乐的、甜蜜的、幸福的……他想把一本《网络情缘》当作爱的见证，献给她。想到她见到这本册子的惊喜，紧蹙的眉峰总是忍不住舒展开来……美好的日子似乎总是很短暂，徘徊在爱与道德之间的网络男女，各自压抑着自己的感情，终究还是走到了预料中的死角，眼见着“冬天里聊出来的温暖”渐渐冷却；“雨天里聊出来的蓝天”慢慢布满阴云，他也只能接受这“承诺/已被风雨删除”的结局，独自饮下重回孤独的这杯苦酒，为了她的自在，有她的时刻，总是选择隐身，却又贪婪地看着她在线的头像：这一生，爱她的最好的方式就是成全，就是放手，哪怕星星会看见自己的坐卧不安，月亮会望见自己的狼狈不堪，还是愿意在静默里，无助地想象她的模样——是如睡莲一般典雅，还是像丁香一样有恬淡的芬芳……只能默默地许下她不知道的承诺：“好友名单里/此生来世/珍藏你的头像……”珍藏一个头像，一如珍藏心里永远的那个她……他尊重她的每一个决定，在不能相知相伴的日子里，一遍一遍地去看她的空间，一次一次地看自己的留言，每一次的失望、无数次的叹息，只能退却、只能理解，只能用文字记录这些流淌的哀伤：“我知道你有你的苦衷/好比你明白我有我的无奈/真要牵手/也难/真要放手/也难……”多想这离别不是真的，只是将真情暂时寄往回收站，总有一天，热情还会被点燃，激情仍然会绽放，他无奈中写下：“此刻的感情/只是临时存放在/可以后悔的/回收站”；他希望“分手/仅仅是暂时/一旦重逢/重逢便能撤销/所有的误操作/恢复到当初/那最精彩的一个段落……”那最精彩的段落是那样的难忘和美丽，虽然理智告诉自己思念是不堪重负的，有多少次，他想对意识进行格式化，忘了她的美好，删除那些不切合实际的幻想，可是细雨蒙蒙漫步中，他终于明白雨是注定的，情深缘浅也是注定的，而这些美丽而忧伤的故事也注定记忆在自己的灵魂深处，或欢乐或悲伤，都是永恒。那些关于网络的记忆应该被记住，他只想通过诗歌说出想说的话：“我从没要求过你/只要你快乐/开心 ……”阴郁的日子总要过去，那些记忆深处的朵朵浪花皆在风雨中飘摇，友情的真谛是无止境地为对方思考，只有自己的人生灿烂才是对这情缘的最好演绎，挥手告别惆怅和忧郁，他提笔写下“鲜花凋残时/青草正泛绿/青草枯萎时/鲜花正微笑……”是的，应该微笑着面对生活中的每一天。所以，他把忧郁的日子看做被遮住了阳光的云和雾，太阳出来，会有彩虹，会有温暖。他坚信，“不倒的是信仰/不灭的是希望”，惆怅时就当给心灵放了一个假，继续前行，这路上风景会越来越美！ 高凌，笔名云起，中学语文教师，西昌市作家协会会员，喜欢诗歌，偶有作品发表。 网络情缘汪蕾 一直觉得诗人是带着灵魂的扣问，在心灵大道上硬生生杀出一条血路的一群人，冲破枷锁，冲破桎梏，迸发激情与灵感，如此纯粹。诗人用自己的狂热，追求着理想的王国。诗更是一场灵与肉的慷慨独白、爱与恨的情感升华。诗难写，诗人难做。在诗的气象已经沦陷为行为艺术潮流下的今天，能坚持写诗、喜欢诗的人，早已凤毛麟角，值得敬佩、尊重。诗是无声的音乐，只能靠心来感悟和体会。读薛启荣先生的《网络情缘》，网络词汇迎面扑来，诙谐自如，仿佛我们也与他一起享受着网络情缘的滋润，好似“你打开一扇关闭的窗口，微风就吹了进来，你一展开折叠的心扉，阳光就照了进来，你一显示隐藏的激情，潮水就涌动起来……”没有生活就没有诗，没有切身的感受也酝酿不出诗意。《网络情缘》所收录的诗作，大多从诗人日常网络聊天处入笔，将网络中的多镜头通俗场景，以幽默、生动的语调为读者呈现。通过“复制、粘贴、链接、刷新、输入、回车”等一系列网络用语，透露出诗人在面对这个网络时代，捕捉到的特有的网络文化、网络情感。让网络上若即若离的情感，找到了一种诗意的归属。在很多诗作中，诗人所追求的，恰似用最简明的画面缓慢播放着网络上的情缘。人与人之间情与缘丰富着我们的生活空间，心灵的渴望铭刻着时代的烙印，于是充满想象的文字精灵便承载了善良与美好的情感，酿出爱的风韵。诗亦如画，是由读它的人来完成的，展开《网络情缘》的画卷，情感也升腾了起来，“希望/你的运行程序/设置得方便快捷/弹出的每一个对话框/均能吸引我的目光”《希望》；“ 感情/被你激活/开始运行/爱的程序 ”《绝唱》；“我按回车/发送相思/你敲回车/回复思念”《回车》；“你在我心里/安装了许多/快乐程序/每一次上线/好多幸福/运行”《你在我心里》；“我们小聚/刷新了感情/更新了记忆”《我们小聚》；“我一直在等/网上那个飞吻/什么时候到达/我的嘴唇”《偶思》。内涵丰富，诗文流畅，诙谐幽默，能这样无拘无束地释放自己的情感，是何等的幸福？《网络情缘》说出了诗人想说的话，写出了诗人想写的诗，释放也好，抒情也罢，都是以自己的方式表达自己的感情，有何不可？ ——作者系《品味西昌》编辑 后记 “世界上没有两片完全相同的树叶。”我很欣赏德国数学家、哲学家莱布尼茨的这句名言。这也是我敢于舞蹈，敢于歌唱的理由。因为诗歌是灵魂的舞蹈，心灵的歌唱。当然，从不会写诗到动笔写诗到斗胆出版诗集，这需要勇气。而我的勇气来源于我的自信。芦苇有芦苇的思想，竹笋有竹笋的抱负。我就是抱着这样的信念在诗歌创作这条路上一路吟唱走过来的。