媳作良药治婆心病，—仙村孝媳陈少琴之写实

图文并茂能编

　　婆媳是家庭的主妇，也是两代人不同血统却同居生活的妇人。简单来说：婆媳是“管家主任”。中国有一句俗话：“十对婆媳九对僵”。这是指两者同在生活，常会产生家庭矛盾或者多多少少的磨擦。正因为如此，中国古代家规有“三纲五常”的伦教敦促。随着社会的发展和进步，把家庭作为社会细胞最敏感婆媳相处的问题，摆在社会的热点和主要问题解决上，以“文明家庭”、“和谐家庭”的弘扬作为当前的家庭道德规范。新中国成立后，从中央到地方的上下级政府都设置垂直的“妇联”行政管理机构，尤其是现在民法中增加了“家庭暴力”的法律法规，使当代妇女的合法权益，既有行政管控和维护，又有不受欺负的法治保障和法制可依。自古以来，妇女在家庭的责任和担当，对和家、起家、兴家起着不可替代的力量。婆媳关系和睦相处是家安人乐的共同愿望。

　　雷州半岛新闻多得很，特别是民间的新闻关系到婆媳的话题，大家不听都可猜到类同的事端。在上世纪50年代初，于今广东省湛江市麻章区（原隶属遂溪县第八区）太平镇仙村发生了一件婆媳相依为命，而且鲜为人知的媳妇尽孝伺候家婆奇闻，这一事关今年90岁高龄陈少琴。她生于1933年底，婚前“少琴婶”是太平洋四塘村人。她出生和婚聘时期都在解放前，由于受当年旧社会的婚俗（早婚）的影响，于1946年，年纪不足16岁的她，就适过太平仙村徐家，亲身体验到“高歌淑女喜接新娘”，迎亲时坐红轿出嫁的世俗婚情。此后，她成为仙村人宠媳，即仙村徐贻南（又名志林）叔的婶子。据她口述：“服伺家婆，把美好的青春年华的能量都释放在徐家中，陪伴老人绕膝频呼，老人家把她当作亲生女相待”。由于她与家婆相亲情深意切，两者产生了形影不离。在她们水乳交融的这样情感前提下，她们扮演出一幕幕感人之罕见的家事，从中一件使她终身难忘的事，而且可以树起孝感的“媳妇标杆”。

　　至今，仙村孝媳隐誉匿声62年之久了，事情经过从头说起，于1959年，陈少琴作为生长在封建社会的一个妇人，能够踏入学堂读书成为当年的稀少优秀的女学生，并且学业进步，考试成绩优异，是年考上湛江地区卫生学校（今赤坎区寸金路的湛江市卫校），从当年人才招考的指标数额来看，在上世纪50年代能考上卫校为非等闲之事，殊不知，少琴婶前途光明之时候，却是她仕途飞穿一条冲淡之暗光。在仙村乡里，人们对她家婆常称“花奶”（老人家是押花村人）。有一天，“花奶”外出遇见一个熟人，此人无心之过，告知“花奶”一句说：“你媳妇是湛江卫校女学生，按国家卫校生分配工作的去向，可能定在全广东省域内统一分配工作，届时不一定留在湛江地区，有可能远离你（花奶）身边”。这是一句语重心痛的话音，象一块很重的石头落在“花奶”心头，紧紧压住久久不能自拔。由于“花奶”爱媳如女，她心里长期受到压制而仅可能患上“抑郁症”，有时“花奶”象不正常人过活一样。在这样不乐观的情况下，少琴婶不得不在学期间连续请假返家，直至无奈最后放弃学业而伺奉家婆，以求收到“花奶”心病必用心药治的良效。果真如此，同少琴婶在仙村生活一起的“花奶”安然无恙，身心天天健康，生活日日快乐。

俗话说：家家有本难念经，人人有个难圆梦。徐姓村落的仙村是村大户广之乡里，少琴婶尽媳孝之奇闻传遍戚里别乡。聪明一世，糊涂一时的她，却把前途轻易自毁，可能成为当地人的笑料，可是不然………。

　　当今，仙村人要把少琴婶树立为孝顺典范，把她的家眷情怀和毫无顾己、专门利人的好心人继续广泛宣传，把她如此爱家的慈心大爱的好风尚而发扬光大，进一步熏陶和教化孝男孝媳的仙村后代人，做为新时代社会主义核心价值观来大倡“和谐”和“友善”，为足壮精神文明的力量，并扩大仙村社会声望而别有良知，更有齐家共勉之意义！

　　半个多世纪后，揭开了仙村陈少琴笃行孝之媳的神秘面纱，感人事迹所望打动天下媳妇之心扉。愿天下好人一生快活平安，望世间好媳一辈福寿康宁！

另诗曰：

奇闻天下有何多？

异事仙村出媳婆。

绕膝常呼天地老，

作模永颂古今歌。

家门正整敦教化，

孝道端扬勉庆和。

舜孝经天尊首范，

九州风尚感心窝。