汪汪老师和孩子们，同题异构，辩论会VS石头糖

小水汪汪

这次汪汪老师和小探寻者们 同题异构的关键词有三个: 喜欢、自由、创作。 喜欢，喜欢！ 探寻者班孩子尤喜辩论，尤其喜欢正儿八经的辩论会。几场下来，我不写点什么，简直对不起孩子们的一腔热忱。 辩论这件事好，且不说锻炼口头表达能力，辩论尤其锻炼孩子的勇气，提高临场应变能力，辩论可以培养批判性思维，打破思维定势，这可是学术研究的必备素质。辩论可以提升学生收集和搜索资料的能力，丰富知识储备，可以增强与同学的合作能力，增强团队意识，可以让孩子们成为有风度的人，毕竟辩论不是吵架，场上再激动也得控制自己的情绪。 大概从三年级起，我发现这群孩子喜欢辩论，是那种很认真的喜欢，不是贪图热闹。所以在语文课上，但凡可以拿来辩论的小话题，我都会在语文课上开辟出一小块“辩论之田”。时间不会很长，但是大珠小珠落玉盘，情节也跌宕起伏，语文课下，言犹在耳，孩子的那份喜欢，像是一道线，轻轻地画在我的心上。 从三年级到五年级，由刚开始三三两两挺身而出，到后来大规模参加辩论；由精彩发言我带领鼓掌，到精彩发言刚落教室里瞬间掌声四起；从陈述自己的观点，到学会抓对方漏洞和错误进行反驳，雄辩滔滔；从学会了举例，到一连串举出数个古今中外或社会热点的事例来辩证自己的观点，疫情、俄乌战争、神舟十三号载人飞船……思想碰撞妙语连珠甚至充满哲理，令我都叹服；从涟漪小泛，到一浪接一浪的白热化，硝烟四起，剑拔弩张……孩子们说，在辩论赛中不管输还是赢，都是一种非常美妙的经历。 尽管，我们班的辩论不具有专业水平和很高的理论高度，但是，我想这就是“华而实”的课堂，这就是我喜欢的课堂！因为我的心脏随着55颗心脏在跳动，剧烈、狂热、欢快！ 喜欢，喜欢！我喜欢着孩子们的喜欢！ 自由，自由！ 辩论是对古希腊哲学精神和自由精神氛围的继承。 苏格拉底就是个特别喜欢辩论的人，走到哪里辩到哪里，上至达官贵族，下至贩夫走卒，和任何人都可以辩一辩。他以出色的辩论才能名留青史，留下许多带有思辨色彩的文学著作，并且在自由思考的精神氛围中，形成了自己的哲学理念，成为哲学思想的发源地。 在比苏格拉底时代稍晚一些的中国，庄子的辩论才能也被记录下来。不同于古希腊辩论注重道德、伦理、民主的探讨，中国的哲学家惯于讨论人与自然的联系。一段“子非鱼焉知鱼之乐也”的濠梁之辩，让后人得以窥探古人关于“我”与“他者”的思考和哲学观念。 思辨，让人得以踏出视角的束缚和思考的困顿；辩论，为我们提供了沟通所能承载的人类精神探索的禾场。 从西瓜小时候起，我就愿意给他申辩的机会，给他为自己辩解的时间。每当批评完他，我一般会说一句：“你有什么要辩解的吗？如果你能说服我，证明我批评你批评错了，我就向你道歉！”剩余的时间，就是西瓜的，他有理把我说服，或者认可我的观点，在这个时间里哑口无言，都是他的事了。 在这个等待和倾听他的时间里，我也在反思，单就这件事而言，有没有更好的解决方案，我倾听西瓜，是否他可以给我新的发现或灵感。我一直这样做，直到昨天晚上，因为一点事情，我又批评他，事件处理到最后，我还是给了他申辩的时间。给孩子足够的申辩自由，孩子在任何情况下都应适当被允许表达意见，不仅仅是谈可接受、安全的话题，而且要允许讨论、争论。 从小就是这样，现在大了，依然没变。 在古希腊的辩论中，哲学家并不宣喻真理，而是把自己的结论论证给别人看。辩论中强调的并非观点的正确性，而是思考的自由度。自由的思考，让大人和孩子可以达成相互包容的理解。 辩论强调礼仪，观点的交锋不是为了造成非此即彼的对立，那么大人给孩子申辩的舞台，大人孩子都有机会倾听对方，从而去调整、改变、融合。 甚至我让西瓜做一件事，他不想做，但是我觉得应该做，如果他能在和我的辩论中，有条理地说服我，我也会听从他的安排。 自由，自由，多么迷人的字眼。我想起了很久之前读过的一个禅意小故事： 小徒弟：师父，什么是自由？ 师父不语。 小徒弟：我最早认为自由是“想做什么就做什么”，觉得不对，那只是欲念的驱使，后来觉得自由应该是“想不做什么就不做什么”，可还是觉得哪里有问题。 师父：这两种想法都不是真正的“自由”，只是一套好听的说辞罢了，你穷尽一生也是做不到的。 小徒弟：嗯，我也觉得好像哪里不对，那自由到底是什么呢？ 