出版诗集跟名利无关，只是想对自己的人生目标作一次定位，对自己的生命旅程作一次小结。感谢益友、兄长，著名的诗文书画奇才徐文龙老师在百忙中为我的拙作写序、题写书名；感谢著名的影视剧作家黄越勋老师在我创作之初对我的鼓励；感谢诗人杨月平老师为我的拙作顺利出版所提供的帮助。感谢一直以来给我支持的朋友。没有你们，我的梦只能是梦。 2009年3月6日 2.爱情诗集《QQ情缘》（与人合集）（2014年9月，线装书局）。 薛启荣先生与《网络情缘》同时签赠给我的，还有一册《中国诗歌》第3卷，因为他的《QQ情缘》就在这本书里。这是一本10个诗人的合集。线装书局2014年9月1版1印，大32开本，厚达386页，书名由吉狄马加题签，装帧还不错。《QQ情缘》有诗30首，同属网络文学范畴。启荣的网络（QQ）诗很好读，培养了我读这类诗的兴趣。据说，QQ是网络中的一种聊天工具。那么，启荣先生在这里聊天，竟然聊出了诗，可喜可贺。 ——罗定金 3.哲理抒情、爱情诗集《一抹微笑》(2015年12月，华龄出版社)。 诗与现实及其他——薛启荣《一抹微笑》漫评罗定金 “五四”新文化运动，推动了文学革命，它的成果之一便是用白话文写作。所谓新诗，即是“五四”以后诗人们用白话写成的诗。诗为何物？美学家宗白华是这样说的：“诗的定义可以说是：‘用一种美的文字——音律的绘画的文字——表写人的情绪中的意境。’”艾青则用形象的语言表述为：诗“给思想以翅膀，给情感以衣裳，给声音以色彩，给颜色以声音，使流逝幻变者凝形，顽木者有梦，屈服者反抗，因泣会笑，绝望的重新有了理想。”诗，就是这样一种既隐也显，既深也浅，既质也形的文体。新诗，已经走过百年的历程。一代又一代的诗人，在这条路上留下了他们深深浅浅的脚印。具有新诗开山之功的两位诗人胡适和郭沫若，是我们应该永远铭记在心的。前者，于1920年3月由上海亚东图书馆出版了《尝试集》；后者，于1921年8月也由该图书馆出版了《女神》。有关资料称，林纾的白话诗写作比胡适要早很多年，但他数量少，又没有坚持，所以他没有在新诗史上留名，而是以翻译名世的。鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农、沈尹默、康白情等人，紧随着胡适、郭沫若，也尝试着写过一些白话诗，也才有刘半农编辑的《初期白话诗稿》出版。一个时代有一个时代的文学，当然一个时代也有一个时代的诗歌。新诗就这样一步一步地向我们走来，一直走到了当代，诗人辈出，作品云集，诗史卓著，荣光焕发。当代诗歌，已成繁荣之势，诗人多，诗派多，诗集多，诗会多，诗刊多，诗奖多。这“六多”，呈现给世人的感觉是“热闹”的景象，是耶？非耶？不能一概而论，具体问题还得具体分析。在如此“热闹”的情况下，对于诗人是一种考验，是真诗人就要做一个清醒的诗人；一个清醒的诗人，在身居或目睹“热闹”景象之时，要做“冷思考”。我在这里要说的是，薛启荣就是这样一个清醒的诗人。君不见当下的诗歌创作，矫揉造作，故弄玄虚，玩弄技巧，自视高深，远离现实，大有诗在。我之所以说启荣先生是一个清醒的诗人，是因为他看到了不少诗人的创作步入了误区。他对当代诗歌创作现状多有不满之处。他说：“写诗与读诗，基本上是诗歌圈内的事，诗歌没有真正进入寻常百姓家。/书店的诗歌读物很少，很少的诗歌读物，还很少有人问津；网络上的诗歌作者、诗歌作品倒是多如牛毛，但真正受到读者喜爱的诗歌作者、诗歌作品却也不多。/一方面，有些作者心浮气躁、急功近利、固步自封、孤芳自赏、粗制滥造坏了读者的兴致，败坏了读者的胃口；另一方面很多人不懂诗歌，对诗歌没有感觉、没有兴趣。/诗歌创作虽然陷入少有的困境，但并没有走到绝境。还有很多人在为诗歌发展鼓与呼，在为诗歌推广和普及尽心与给力。/诗歌的春天迟早要来！”我于启荣先生对当代诗歌现状的言说，是持认同态度的。他既看到了不满的误区，又对诗歌的发展充满了希望，难能可贵啊，难能可贵。启荣先生的诗歌创作，也许起步较晚，但其起点却高。他出版的第一部诗集《网络情缘》就深得我心；接下来他与人合集的《QQ情缘》，也很不错；他最近出版的《一抹微笑》，即是我将漫评之作。我还在报刊上读到了启荣好几个组诗，如《为你点个赞》《哲理抒情诗》《志愿者之歌》《又到年末》《原来》等，同时他还有多章散文诗见于报刊。他还有诗评《走出寂寞和孤独——金大才诗歌读后感》《浅谈郑哥诗中的亲情、友情与爱情》等，亮相于刊物或诗集。总之，启荣的诗歌创作，已经引起作家、诗人、评论家和读者的关注。我的阅读视野有限，仅我读到的就有徐文龙、唐宋元、杨月平、高凌、鄢丹萍、蒋元顺、汪蕾对他诗歌创作的评论。一个诗人在不断实践，不断思考，不断追求过程中，会形成自己的诗歌观念（诗观）；一个诗人有没有诗观，是这个诗人是否成熟的表现。当然，这是一个比较长的过程，具体到某一位诗人来说，是有长短之别的。薛启荣无疑是一个成熟的诗人。他已经形成了他的诗观：随心、随性，用心、用情，以自己的表达方式写自己想写的。生活是鲜活的，生命是鲜活的，诗歌也应该是鲜活的。鲜活的诗歌不愁没有读者，不愁没有市场。不是诗人的人偶尔也会冒出诗意的语言。诗人在生活中要善于发现及时记录，为诗歌创作积累素材。