闲话和孝

喜来

闲话和孝

闲话和孝

文/喜来

和孝镇位于汝南县西南四十公里。西临确山，南依正阳。滔滔臻水河绕镇北而过。和孝地势平坦，田野肥沃。历史可追溯到二千年前的西晋时期，这里史称北宜春。（南宜春就是现在的江西省宜春市。）北宜春因战乱而消失，而宜春的古城遗址，却默默地守望在臻河南岸的林楼村。黄土下斑驳沧桑的残砖碎瓦，诉说着当年八王之乱的苦痛。随着时光的流逝，一代又一代南来北往的人们虽生活在它的身边，却把它渐渐的淡忘了。但，发生在它身边的梁祝化蝶的故事，却随着战乱逃难的人群流传于全国各地。

说起梁祝爱情故事，我要为和孝的悠久历史而点赞，因为梁祝的爱情故事大多情节都发生在和孝的地面上。十八里相送，梁岗、草桥及台子寺的红罗山书院的遗址都源于和孝。和孝人在谈论着马乡梁祝墓的时候，却忘记了梁祝生平活动的足迹，他们爱情结晶源于红罗山书院，源于十八里相送，源于同窗共读的朝朝暮暮。

每当想起这些事，总想去看一看红罗山书院现在的模样。就像漫步儿时的和孝寨墙一样，去欣赏一望无际的田野风光。领略春夏秋冬四季的变化。对于和孝的原貌。和孝四五十年代的人记忆犹新。

和孝在民国前不叫和孝，而是叫（南）火神店。因为那时以汝宁府为中心，四周都建有火神店，国民后改称和孝至今。民国时期，有位叫郭子义的乡绅，为防匪防盗，出资召集数百民工，经历二年多的时间，围绕着和孝四周挖河修建土寨墙。寨墙高六七米，上宽二米可行车马，河面宽约十一二米，水深数尺。东南西北四门坚固，路宽四米，朱红大门早开晚闭。寨的直经约二三里。夜间更声不断。寨内东南方建一座火神庙，香火旺盛。寨河水从西向东环绕东门流向臻水河。寨内排水不畅全靠东西两个大塘而蓄水。

和孝寨墙寨门建好后，没使用多长时间，就被西方的枪炮声唤醒，原来这些土墙阻挡不住敌人的炮弹。后来，就无人维修管理了。很快寨门塌落，荒草丛生。

1941年2月5日，驻沈丘的何柱国15集团军和驻临泉的汤恩伯第31集团军计八个军向（汝南）日军居点发起总攻。2月8日，日军溃败向南逃窜。当日夜晚和孝乡自卫队在和孝寨河南伏击日军，回民队员（名字失传）俘虏一名日本兵叫加藤信能。受到河南第八区专员公署（汝南专署）的隆重表彰，授予一枚勋章。

新中国成立后，一九五四年，在火神庙的原址上建成和孝中心小学。小学的大门就是火神庙原门。经几阶青石由南门入校，学校分十二个教室，大雄宝殿成为学校老师办公室，庙内的块块青砖和石碑成为校园道路上的铺路石。院内保留下来一些松柏和花草。我们这一代人就是踏着青石的裂痕，坐在简陋的教室里读书学习，汲取营养。几十年过去了，和孝小学也改变了模样。宽敞明亮的教室取代了窄房浅屋，红漆课桌取代了土坯泥台。

和孝寨墙自从一九五八年后，逐年被挖掘，到八十年代已化为平地，找不到寨河寨墙的踪迹。随着社会的发展，不仅仅是寨河寨墙，就连石滚辗子，碓头碓石臼子也难寻身影。记得六十年代，我家门前就有一盘石辗子和一副碓臼子。碓头杷子经常弄断。谁弄断谁修理，不用责怪不用说。碓臼子里面的谷皮清理的干干净净。和孝人民风淳朴心底善良。 在六十年代，锅里不见油花，粥里不见米粒。红薯稀饭红薯馍，离开红薯不能活，早上稀饭没有馍，中午面条捞不着，晚上一顿纯凑合。集体大食堂生命不长，缺粮少油无法维持，不到一年就散伙了。各家各户又开始自谋生路。

和孝虽说是偏僻小镇，在历史的进程中也不逊色于其他地方。1967年文革的烽火，不仅让地富反坏右们不能安宁，就连生长在小亮寺院内几棵千年白果树，也成为建造和孝公社大礼堂的木料，动用全公社的木匠，集中力量，经过一年多的时间，在公社院内建成了一座宽二十多米，长六十多米，顶高十米多高的大礼堂。在大礼堂青砖石墙上画着一幅幅有时代特色的宣传画，屋顶上的高声喇叭一遍又一遍唱着样板戏及革命歌曲。人们在赶集的时间里，经常听到公社干部抓革命促生产的讲话，听到红卫兵小将激情四射的口号声……每到夜晚，还能在礼堂内看电影，看同学们自编自导自演的快板书和《老俩口学毛选》的节目。大礼堂也成为了和孝的建筑标志。四方百姓在赶集的时候总在大礼堂的前面驻足观看，欣赏评说着大礼堂的风采。

半个世纪转眼即逝。如今大礼堂早已经被四周的小楼所覆盖，和孝街也拆迁了部分旧房老巷，使街道宽阔笔直焕然一新。向南的街道已冲破寨河向外延伸到潘庄。和孝文化广场灯火阑珊，热闹非凡。广场舞大妈用优美的舞姿诉说着昨天的沧桑，演绎着今天的变化，企盼着美好的明天。和孝人黙黙地传承着梁祝的大爱，朝朝暮暮，相敬如宾，在平凡的生活中，和谐相处孝道传家。

2022年3月18日