师父：“不后悔、不抱怨”。“自由”并不遥不可及，就在你对日常生活的态度里，这个态度就是“不后悔、不抱怨”。就在于你如何面对“过去、现在、未来”，不论遇到什么事，永远保持正念、包容、乐观的态度，不对过去有半点“后悔”，也不对当下有任何“抱怨”，你是“自由”的。 小徒弟：师父，原来自由不应该是外在的“满足”，而是内在“心无挂碍”的状态啊！ 网易云有首民谣，歌字叫《南》，评论中有一段：自由是什么，是你永远在追求但永远无法达到的一种状态，是得到后抛弃的重复，是想象总比现实美好的幻剧，是决定重新开始却发现从未结束的第二次。是不要见怪，是我总见外。 卢梭说过，人生来自卢梭说过，人生来自由，但无往不在枷锁之中。自律才是更高层次上的自由，每个人的意志都是立法的意志，每个人都为自己立法，所以康德讲自律才是真正的自由。 任性不是自由，享乐不是自由，无知不能获得自由。风是自由的，云是自由的，给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是给孩子选择权、犯错误权、尝试权、申辩权。 自由，自由，在教育的路上，我一直在探索，探索如何用我的一束光交汇孩子们的光，探索如何用教育的心灵高歌，平等的，自由的，或是慈悲的…… 创作，创作！ 辩论会是紧接着《景阳冈》这篇课文进行的。 正方同学坐在教室一边，反方全部坐另半边。其实，我掐着时间上课，20分钟辩论会肯定不会结束——我是有预谋的。我已经宣布下课，正轩一脸着急，急到憋红了脸，说：“老师您再让我说一句，就一句！” “不行，作文里见！”他一脸无望，我说，“把你想说的都写进作文！” …… 唯有调足了学生的胃口，才能让那些句段呼之欲出啊！ 接下来的课，讲作文，讲着讲着，我发觉，成了一篇正规的议论文。不行，我立马停手！我不讲了！点到为止。 “随便写！”我大声说。孩子们都面面相觑！ 是的，这一次，我“纵容”孩子们随便写！想怎么写，没有任何约束，自由创作！我想，在这个写作灵感凶猛如洪水泛滥、如火山喷发的时候，我不设限，孩子们既能说清楚，又能把对方说到哑口无言。 自由，自由创作，给孩子们创作的自由。写我想写，那才是我真正的愿望。我想让小探寻者们都达到这样一种境界：写我想写，感受思想流泻在本子上的幸福感，流连于书页之间，徘徊于句段之间，不仅仅是笔下诞生出来的一篇篇文章，那是一种热爱。 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是拿起手中的笔，把岁月变为永存的诗篇或画卷。 时代或许惯写知名人士的故事，但在我们每个普通人自己的世界里，亲人、朋友、童年、出游，都是值得留下的痕迹。唯有厘清自我形成的脉络，用笔记录下这一切，故事才不会轻易褪色和消散，而我们也才更容易铭记曾经，共享成长，看向未来。 而我和小探寻者们的“同题异构”这件事，也是我把对学生的爱和守护藏在了字里行间。 “善学者尽其理，善行者究其难。”真正的成长，或者说自由，在于知行合一，读书、明志、力行，才能生出如磐的理想信念，将经验智慧融进文字，并传递给更多人。 创作，创作。愿孩子们都成为笔尖上的少年，感知文字的觉醒，唤醒心底那个唱歌的诗人。 热爱写作的小探寻者:伟韬 热爱写作的小探寻者:有慧 　　热爱写作的小探寻者:子墨 热爱写作的小探寻者:骞木 热爱写作的小探寻者:马琳 热爱写作的小探寻者:蕊蕊 热爱写作的小探寻者:雅梦 热爱写作的小探寻者:佳琦 热爱写作的小探寻者:陈帅 热爱写作的小探寻者:琳斐 热爱写作的小探寻者:珺萱 热爱写作的小探寻者:孙玉 热爱写作的小探寻者:可馨 热爱写作的小探寻者:雨桐 热爱写作的小探寻者:帅雨 热爱写作的小探寻者:孟乐 热爱写作的小探寻者:郑益 热爱写作的小探寻者:小涵 热爱写作的小探寻者:月晴 热爱写作的小探寻者:香慧 热爱写作的小探寻者:清宇 热爱写作的小探寻者:笑倩 热爱写作的小探寻者:睿婕 热爱写作的小探寻者:毓煊 热爱写作的小探寻者:梓睿 热爱写作的小探寻者:亦然 热爱写作的小探寻者:浩轩 热爱写作的小探寻者:昱霖 热爱写作的小探寻者:正轩 热爱写作的小探寻者:柏宇 热爱写作的小探寻者:王瑞 热爱写作的小探寻者:梦然