空说无凭。一个诗人的诗观，是映照在他的诗歌作品中的。读启荣的《网络情缘》《QQ情缘》，以及他那些组诗，还有就是本文重点漫评的《一抹微笑》，都能感受到他诗观的意蕴。《一抹微笑》，华龄出版社2015年12月版，系“月城飞歌”之一种。书前，是李俊的序《致作者》，唐宋元的序《西昌文脉，旷远绵邈——序<月城飞歌>文丛》（两序均为“文丛”之总序）；书后，是杨月平跋文《诗眼出诗心，神韵一网情——有感启荣诗品之魅力》。这是一本抒情诗集，分为10辑，它们依次是思绪如潮、九行诗情、友情在线、一抹微笑、坚挺信仰、热爱生活、回眸一笑、人在旅途、西昌好人、故乡情韵，凡122首。读启荣的《一抹微笑》，我总的感觉它是开放的，不是封闭的；是达观的，不是近视的；是动态的，不是静止的；是鲜活的，不是死板的；是温暖的，不是寒冷的。诸如此类的“是”与“不是”，所表达的正是“诗与现实”的关系，亦诗与现实中的人，现实中的事，现实中的物。诗与现实，是一个大题目，是大可以做成一部专著的。不过，我在这里只就启荣的诗作，做点评式的探讨而已。诗不是一个物，它是一个事件，也就是说它超越诗所描写的本身。现在，我们来读这首名之曰《铸就辉煌》的诗：飘雪冬季心里装着春天落雨时节眼中驻留阳光 一直一直总相信今天的成功多亏昨日的跋涉 永远永远不怀疑经历的沧桑铸就未来的辉煌这是一首描写现实中的人的诗。这个“人”，既是诗人自己，又可泛指所有的人。诗是需要想象力的。它不受时间和空间局限，而在其形象思维的运动中，洋溢诗味，进入意境。《烧烤摊前》，则是一首描写现实中的事的诗；《石缝草》则是一首描写现实中的物的诗。描写人描写事描写物，均不是单指，而是复指，这是作诗与读诗的常识，用不着我在这里多嘴。我们看重的是诗人想象力视域所昭示的诗与现实的关系，以及他的诗与社会现实的意义。直白地说吧，诗与现实与时代的关系，就是诗人与现实与时代的关系，启荣是深知此道的。诗人在他的时代他的现实中，实质上就是诗歌的直接性，只不过用艺术的手段表现罢了。诗人不是超人，他和他的诗离不开他所处的时代和现实，即使是以历史为题材的诗，也没有例外。你要问这是为什么吗？因为他们要以历史关照当下。咏物诗，是诗人之所好；咏物诗，亦是读者之所爱。因为诗人往往是采用言在此，而意在彼的手法，使诗达到关乎心灵所至，深得人心。从接受美学的角度观之，是诗人所咏之诗的此岸，达到了读者产生共鸣的彼岸，使诗步入终端，从而使诗达到了诗人所欲求的结果。在《一抹微笑》中，启荣为我们提供的这方面的诗有限。这里，仅以《小草》为例：一棵是那么地不起眼大片却是青青养眼被践踏是践踏者无知无礼无情无义自己心中自己永远不卑微一个生命有一个生命存在的价值 天空是你的向往大地是你的依托风里雨里彼此相依为命平凡中演绎不平凡未必不是一道风景是客观的事（践踏）物（小草），引发诗人之思，于是一首诗便诞生了。是“象生意，意生象”的结果，象在这里，指的是“小草”，意在这里，指的是诗人咏叹的“一个生命有一个生命存在的价值”。两者密不可分，所谓“意象”者即是。由此，这首诗便有了诗味，或者说诗意；同时，也就有了诗的意境。诗人在抒写时，因为情感的起伏变化，表现诗的语言建构上不均衡，而长短不一。短句如“天空是你的向往”（7个字）；长句如“平凡中演绎不平凡未必不是一道风景（16个字）”。虽然如此，但我们并不感到别扭，而感觉到是一种和谐，一种统一，一种必然。之所以会有这样的艺术效果，是诗人在言意之外为我们供出无穷无尽的审美信息，从而获得美感，心悦诚服。由启荣的“九行诗情”我想起了格律诗，新诗的格律，所谓格律诗是相对于自由诗而言的。提倡新诗的格律体，最给力的是闻一多、何其芳，当然还有王力等人，他们都有这方面的文章发表，主张新诗要有音乐的美（音节），绘画的美（辞藻）和建筑的美（节的匀称和句的均齐）。前之两“美”不成问题，问题在于后边的那一“美”，因为如此写来新诗也就不自由了。当时（上世纪50年代）报刊还组织过不短时间的讨论，结果是不了了之。外国诗也是提倡格律体的，如莎士比亚的14行诗集和白朗宁夫人的14行诗；如法国占着支配地位的格律诗，是所谓“亚历山大体”（十二音诗），这是一位行吟诗人的作品。总之，这些格律诗很有讲究，表现在诗节上诗句上都有严格的要求，特别是在音的节奏上要显示出一种反复回旋、一唱三咏的抒情气氛。我是不提倡新诗格律体的，之所以又有上面的这些文字，其愿望是我们的新诗人在写自由诗的时候，研读中国的和外国的格律诗，对于我们的新诗创作，只会有利不会有害。“九行诗情”中的诗，除都是9行外，其诗节有的是4+5，有的是5+4，有的根本就不分节，这就比较自由了。至于约定一组诗的行数，会不会束缚诗人情绪的表达，我看是不会的，因为情是可以延伸，是可以收缩的，至于是不是恰到好处，就要看诗人掌控的功夫了。不妨读一读启荣的《相遇十字路口》：“相遇十字路口/分手在拐角处/是否还有机会/芳香一段心事//选择有时两难/一步错步步错/哪一步一路鲜花/ 哪一步一路荆棘/我心问苍穹”。这首诗，是否可以延伸三、五行，我看也是可以的。不过，到此为止最好；有的诗，或者只写六、七行就打住，也是可以的，不过，还是写到9行最好。