木本水源（十一）——中保里修谱小组赴徽州寻亲访祖记

蜗听西窗雨

2022年3月11日（农历壬寅年二月初九），泾县中保里修谱小组一行七人赴徽州寻亲访祖。此前修谱小组通过对泾县马头老街和县城汪氏宗亲的走访，了解到汪源公后代大致的迁徙路径。这次赴黟县寻亲，主要是探究汪源公的儿子梐昌公（又名星五公，其生有七子一女）的长子汪国均公（又名长庚，字少白）后代。

据先前对泾县城里的志奇宗亲（梐昌公的第二子汪国平的儿子）的走访，得知“梐昌公长子国均公的后代在黟县，解放前后参军，后转业到黟县卫生院，曾当过医院副院长，后退休，因早已失联，记不清叫什么名字了，不过他儿子后来顶职到了财政局”，仅此信息而已。

早六点我们从中保里就出发了，一路舟车劳顿。在榔桥上芜黄高速经黄山汤口到黟县，这不已经到了塔川、宏村，站在路边稍事休息一下。远看塔川春色：青山逶迤，田园阡陌，粉墙黛瓦掩映在明媚春光之中。

上午不到十点，我们来到第一站黟县财政局，等候在门口的金辉叔的朋友程启明（用黟县方言）帮我们疏通门卫（扫码、登记），随后我随门卫来到财政局二楼办公室，办公室主任了解我们来意后进行初步分析，说局里只有两人姓汪，其中一个是女的，还有一个年纪不符。至此线索中断。下楼准备离开之时，门卫说有一个姓汪的从财政局调离到了黟县国投公司。程启明叔找来了电话，经沟通他叫汪建新，祖籍休宁人。显然不是我们要找的人。

第二站我们随程叔来到黟县人民医院，在门口遇见医院王老院长，经指点来到医院行政楼二楼，找到人事科卫科长，卫科长不厌其烦地在电脑上帮我们查询相关退休的汪姓人员，找出三人又分别排除，至此线索又中断了，此时已经是中午11点半了。忽然卫科长说你们可以去地方志办公室（国土局五楼）找找“黟县卫生志”，并打了个电话，叫我们快点过去。

第三站，我们一行马不停蹄来到国土局，程叔带着金辉叔和我一口气上到五楼，党史办盛主任热情相助，搬来三大本《黟县志》，并上电脑查询黟县卫生志，找到三张表格，里面都有当过医院院长副院长的汪姓人名，但无法确定到底谁是我们要找的人，因为我们提供的信息实在有限。盛主任还电话联系了好几个熟人求助，依然无果。我重复着一句话“他儿子是顶职的”，盛主任说那是上世纪70-80年代上班的，应该现在是60多岁了。（这里面有个历史原因就是，顶职只能在本系统内）。一时无确切消息，我与盛主任互加微信，盛主任答应有消息我们再联系，此时已经12：15分了，不好意思影响盛主任下班，悻悻然告辞。

中午程叔在黟县他家小区附近的饭店请客招待我们。虽然一时我们没有寻访到国均公的后人，但一路有许多热心人士帮助我们寻亲，如程叔、王院长、卫科长、盛主任等，在此表示诚挚感谢。此图为中餐后程叔夫妇与我们的合影。

经商议，午后我们一行自黟歙高速到歙县深渡镇定潭村金辉叔的朋友（世德楼农庄）方夏雨家（晚上住宿），傍晚时我们一行去到阳产土楼（距农庄15分钟车程）参访。

夕阳余晖洒在土楼的外墙上，我们穿行在这个位于山上的郑村，感觉时光荏苒，土楼依然却早已物是人非。这时接到盛主任打来的微信电话，说是找到了我们要找的人，他叫汪静波，1950—1960年代曾当过黟县洪星乡、西武乡卫生院院长、副院长。退休时他儿子汪家辉顶职到了黟县卫生局（财务）上班，现在已退休。【原来上午我们离开地方志办后，盛主任还继续打听，12：51就在微信上给我信息了，可惜我没看手机。午后我们就离开了黟县。】听到这个消息我们很兴奋。

