<p class="ql-block">这是一个令人动容的传说:有一个女子因为思念丈夫而长久地站在山上眺望,日出日落,月圆月缺,花开花落,年复一年;几千载的时间过去了,她苦苦相思的身影化作了坚固的磐石,变成了一座望夫山。</p><p class="ql-block"> 《望夫山》</p><p class="ql-block">终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。望来已是几千载,只似当时初望时。……刘禹锡</p><p class="ql-block">时光如一条静静的河流,在她身边轻轻流淌,深重的相思之情让她忘却了自然界的更迭流转,她遥遥地望了几千年,却和当年刚刚站立的时候一样深情。而这份苦苦的相思之情,也使得她的爱情、她的样子、她的故事,都在后人心中化为永恒的坚不可摧的磐石。</p> <p class="ql-block">有时候,人们也会把相思之情寄托在定情信物之上,任凭山河斗转,心中情怀依旧。比如:</p><p class="ql-block"> 《红豆》</p><p class="ql-block">红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。……王维</p><p class="ql-block">红豆从外形看,像一颗红心,它色泽鲜亮,坚硬如钻,鲜红亮丽而永不褪色,恰恰象征了爱情的坚贞与恒久,而红豆的故事也和望夫山的故事一样悠久。它讲的是南国的女子因为思念丈夫,便终日流泪,泪水流尽了,再流出来的便是滴滴鲜红的血水。血滴落地,生根发芽,长成参天大树,结了满树的红豆。因为这是思念的结晶,所以人们把红豆成为相思豆。南方人常常用红豆来做各种饰品,做成手链和项链,挂在身上,以示相思。</p><p class="ql-block">无论是望夫山还是红豆,都是表达相思的一种媒介。中国古人向来含蓄,表达感情也极少奔放,尤其是在男女授受不亲的年代,连说话的机会都没有,更别提表情达意了。于是,人们便通过传递各种信物来表达情意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">冯梦龙的《山歌》中有这样一首:</p><p class="ql-block">不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,横也丝来竖也丝。这般心事有谁知?</p><p class="ql-block">诗中的“丝”其实意指“思”,借用真丝素帕,实际表达“横竖都是相思”的感情。更有情深如李商隐者,乃“春蚕到死丝方尽”,唯有生命停止,才能令自己忘却此情。这种“至死方休”的誓言,是重若千金的承诺,无论在爱情生活里,还是在艺术世界里,这样的执著始终令人神往。</p> <p class="ql-block">如果说,生命是一条线段,那么生与死便是两边固定的端点,而相思,恰如这生命段的延长线,它并不因为一方生命的结束而终止,它会随着另一方的爱而绵延下去。</p><p class="ql-block"> 《秋风词》</p><p class="ql-block">入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。…………李白</p><p class="ql-block">“长相思,摧心肝”,通达明澈如李白这样的人,都终究放不下一个情字。正因为有了这许多的不舍,有了这尘世中放不下的爱,人们才对生命务必眷恋,不忍离去。幸好,在天上人间永别之时,还有相思这剂良药,可以熨帖无数孤独行走在尘世的灵魂。</p>