这就有一个“度”的问题。诗是诗人思想的结晶，它所承载的是诗人生命的诗性世界。启荣先生基于对黑格尔“美的要素分为两种：一种是内在的，即内容；另一种是外在的，即内容借以现出意蕴和特性的东西”的理解；启荣先生基于对“一首诗歌佳作，应该是思想性与艺术性的完美结合”的认知；因这理解，因这认知，于是便有了启荣先生对诗歌创作的追求：“我将沉淀心情、沉淀生命、沉淀创作，争取在以后的岁月中以丰满的内容，用优美的语言，创作出富有诗情画意的诗歌作品奉献给厚爱我的读者。”《一抹微笑》中的诗，多是20行以下的短诗；50行以上的诗有3首：《凤凰之歌》（54行）、《怀念丁佑君》（70行）、《号角，从这里吹响》（137行）。我有一个基本的看法，那就是短诗，要写得精致；长诗，要写得精炼。精致与精炼，也正是启荣先生执著追求的一端。 跋诗眼出诗心神韵一网情——有感启荣诗品之魅力杨月平 无论是古诗，还是新诗，皆讲“诗眼”与“诗心”，并藉可视“画面感”之美雅，直抒胸臆激荡之“诗情”。这，便有了摄人心魄之魅力。 启荣诗品亦然。而诗品闪光之最佳亮点乃人品。正如他自录：“做一个好人，写几首好诗，是我毕生的追求。先用数量支撑，再以质量保证。”人品旨在真诚、忠挚、厚道、务实、尽责，亦在尚德、崇礼、至善、践孝、守信。这既在纷繁闲杂的工作中，又在苦乐冷暖的生活中，于启荣身上得以尽皆释然。 启荣喜诗好诗，数十年如一日，如痴如醉。“写诗是我情感释放的一种方式。”尤其是对“网络诗”情有独钟，对情的宣泄，可谓是“醉酒般好上了这一口”。 这网络诗，并非在网上作诗，在网上刊发。而是将电脑专用词汇术语、网络语言文学化、艺术化；以形象思维，将生硬冰冷、枯燥乏味的电脑词藻，活化为诗的语言而成为“诗化”。使我们看到了宛若冬的雪梅料峭、早春二月的迎春花，生命活力灵动着勃勃生机，并向苍茫大地宣告着春消息，萌育着“万紫千红春满园”前奏般的含苞欲放——以至于放纵出诗情画意来。 这从启荣早已出版的《网络情缘》、《QQ情缘》（合集）和行将出版的《一抹微笑》的诗品中，随便信手拈来，也有几多活例，“嘘——嘘”！暂且打住。请各位良师益友、文朋好友于百忙中消磨一点儿宝贵时光，潜下心来自个儿去观瞻、去品味、去感悟。毕竟凡事“仁者见仁”、“智者见智”嘛！ 说启荣 “诗眼出诗心，神韵一网情”，是为双意。 一意：取其以独特的电脑网络词汇，独创出颇具诗意、诗韵的诗的语言风格，赋予情感丰富的生命有机体，便在诗的田园里盎然起来。这里，诗人用独到的眼光去观览，去发现，去光影般地摄取，又将其定格在“芯（心）片”上，影映在“脑库”中。这就是“储蓄”，而这“储蓄”通过长期酝酿，达到了“值（质）”的飞跃，从而也就“羽化”出万千“神韵”之诱惑、一网情深之意境。这在启荣的“人的思想境界高，立意才高，写出来的诗自然而然意境就高”的心语中得以充分体现。 二意：好诗，之所以为好诗，其本身又具备了通常好诗的“诗眼、诗心、诗情”之特质。这就是，好诗不落常套，人格魅力四射。容我例举一二，“嘘——嘘”！还是暂且打住。全权敬请各位看官自个儿去品读，去体悟吧！ 因我惜墨如金，珍诗为金！ 乙未中秋 杨月平，四川省作家协会会员，西昌市作家协会常务副主席，擅长诗词赋、楹联、诗歌、散文、文艺评论等体裁创作，出版有诗文联选《岁月留痕》和散文选《邛泸放歌》等。 4.哲理抒情诗选《豁达的情怀》（2019年4月，团结出版社）。 哲思立命诗如其人徐文龙 鲜花的芬芳妖艳是阳光的照耀，树林的繁茂葱绿离不开雨露的滋润。岁月递嬗，那存于灵魂联系我们的爱和思考是那样的深沉、温馨、强劲，哲思的血液透过层层叠叠的日子与我们如期而约，对接智慧。路，驿站与驿站的距离。梦幻与觉醒之间，横亘着行为与愿望。灵魂的种子永生！读着诗友薛启荣，笔名敬诗睿智的豁达情怀，仿佛微风剪不断阳光的温暖，心底的新绿里，又长出一个初春。让心飞翔，融入蓝天白云里……从16岁考入师范校起，启荣就被诗歌的美丽所吸引。徜徉在书海中静静的思索，寻找打开诗门的钥匙。随着经历、阅历的增长，知识、视野的开阔，他已先后正式出版了《网络情缘》《QQ情缘》（与人合集）、《一抹微笑》《微信情缘》。如今，他的哲理抒情诗选集《豁达的情怀》又将付梓了。作为他的兄长和诗友，读着这些诗句，看着他不断强大，我真心为他高兴。几十岁的人/修涵养的身/炼素质的躯……活要活得有声有色/过要过得有盐有味……几十岁的人/站着行/决不爬着走……仰望苍穹/怀着一颗敬畏的心（《几十岁的人》）启荣随性生活，他的诗虽显直白，但意蕴深厚，在简单中含藏着他对生活的观察及对生命的体验，他是真正生活过了的人。现实的磨砺与思想的善良经常打架，而在横天际涯的寂静中复生。平素里，他不多言多语，用功读书，用心观察，与人为善。凡是和他相处过的人都认为启荣老老实实做人，认认真真做事。他丰富的想象如骏马驰骋，心的干净都是因为大家缄默的聆听。人情暖和着人情/世故寒冷着世故（《无题》）；人生的路上不是/高尚和高尚手挽手/就是卑鄙和卑鄙脚踩脚（《不是》）；你有你的灿烂/我有我的斑斓/你活出你的潇洒/我活出我的飘逸（《不比》）。咀嚼人生，令我们回味无穷。从生命中喷发出来的思想是最重要的。