太阳落山了，就在我们离开土楼之前，盛主任又打来电话，说是找到了汪静波的孙子，叫汪亮，在黟县城里开了一个眼镜店。汪亮的父亲叫汪家辉，是从黟县卫生局退休的，并发来了地址和电话。这消息清楚明白，我们真是喜出望外。盛主任真是好样的。

晚上方老板宴请金辉叔及我们一行。图左为方老板带着孙子与金辉叔聊天。

晚饭后我们一行七人在房间里开了个小会，商议了一下明天的行程。并通过盛主任留下的电话，我们联系了汪静波的孙子汪亮。汪亮很高兴能够知道自己这支汪的来历，但不了解具体情况，并说他爸爸明天要到祁门去旅行不在家，还说叫我们明天联系他爸。这样明天我们寻亲小组再回黟县已无多大意义。按照先前的计划明天去歙县云岚山祭祖并拜访慈姑祖地。

此图为汪亮朋友圈里的自拍照。英俊帅气。

此图为汪亮在黟县的眼镜店门店，具体地址为黟县书院路100号（惠民家园107号）。世系大致为：汪源公（89世）—梐昌公（又名聚奎，字星五，90世）—国均公（又名长庚，字少白，号仲莲，91世）—汪静波（92世）—汪家辉（93世）—汪亮（94世）。

按行程计划，3月12号早六点我们从歙县深渡向歙县桂林镇云岚山出发，与我先前联系的歙县汪氏宗亲联谊会副秘书长汪四清宗亲会合，祭拜汪华公，并向汪王墓敬献花篮。

随后，四清宗亲带领我们七人赴歙县桂林镇慈菇村汪家（世守云岚山祖墓）拜访（开车大约只有20分钟车程）。慈菇村是我们泾县中保里始祖回宗公的迁出地。【大明隆庆年间，回宗公带着三弟寄宗、四弟强宗由慈姑村迁徙到泾北凉滩、中保里】，至今已有450年左右了。

此图为慈菇村村口的慈菇亭。从形制上看应该是明代建筑，现已被列为歙县文保。历经几百年风雨依然默默坚守在村口，见证岁月沧桑。

斜阳暖暖地照在我们身上，田野里盛开的油菜花香沁人心脾，但更令我们激动的是我们来到了我们的祖地，找到了我们的“根”。进入村口，明前宗亲根据家谱首先找到了家谱中记载的“纱帽井”。

这个纱帽井位于慈菇村的东南角，圆口、直径60公分左右，外形像官员的乌纱帽，据说井水子午来潮。大旱之年井水也不干涸，是慈菇村居民的饮用水来源。据家谱记载，此井建造不迟于清代嘉庆年间，到现在至少有300年历史了。不过从帽型上看，应该是明朝的官帽形状，但没有证据。

我个人觉得，此井还是一口灌溉井（古代农耕社会），尤其是保证干旱时村中田地的灌溉水来源，能够保证全村人基本食粮供应。此外，此井位于村落的东南角，同时又被鲤鱼型的石金山围在里面（东南面接玉屏山），保证村中财富不外泄。因此此井乃是财丁之源，保证慈菇村人丁两旺。所以说此井又是一个风水井。

四清宗亲听说，此村是出过七品官，后人为纪念他，做了乌纱井帽。最初是饮水井，前些年还在用，后来怕破坏井边，又打了一口水井，用抽水机抽上当自来水饮用的。

明前宗亲认为，这纱帽井在子、午时涨潮之所以这么神秘，是因为此井地下水源不充足，众多村民每日早晚挑水饮用，水位下降很快，子、午时少人用水，当然水位上升，就会出现涨潮的神秘奇景。

