追逐春天

耶歌

初春登高

不管山高路滑，

无畏峭壁悬崖。

足手齐驱并力，

觅得一春归家。

冰雪刚融，梅花初谢。

冬天才转身，春天就来了，几乎是踩着冬天的脚后跟来的。

春天的阳光熔化了冬天灰色而昏暗的天空，只剩几朵白云偶尔从山头路过，在青绿色的树林间特别显眼。

樱花从山脚的田坎边朝山上相继开放，

几天的时间，满山遍野都是白茫茫的，疑是冬雪未尽，又挂满了枝头。

路边的蒿草悄悄地探出头来，好像在寻视当年吃蒿子粑粑的故人。

春去春会来，人难再少年呀！

春天到来时，触景生情，许许多多的过往会从内心的深处浮起来，如梦如幻，历历在目。

立春后的五戊便是春社，祖母会背甲子，右手的五根指头反复伸屈几遍就能知道那天是春社了。

春社是山里人重视的一个传统节日，年年都要过。

我四、五岁的时候，听祖母讲，到了春社要祭土地公公，一年地里的收入全靠土地公公，因他是掌管土地的神，在祖母心里，神是不可冒犯的，只有把神奉承好了，才能给人带来好运，否则就会兴风作浪，世间不得安宁。

春社是一年当中最早的节日，小时候不懂节日中包含的深意，但对每一个节日的到来都感兴趣，特别兴奋。仿佛祖母的手指都掐算了无数八遍才等到一个节日。

春社那天要蒸社饭，祖母从田原、路边掐来蒿草和野葱，洗净、切碎，再拌腊肉丁和匀，再把粘、糯米在开水里焯一下，就可和上事先准备的原料上甑蒸了。

土地“庙”就在屋档头的酸枣树下，用三片石块搭建而成，平常是不让小孩近“庙”跟前玩耍，以免误撞了土地公公，而招不测。

上完甑，我跟祖母到“庙”前去烧香，祖母口里念念有词，大概是求土地公公保佑风调雨顺，地里庄稼收成好之类的话。

我觉得祖母念的都是空话，我从来没有见过“庙”里的土地公公长什么面目，他是否有耳朵在听，我不知道，心里惦记的还是香气诱人的社饭。

盈盈东风落樱花，

林下春笋暗自拔。

小囡提筐掐社草，

锦鸡扬颈唱朝霞。

田蛙开口唤旧侣，

崖茶舒眉露新芽。

幺儿打柴收工晚，

挑担斜阳进农家。

祖母去世三十多年了，在我心里她仿佛没有远去。她的灵魂像樱花一样洁白、高雅，年年装扮着如诗如画的每一个春天

春天是一首诗。

蝴蝶欢快地在草丛里起舞；蜜蜂兴奋地在花荫间弄弦；红嘴蓝鹊在树巅上引吭高歌；远道而归的小燕挥动翠绿的柳条打着节拍……这春天的诗是跳跃的，是奔跑的。她无法用笔去书写，无法用文字来表达。她本生就是一首诗，是大自然的杰作。等着我们用视觉去朗读，用听觉去品味，用心去欣赏。

当你用心去欣赏这首趣味无穷的诗的时候，你又会觉得这诗又是藏在一幅变化无常的画图中。不知是诗还是画？让人迷糊，让人陶醉！

春天是一幅动态的有声有色的画。而不是“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊”的挂图。

油菜花开在田园，开在山坡，金灿灿灿的，耀眼夺目；樱花开在地角，开在山岗，如漂浮的云朵挂上了树梢，洁白如雪；桃花开在房前，开在堤上，殷红若霞，绚烂多姿……李花与木姜子花也不示弱，争相斗妍，你追我赶。

再好的画料，你能调出这春天的颜色吗？再好的画笔，你能追上这春天的变幻么？

这春天的画，用不着你去描绘涂抹，自管走进田园，爬上高山去欣赏就是了。

登高赏春也是别有一番凤味的。

山下的樱花谢尽，绿树成荫，天龙山的樱花才相继开放，前后相差一月有余，桃花就还要晚一些。

已近初夏，到天龙山都还会找到仲春的痕迹。既能追逐春天又能开阔视界，俯瞰群山，何乐而不为呢？

到了山顶顿觉惠风和畅，使人心舒气爽。一览众山小，有“山登绝顶我为峰”的感觉，让人心旷神怡，兴奋不已。

渺渺烟云垂天际，

茫茫苍山入眼底。

登高若能六根净，

宁愿削发为僧尼。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，原来转入此中来。”

白老先生笔下的桃花与天龙山上的桃花一模一样，不差分毫，无论是时间和地点都极其相似，完全吻合。只有身临其境，才会写得如此的生动形象，如此的出神如化。

白老先生身临“其境”没有？无法考究，但再也没有语句来代替对天龙山桃花的描写了，再写，就失去那种韵味了。

天龙山寺桃花

农夫四月忙插秧，山寺桃花正芬芳。

春过田园无踪影，是风带上凌云端。

上天龙山来，你会觉得此寺桃花与彼寺的桃花遥相呼应，你会找到诗圣与你对话，此情此景顿会勾起你诗兴大发。

多想就此坐化于这高山之巅，静观花繁花飞，闲看云卷云舒，永远置身于这如诗如画的春景之中。

让心绪得以宁静，让灵魂得以升华；不因世俗而纷争，不因爱恨而苦闷；与吴刚共饮解千愁，邀月娥共吟入仙境。

永远守护这山寺桃花，听白老先生讲盛唐诗话。