与高者为伍，必高；与德者同行，必善。唯吸引与共鸣的方式能生生不息，源远流长。那种诗意的光芒、哲学的深度、生命的激情在启荣的诗句里如漫山遍野的小花、小草夺目绽放。启荣是地地道道的西昌市高枧乡人，从小伫立在邛海岸边，沐浴着晨曦，亲吻着雨烟，饱览着邛泸秀色。于是他的心胸、他的眼界紧紧依偎着邛池碧波，守望着泸峰酽绿，幻化成一朵白云、一棵小草或是一块礁石。古人云：仁者乐山，智者乐水。置身山水间的启荣获得了山水的灵气，任其思绪飞翔。他的所闻、所思、所想、所做回归到人生的四季和大自然的春、夏、秋、冬。他追求把得失成败置之度外，只求竭尽所能，无愧天地，无愧于心。春天是一种气象和景象，思想则是生命的勃兴。随着时间的推移，我们或早或迟都会离开人类社会。我们走的时候钱是带不走的，房是背不走的，留下的是文化（思想），而文化（思想）则是可以得到传承的。从这个意义上来说，启荣留下的诗句，便是留下他的思考。因为，他发现了生命的真谛。思想就犹如同箭上石英或黑曜石的光芒，风的虬髯没有粘上一粒纯种。飞累了，就睡在风里……诗里有雷电的笑声，细雨的涕泪，更有树木在狂风中的舞蹈，烟蒂则成了思想的垃圾。一个有趣的人，挚爱诗歌、挚爱生活，他一定挚爱这个世界！是为序。 我读《豁达的情怀》高凌 “人生的路上，不是高尚和高尚手挽手就是卑鄙和卑鄙脚踩脚 生命的途中，不是善良和善良肩并肩就是恶毒和恶毒背抵背”——《不是》上面这几句诗，引自薛启荣老师的哲理抒情诗集《豁达的情怀》。薛启荣老师是四川省作家协会会员、凉山州作家协会副秘书长，西昌市作家协会副主席，文艺杂志《西昌月》副主编，《航天城作家》报编辑部主任。他从1998年开始发表作品，先后出版了《网络情缘》《QQ情缘》《一抹微笑》《豁达的情怀》《微信情缘》等诗集。薛启荣老师的诗歌简练而富有深意，刻意雕琢，追求唯美和呈现不是他的风格。他善于将对世界的看法以及由此而产生的感性的情怀融合在看似直白的语言之中，在不经意间，已有精炼的语言提炼诗歌主旨，就像暗夜里燃起星火，使整首诗歌充满哲理意味，从而让读者在感慨诗人生活沉淀丰富的同时，拓展了想象的空间。比如《一路走来》：“一路走来/有些人是我们的沙漠/有些人是我们的绿洲/一路走来/有些人是我们的铺路石/有些人是我们的绊脚石/一路走来/有些人是我们的美梦/有些人是我们的梦魇/一路走来/有些人是我们的一马平川/有些人是我们的万丈深渊……”自我体验的抒写以及理性克制的结合，是薛启荣老师诗歌创作的一大特色。他看待世界的眼光充满真情又略带着冷静和疏离，他用敏锐的直觉开启事物相通的感知，用最朴实、精确而深刻的语言记述心底的律动。恰如把诗歌作为艺术的最高境界的德国哲学家海德格尔所说“诗歌是存在者之无蔽状态的道说”，薛老师的诗歌虽然不是哲学，但已和哲学是近亲。诗歌鉴赏当中常常提到“风骨”，刘勰《文心雕龙》有言：若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。究其源头，就是文章要明畅有力，要有精神和生命之气。而事实上，一首诗歌的风骨，恰恰就是一个诗人的内涵和精神的修养。比如《有时》：“有时/离去是一种解脱/不放手是一种束缚/有时/与其喋喋不休左埋怨右埋怨/还不如默默无语/任云卷云舒……”单纯从诗歌的语言和写作技巧上来看，这首诗歌朴实而直白，似乎没有什么过人之处，但细细品味，可以感受到诗人情绪“无奈--隐忍--沉默--释然”的递进和变化，而这个变化的过程就是诗人通过诗歌与世界对话，倾吐内心声音时所展现的诗意的弹性，同时也体现了诗人豁达的情怀。沿着诗行，再读《豁达的情怀》之《能够在早晨醒来真好》：“能够在早晨醒来真好/幸福顺其自然闪亮登场……能够在早晨醒来真好/可以微笑可以哭泣……”贴近现实生活，富有真情意味的语言呈现出生活化的细节和感受，让读者自然而然地产生共鸣，并感受生命的美好。 诗情王子豁达的情怀王仁刚 在西昌有很多专注于写诗的人，他们发挥自己的特长，挥洒才情，倾诉着对西昌这片热土，对母亲，对阳光，对空气，对生活的热爱和思考。有“凉山汪国真”“诗情王子”之称的薛启荣老师，2019年佳作不断，成果丰硕。北京团结出版社出了他的两本诗集：一是《豁达的情怀》，一是《微信情缘》。启荣老师为人低调，做事实在，富有教育情怀。作为学长，他对我很关照，他关心爱护年轻人，特别重视发现学生们的习作，开设“校园文苑”栏目，建立约稿群，宣传介绍联系鼓励，促成多个学校学生的很多作品在文联和作协主办的《西昌月》《航天城作家》发表，给学生带来极大的精神鼓舞。哲理诗是他的特长，倾诉着他对生活深入思索的感悟，是他情感与梦想的坦诚流露。他在《人在旅途》中说：我不愿/在名利的泥潭里/沉沦；我不想/在世俗的目光下/苟且；我不会/在人来人往的人世间/找不着北。我不做/一厢情愿的云彩/一生漂泊，无依无靠……告诉你，告诉你/我不是枯藤/我是垂柳/只要有春风徐徐吹来/我生命的枝枝桠桠/总会冒出新绿。诗如其人。他的诗明白晓畅而绝不媚俗，温柔敦厚的外表下是傲岸独立的松柏。“岁寒然后知松柏之后凋”，是启荣老师人品诗品的写照。