同时，明前宗亲对照谱图顺着他手指的方向应该是鲤鱼型的石金山，鲤鱼头在东北方（接玉屏山），鲤鱼尾在东南角，呈一个弧形正好接应上慈菇亭。

从纱帽井回头就是村口，明堂宽敞，适遇一位老人带着小孩溜达，我们上前答话说明来意。一番沟通后得知老人姓汪，今年已是86岁了，带着重孙女和重外孙遛弯。老爷子表示愿意带我们去村祠堂旧址。

村中老房子已经很少了，刚好看见一间还是锁着的，一问就是老爷子家的。老爷子说，村中只有30几户139人（许多人外出打工去了，现在村中只有老人妇女和小孩），绝大部分人姓汪，现在已不叫慈菇村，而叫江村村新民片朝阳组。（不过当地人还是叫慈菇村）。

从村口上来沿着村干道左转十多分钟的距离，我们来到了谱图上记载的祠堂旧址，祠堂早已坍塌，只剩下残垣断壁以及地上长有青苔的老砖块，国梁宗亲抚摸着刻有“善”字的祠堂墙砖嘘唏不已。家谱记载，原来慈菇村很大有三支祠堂，根据方位这个祠堂应该叫崇庆堂（还有两个分别是叙伦堂、致和堂）。

从祠堂出来往上村头，看见一间很漂亮的古民居，一打听正好是我们刚才与村民聊天时提到的汪洋宗亲家的，汪洋的妈妈很热情地照呼我们一行进屋参观。对原来的天井进行了改造并增加了一个内院（有古建构件和花草布置），厅堂仍然是传统布局，条台上左瓶右镜并配八仙桌太师椅，墙上挂有传统书画条屏，整体布局整洁雅致。参访结束后我们一行在内院门口合影。

木有本，水有源。寻根问祖是每一个中国人内心的情结。清朝道光29年乙酉春（公元1849年），徽州公局大修汪王墓，族祖安荣公（88世）与安伦公（88世）捐输大洋至徽州后，安伦公留下至慈菇祖地，绘制慈菇旧地的山川里居及石金山、云岚山等处形势图，并列于咸丰4年（1854年）三修支谱上。这使我们后人得以知晓我们的“根”在何处及桑梓之地。

我们回程时在村口看见了谱图中记载的“古良臣坊”（这里面一定是有故事的），可能是后人为保护这个古坊，在那个特殊时期用石灰粉刷了古坊上的字体，依稀可见“圣旨”字样。时光流转，岁月沧桑，我们后人踏着回宗公、安伦公的步伐再次迈入桑梓之地，崇敬而又心潮澎湃。

四清宗亲带着我们去到歙县城里（文玩城）找到了慈菇村的汪洋宗亲，了解慈菇村的相关情况（家谱、祠堂、宗亲等），相互交流沟通并互加微信联系。

返程时我们去到潜口拜谒了汪氏金紫祠，我们汪氏先祖衣锦还乡之时建造了气势雄伟的祠堂，令我们汪氏后人肃然起敬。这座皖南最大的家族祠堂由于1930年代末新四军进驻的红色背景而得以基本保存完好。这也许也是我们汪氏先祖和后人的福分和造化。

“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”，生生不息的寻根认祖情结，印记在我们每一个人的心坎上。这次我们泾县中保里修谱小组的寻根问祖之旅，收货良多。找到了失散100多年的长庚公（少白）的后人，为基本理顺汪源公后裔提供了依据和思路。同时，我们还拜谒了我们始祖回宗公的祖地，抒解了我们对桑梓之地的思念之情。在这次追根问祖的寻梦之旅，得到了许多热心人士的帮助，在此表示诚挚的感谢！寻根问祖的意义之深远，在我心间，在传承，在命脉，在血液流淌……

泾县中保里修谱小组 爽公孙裔92世

清河 谨记

公元二零二二年三月十三日

（农历壬寅年二月吉日）

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