阿细祭火

竹子

　　彝族阿细人崇尚火，一生都与火结缘。

传说远古的阿细部落没有火，一位名叫木邓的先民，用木棒在朽木上钻出了火花，取到了火种。火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走了凶猛的野兽自此，结束了茹毛饮血的莽荒时代，阿细人把他当作“火神”祭祀，每年农历二月初三，都要举行隆重而精彩的祭火活动，一代又一代沿袭了下来。

　　其回归自然，视火为万物之灵的神秘庆典，如癫似狂的程度，堪称一绝。

　　云南省弥勒县，彝山环抱中的西一镇红万村。是祭火活动的主要场所。

　　祭火节前一天，先在一秘密森林里选定的神树前举行“祭密枝” 仪式 。此仪式只能由“毕摩”、寨老及少数有关人员秘密进行。神秘而严肅，严禁女性及外人参加。祭前 “毕摩” 洒神水清扫祭坛。

　　几个赤身壮汉拉来一条大肥猪，在“神树”前用木刀将其刺杀而死，

隨即七手八脚打整干净，剁成砣砣肉，就地用几口大锅煮熟。 猪头则用来祭祀“神树”。

　　又煮了几大锅的米饭和蔬菜。

祭祀完毕，已近傍晚，每户一名男性，纷纷来到密林边，自行分为几十堆（桌），蓆地而坐，分食祭神树后的祭品肥猪肉。

第二天上午，村民们在入村大路上跳起了“阿细跳月”，欢迎八方来客。

　　下午申时（约15时）取“神火”的时辰到了。毕摩一声令下，众多的裸身彩绘男子簇拥着走向神树前，用一根木棒在一大段朽木上以原始方法钻木取火。

一阵青烟后，星星之火燃起来了。 点燃了火把。 请来了“火神”。 点燃了“火神”手中的火炬。

　　“火神”在欢呼声，鞭炮声、锣鼓声、牛角号声中被人们抬着走大街、穿小巷、周游全村，将新火种送遍全寨（凌晨前全寨原来所有火种已熄灭）。

时至傍晚，送完全寨新火，火神被送到寨边广场，广场周围，人群早已在此等候。欢呼声雷动。

规模宏大的“阿细跳月”正在广场进行，等待送火的队伍到来。

　　首先进场的这位织布的女性是谁？没有问到。

　　这时不分男女大小，纷纷脱掉衣服用颜料或稀泥，凃滿全身，披着树叶毫无禁忌的进入广场。

平时稳持慎重的老人们今天也童心萌发，加入了狂欢的行列。 大娘们也不例外。 “大鸡鸡”是生殖崇拜的残留代表人物，有些妇女要去摸一下鸡鸡，以示崇拜，外地人则与他合影为荣。 人们如癫如狂的欢跳嬉闹起来，人的本性在此时此地得到了尽情的释放。

活着不比乐，枉在世上活！

青年男子们却在火堆边尽展雄风，一个个用各种姿势在熊熊大火上跳来跳去。以无惧、彪悍，美姿吸引姑娘们的欢心，有些儿童也勇敢参与。 天黑了，人们还捨不得离去，勇敢者竟赤脚在红红火炭中从容走来走去。直至大家尽兴而散。