他的诗，讲究建筑美，音乐美，绘画美，读起来干净利索而不缠绵悱恻，真是一种美的享受。不独我爱诵读，我的学生也要在课堂上朗诵。我们有共同的感受：生活无诗，好乏味啊！《豁达的情怀》含“人在旅途”“放空自己”“血性傲骨”“走了过来”“真情流淌”“正是因为”等六辑，诗110首，装帧设计科鹏文化。封面设计简约，以淡绿色为主色调，一抹青烟随风而舞，仿佛展翅的白鹭，飞舞在蓝天之下，泸山之侧，邛海湿地的湖光山色间。 王仁刚，中学语文高级教师，西昌市作家协会副秘书长。编著《历代文人吟西昌古诗文选读》《老农闻见录》，撰写本土历史文化散文数十篇，数十万字，发表作品250余篇（首）。 梦的人生丁道锋 接连两天都是阴雨绵绵，我们这里一下雨就有些冷。微信时代，多数人是群朋友，去参加群活动了，我就在家呆着，也不想外出，翻着好友赠送的《豁达的情怀》一书。想象着好友爬格子的艰难情景，正如他说的“爬格子太辛苦了，很多人受不了这种罪”，陡然间增添了克服困难的勇气。好友出书，已经不是一次两次了，每次出版都赠送给友人，和大家一起分享，虽然不是金钱，但确实是财富啊！我有些率性，不喜欢那些华而不实的文字，尽管作者可能是名人，但是对启发心灵的文章百感交集，受益匪浅，好友的文字就有这个功能。我以为诗歌就应该这样，是作者对灵魂的认识，对人类社会终极的思考，也有着美的情愫，让人产生审美体验，难怪文学也是艺术，这也是和好友共同勉励的地方。好友多年坚持不懈的写作，读书，实在让我佩服，只是他不胜酒力，和他喝酒很难喝到尽兴。读他的诗歌，确实是有人生的启迪，他是一个敢恨敢爱的人，作品如人品，他的诗歌，素雅相宜，是一个人生活体验，是心灵泉水的喷涌而出，有滋有味，只怕有些人很难品味出来。他是少有的“按照自己内心来生活”的人，虽然在本地的文学界甚至政界也是“风云人物”了，但他已经把这些看得很淡很淡了，不过我知道他是一个追梦人，一个美好的梦，无论如何，有梦的人生是值得过的，心若在梦就在！当我们的人生跋涉过半时，很多东西已经是“远去了刀光剑影，暗淡了鼓角争鸣，岁月啊，你湮没了我们那坎坷路，带不走我们对未来的痴情”回忆一路走来的好友，这才发现：“一个人要走过多少条路你才可以称他为男人一只白鸽要飞过多少个海洋她才会躺于沙滩上 一座山要存在多少年他才会被冲刷到大海一个人要磨砺多久他才会成为有豁达情怀的人 一个人要仰望多少次他才可以看到天空一个人要有多少善良他才能听到内心的声音” 丁道锋，西昌市第十小学教师，西昌市学科带头人，凉山州骨干教师，西昌学院民族教育研究所助理研究员，多篇论文在国家级和省级等专业刊物发表和获奖。业余文学爱好者，多年来坚持看书及诗歌创作，作品曾发表于《航天城作家》《西昌月》《凉山日报》等报刊。 后记 出这本诗选集，纯属于意外的“怀孕”，又不忍心让其“流产”，那就让她尽快“顺产”，面对这个精彩的世界吧。2015年年底出版了一本诗集《一抹微笑》，收录诗歌作品122首，其中大概有一半左右的哲理抒情诗，把之前写的自认为比较满意的关于哲理抒情方面的诗歌基本上收录了进去。继出版《一抹微笑》之后，2016年、2017年创作的哲理抒情诗比较少，大概有60余首。2018年2至3月两个月的时间，属于创作的小高峰，大概写了140余首。这本诗集就是从2016年至2018年3月这期间所创作的200余首哲理抒情诗中初选出150余首，再从150余首中筛选出110首与读者诸君见面。这些诗歌多数在QQ空间、微信群、朋友圈以及美篇中贴出来过，有缘的朋友已经分享过。这些诗歌，有些还需“注意加强诗的形象，更好地让哲理附丽于形象之中”（唐宋元老师语），的确，我诗歌创作的最大毛病就是过于直白；有些“给他日后的创作，立下了一根难以逾越的标杆”（夏文华老师语），是的，以后在哲理抒情诗的写作上要想超越之前的某些作品，对于我来说是很难做到了。现在集结出版，是了自己一个心愿，是自己给自己即将退休赠送的一份特殊的礼物。出了这本书后，就不再掏腰包、勒紧裤带出书了。创作也就随心所欲，不再因为创作而苦了自己，累了自己。爬格子太辛苦了，很多人受不了这种罪。去日苦多，还是在后半程好好享受一下生活，都已经这把年纪。我早已不在乎如何上进、“上镜”！最后，感谢西昌市作家协会主席徐文龙老师、兄长为我的拙作写序，感谢西昌市美术家协会主席曹辉兄长为我的拙作设计封面、封底。 2018年4月12日 5.爱情诗集《微信情缘》（2019年11月，团结出版社）。 月城遍野山花烂漫不敌一本《微信情缘》春华 如果有一天，你我也在茫茫人海失手走散，亦请你一定要记得我；那些经年为你写下的诗篇，都是我泊在你面前的一滩血，一片情，一颗心。 —— 题记 1一想起“月城”（四川省西昌市的别称）这个词，仿佛立即就看见了遍地白银，光亮倾城。就连那常年矜持而又寂寞生活在偌大广寒宫的嫦娥和玉兔，似乎也都顺着那一轮皎洁明月的万千光芒，迤逦翩跹地滑落到了人间。月城自身也便似在那一池春一叶秋里，就像一粒明净的水晶球般超凡脱俗，晶莹剔透，直照得人眼花缭乱，飘飘欲仙起来。从小就生长和生活在川西高原安宁河畔的才子、诗人薛启荣先生，在这满城澄澈的月光中，早就决意将自己的此生，只托付给月城了事。为此，他随时都在努力检点并清除着自己身上是否带有那些物欲横流的媚骨，再认真穿上文人那袭一如既往、安贫乐道、自由自在的云衣，以便好配得上他自己随时在川西高原上行呤、恋爱、写诗的倜傥风流。从知世的时候起，启荣先生就不甘只做一名纯粹的教师。在那座以自然风光、民族风情和航天旅游观光等著称于世的月城里，如果非要要求一个生来就长有一颗诗心的人，一味只爱那些身外之物，显然是满足不了他与生俱来就喜欢多情善感、以诗言情的那份才情的。于是启荣先生不仅工作转行，而且兴趣也跟着转移：他又爱上了微信，爱上了风月，爱上了写诗。 2启荣先生爱上诗歌，就像爱上他自己一次又一次所经历过的诸多微信情缘；他对待写诗的态度，也像极了人们对待爱情的态度：因为爱，所以怕，于是他小心翼翼地把自己取名为“敬诗”。这一敬，写诗于他，从此就变成了一泻千里，不可收拾，更像极了人间所有炙热的恋情。有人说：诗人是雕刻不出来、也教导不出来的。诗才即天才，是人天生的素质。诗人能够从石头中看出花朵，从树叶中悟出生命。毋庸置疑，作为诗人的敬诗先生，当然在他个人的秉赋中，也自然生长着这样独特的诗意天赋。同时，他比普通男子，更多了对细腻情感的理解、表达及把握。启荣诗人写诗达到鼎盛后，他最要醉心于书写的，当莫过于那些总是发生在微信群里有关风花雪月的爱情故事了。在这些爱情诗里，有的是他期期艾艾着别人的痴心，有的是别人心心念念着他之温存。所以，在当今现代文学的百花园里，他是当之无愧的爱情诗人，就像过往的仓央嘉措，纳兰容若，或者汪国真与徐志摩。 3诗人的生活也未必完全就是诗意的，启荣阁下在起笔点蘸微信中那些望梅止渴般爱情的同时，他也还不得不如常人一样柴米油盐、人间烟火的活着，走着，过着；甚至为了某些不得已或者说不出口的缘由，亦去职场争雄，官场逐鹿，并以此获取为生活奔波、理想拼搏的必要资本与资历。庙堂中的尔虞我诈，江湖里的毁誉龌龊，人世间的冷暖炎凉……诗人的经历与处境，并不比常人好很多，甚至须要经历远远超过更多常人所经历的遭遇与灾祸。诗人的心都是属玻璃的，一不小心就会碎得满地都是，让人一目了然，触目惊心，不敢小觑。因此这世上，没有什么东西比诗人的心更难得安生，更没有任何事物比诗人的灵魂还难以安顿。所以诗人启荣，不得不身在江湖，却又要高出江湖，他有时也会任性到直把尘世的繁华和官场的诱惑，重重地放下，不管不顾地关起门来，只求做个精神世界的痴情客：流连于爱情，往来于诗歌。在诗人的眼里，爱情与诗歌组成的世界，是那样烟轻柳微，雨雪霏霏。自从把自己的灵魂安顿在这般无人匹敌境地的时候起，诗人始知天地间，原来心也是可以有所归、情也是可以有所属的。于是他索性自掘心城，干脆将虚拟的微信世界，积极挖掘成一座烟波桨声里，只容得下他一个人的江湖。 4在这座专属于诗人一个人的微信江湖里，只有春水碧于天，画船听雨眠；只有网里人似月，举案霜凝雪。兴许，他为他自己营造的这一湖山水，在人生漫长无尽的轮回里，即使向天再借500年的时间，去爱，去恋，去等，他也不会觉得有什么不适，不妥。江湖有爱，心如花开。在微信这个江湖里，有一种守望，会叫梦香甜；有几缕温馨，会让他流连。不过诗人也一定深谙，人世沧桑，不妨边走边忘；长久的拥有，不如短暂的精彩；现实的琐碎，不如虚拟的简单。诗人常常一个人，安静地端坐在那一弯静好的月城里。盈盈的月光中，他在微信这座不深不浅的江湖里，一指指地敲击着键盘，一字字地书写着诗歌，一回回地述说着衷肠。他想象着在月色笼罩下，微信那头轻盈曼妙的身影，终将要向他呈献出天机不可泄漏般醉人的婀娜。或许，自从挖成了那口只属于他自己一个人的虚拟江湖之后，诗人启荣先生就变得有些沉溺其中乐此不疲，乐不思蜀，乐不思归起来了。 5从1998年开始从事业余的文学创作以来，启荣先生已先后在全国大小的文学平台上发表各式文学作品百余件（首），出版爱情诗集《网络情缘》一大册。此外，他还另有许多情感类诗歌作品入选《新世纪文学作品选》、《新千年的祝福》、《中国诗歌十年》、《中国诗萃》、《首届“乐山杯”全国文学艺术优秀作品集》、《四川爱情友情精短诗选》等各种国家级文学选本。至此，才子、诗人、俊杰……种种名号不请自来，无数光环一字排开。 月城也仿佛只在刹那间，就绽放出了好多堪比烟花绚烂的抹抹惊艳。在这些名号和惊艳里，人们再次重新将启荣才子的诗与人，读到千秋不老、三生三世，望成一种相思、两处闲愁。月城，一座风情万种、风靡千年的边角古城，因为着一个诗人如一颗新星般的冉冉升起，也有如只在历史眨眼的一瞬，就完成了它处处含情、熠熠生辉的华丽转身了。头上有了闪亮光环的诗人，此后当他再回归到微信的江湖时，就总会遇见一个又一个含着丁香般愁怨的姑娘，与他平仄成诗，十八相送；尤其当他再在一堆堆微信群和一个个朋友圈出没逍遥时，更是会频频遇见一位位罗裙云裳、红唇皓齿的纯情女子，和他言笑晏晏，琴瑟和鸣。微信尽管是虚拟的，但在诗人与异性知己们的种种互动中，对面坐着或站着的那个人却是真实的，感情却是真实的，暧昧却是真实的，心动却是真实的。时光不老，微聊不散；赶走薄凉，相互陪伴。 6一程风月，便是一场落花流水的远去、一种生世不忘的刻骨，一次遍体鳞伤的疼痛。月城诗人在他的微信天地里，也同样看尽了十里桃花的美丽开始和鸡毛遍地的狼狈收场，这使他不由触景生情，砭骨入髓，唏嘘不巳。所以他能够行云流水、挥洒自如地写下一系列让人拍案叫绝、过目不忘的爱情诗，如《点到为止》：我在岁月之河/看你的风景/为你一回一回点赞/流淌几多痴情//你在时间线上/读我的心情/为我一次一次点赞/回应几许痴心//藏在心底的爱恋/你也不曾说/我也不曾言/点到为止又如《有你在》：有你在/群里就有春潮/有你在/群里就有夏花//有你在/群里就有江河/有你在/群里就有湖海//有你在/群里就有日月/有你在/群里就有乾坤//有你在/群里就有故事/有你在/群里就有传奇//有你在哦有你在/群里就有我/朝朝暮暮的向往/和期待再如《虚拟》：玫瑰是虚拟的/咖啡是虚拟的/拥抱是虚拟的/亲吻是虚拟的//太阳是虚拟的/月亮是虚拟的/挑逗是虚拟的/勾引是虚拟的//相识这么多年了/我没有得到一点点实惠/你嘴上说着半推半就这个词/心里却拒人千里之外/我早已习惯了在虚拟世界/被你虚拟还如《好像》：好像我们都还懵懂/还可以冒冒失失/好像我们都还年轻/还可以风风火火/好像我们都还单身/还可以成双成对//我向群主提交/申请报告/表达我的诉求/打开窗户说亮话/好像妥，又好像不怎么妥……当然，先生的这本诗集，好诗多多，精彩连连，有不少还可称之为传世精品，经典之作。这需要读者们自己亲自去觅，去品，去读。 7有着一颗诗心的启荣诗人，定是不喜欢听取世间男女那些明修栈道暗度陈仓、见利忘义始乱终弃的糗事的。那些毒在他看来，就像长在心底某个角落暗处的半块朱砂，即使岁月的手轻柔拂之，也会损害心扉，说不出嘴。“如果有一天，你我也在茫茫人海失手走散，亦请你一定要记得我；那些经年为你写下的诗篇，都是我泊在你面前的一滩血，一片情，一颗心。”这才是一个诗人需要的内心，可能的呐喊。人性。温情。于是，继短短三年前刚出版过的爱情诗集《QQ情缘》之后，如今的启荣又忙着赶着要出新的爱情诗集《微信情缘》了，这是诗意月城的一件幸事，也是启荣先生在有生的天命之年里，勇敢直面自己微信情感的一段告白。这卷寄托着诗人无边遐想和许多美丽期望的诗稿，鄙人在偶然之时有幸先睹为快，不禁深发肺腑之言：“月城遍野山花烂漫，不敌一本《微信情缘》。”斗胆而做，自以为序；贻笑方家，略视勿睹。 春华，系中国散文学会、中华诗词学会会员，广元市政协第七届文史委员，笔名白珞湄、春华、若溪等。实名李华英，现供职于四川省广元市某单位。 后记 2009年4月拙作《网络情缘》问世至今，已9年有余。朋友、网友，同事、熟人，老师、学生，不同年龄段、不同职业、不同文化层次都有读者，都有喜欢的人。当然，也有不屑一顾者。《网络情缘》与其它诗集不同的地方在于，诗集中的所有诗歌，计选入的144首，全是用电脑科技术语和网络术语来表达爱情、人情，反映人性。类似于麦芒《麦芒四行体诗二百首》（2000年10月中国三峡出版社）、蒋一谈《截句》（2015年12月新星出版社）、山鸿《与落叶书》（2017年1月四川文艺出版社），都是用各自与众不同的表达方式，诗意地书写人生，别具一格，独树一帜！2014年9月与人合集，出版了《QQ情缘》，收录QQ题材的诗歌30首，反响还算不错。于是，有些朋友在读了《网络情缘》与《QQ情缘》后，给我提建议，建议我围绕“微信”这个题材，创作一组《微信情缘》。这个提议非常好，《网络情缘》与《QQ情缘》，再来本《微信情缘》，形成一个网络题材诗歌系列，在写作上走别人没有走过的路，有创意，又出新。在2017年10月前，偶尔我也有创作《微信情缘》的冲动，只不过创作的数量极为有限，找不到什么感觉，写得比较艰难：2015年10月28日创作《为你点一个赞》(外一首)2首；2016年4月17日创作《点一个赞》1首、8月6日创作《我们在相约七夕》1首、11月6日创作《一生的朋友》1首；2017年9月15日创作《潜水一段时间以后》1首。共计只写了6首。2017年9月15日创作《潜水一段时间以后》大概是“导火索”吧。之后，从2017年10月3日开始至2018年1月24日，灵感的火花持续不断灿烂着我的微信生活。这期间，共写作《微信情缘》系列组诗114首。近4个月的努力，终于成就了《微信情缘》的气候。于是，有了出书的想法。于是，有了这本诗集。无论如何，这本诗集是自己“生下”的“孩子”，别人喜不喜欢是别人的事，我是热爱她的。之所以有这本诗集的诞生，还要感谢鼓励我的人，鞭策我的人，看好我的人。是呀，感谢我的亲人、友人，感谢我的Q友、微友！是您们扬起我自信的风帆，在微信的海洋里如鱼得水。同时，感谢为《微信情缘》设计封面的西昌市美术家协会主席曹辉兄长，感谢为《微信情缘》倾心倾情作序的广元文友李华英女士。现实世界也好，虚拟世界也罢，我们都能收获――满满的友好！满满的真诚！我认为，每个人情感释放的方式不一样，每个人总要寻找一种适合自己情感释放的方式来释放自己的情感。但愿我这120朵《微信情缘》之花，能在有缘人心里次第开放。如此而已…… 2018年3月6日 薛启荣，笔名敬诗。四川省作家协会会员。文学爱好者，文字爱好者，诗歌爱好者。凉山州作家协会副秘书长，西昌市文联副主席，西昌市作家协会副主席。