《半生缘》婚姻的本质，并不是爱情

世泽

“爱情发生的概率本来就是一个偶然事件。

如果两个人注定是彼此的灵魂伴侣，在全世界70亿的人口中，他们基本上连见面的机会都没有。

所谓婚姻，也不过是两个人合伙办企业、签合同。”

这句话让想到了张爱玲的小说《半生缘》。

悲欢离合，世事无奈。

书中的每个人，有过幸福瞬间，却又随着命运的转变，让人生走向悲哀。

年轻时看这本书，总觉得世事无常，造化弄人；可越长大才越发现，书中那些看似情爱的背后，其实都是现实婚姻的写照。

正如张爱玲所说：“生活在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。”

人这一生，经历多少感情，熬过了危机，败给了现实；扛过了厌倦，却输给了平淡。

直到最后才发现，一段婚姻能否走到最后，其实与爱情并无关系。

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婚姻的本质，是一场“等价交换”

特别认同一句话：“恋爱是合作，婚姻是合伙。”

所谓合作是“你好我好大家好”；合伙却是无论输赢，都要共同承担的利益共同体。

只有不断为对方提供价值，婚姻关系才能保持长久。

说到底，婚姻就是一场等价交换。

就像《半生缘》中的曼璐与祝鸿才。

年轻貌美的曼璐也曾和喜欢的人恋爱、订婚。

可在父亲病逝后，为了挣钱养活家人，曼璐作为家中长女，她无奈推掉婚约，选择成为舞女，从此走上一条不归路。

风月卖笑，逢场作戏。

随着年龄渐长，舞女的道路也逐渐陷入困境，而就在这时候，她遇见了小生意人祝鸿才。

曼璐对他虽然不是很喜欢，但为了摆脱舞女身份，曼璐还是选择与他结婚。

而当时的祝鸿才初到上海，整日混迹在风月场所，看到曼璐后被她的美貌吸引，展开猛烈追求。

后来得知曼璐交友广泛，身边又有诸多老板朋友，在交往时更表现得卑躬屈膝，满嘴花言巧语。

一个为了人脉资源，一个为了长期饭票，两人就这样稀里糊涂地结了婚。

婚后的祝鸿才也因为曼璐的帮忙，生意大有好转。

在婚姻这所围城中，夫妻双方的资源互补，相互牵制，就是一场“利益”相关的等价交换。

哪怕没有了爱情，只有价值匹配，婚姻生活依然能够继续。

但如果价值都无法匹配，哪怕彼此再相爱，夫妻关系也无法长久稳固。

千万别让自己变成一个只知道柴米油盐的人，别以为只要有“爱”，就能维持婚姻。

因为婚姻生活的漫长岁月，在这个充满诱惑的世界面前，实在不堪一击。

不是所有的牺牲，都能换来成全

经济学上，有一条“鳄鱼效应”：

假如一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。

你愈挣扎，就被咬住得越多。

所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。

这条法则放在婚姻中同样适用。

想想我们身边之人，有多少家庭，婚姻生活明明已然无法继续，但总想着“忍一忍就过了”，“牺牲一下也就算了”。

可很多时候，一方越是牺牲忍让，对方越是毫不在意。

到最后，你输了家庭，也困住了自己。

顾曼桢在孩子出生后，好不容易逃离祝鸿才。

却在姐姐曼璐去世后，心疼孩子无人陪伴，只能在祝鸿才前期女儿的身后寻求安全感，选择重新回到祝鸿才的身边。

她选择放下曾经的那些过往，放下这个男人曾带给自己的伤痛。

这样的放下，看似是一种释然，其实又何尝不是为他人继续伤害自己提供可趁之机。

她牺牲自己，向命运低头，和自己妥协，希望换来孩子的幸福。

曼桢的牺牲忍让，没有得到祝鸿才的怜惜，反而让他变本加厉，再一次叛离家庭。

每日到处寻欢作乐，与他人生下女儿。

对自己的孩子冷若冰霜，却对情妇的孩子关怀备至。

直到最后忍无可忍，才选择与祝鸿才分手离婚。

一段婚姻，当一方将自己放低到尘埃，等来的不一定是呵护，也可能是一片悲哀。

这是婚姻的现实，也是不可避免的婚姻真相。

知乎上曾有人提问：“为什么婚姻中付出越多的人，反而受伤越重？”

一个回答说：

“因为你付出越多，牺牲就越大。慢慢失去了自我，一旦对方离开，你只会发现自己一无所有。”

婚姻生活，可以恩爱备至，可以刻骨铭心，但唯独不能做的，便是忍让牺牲和单方面的付出。

爱人七分，留己三分。

你要明白，不是所有的忍让，都能重获幸福；也不是所有的牺牲，都能换来成全。

有时高贵一点，才是对自己最好的保护。

婚姻中

有些安全感，只有伴侣能给

生活中，我们总说安全感，来源自己，而非他人；我们也总在提倡，要保有婚姻中的经济独立。

可是一个连安全感都愿意给予自己的另一半，又怎么真的奢求对方能给予自己更多的保护。

安全感，虚无缥缈，却又无处不在。

它是夫妻之间彼此的信任，也是双方的恩爱程度。

夫妻伴侣，越是彼此喜爱，安全感越是无需提及。

因为当对方足够喜欢，自然不愿自己患得患失；可如果一个人心里没你，那么索取也将变得毫无意义。

就像网上看到的那句话：

“要来的安全感，反而会让自己更没有安全感。”

《半生缘》中，家境富裕的翠芝，被气质独特的叔惠所吸引，两人很快走到一起。

一次约会时，叔惠不小心把水溅到了翠芝身上。

翠芝没有像以往一样大闹生气，只是轻轻擦拭了一下。

叔惠不禁感慨：

“原来她在我面前，真的一点大小姐脾气都是没有的。”

可翠芝哪里是没有脾气，不过是因为是喜欢，所以收敛了自己所有的骄傲，变得善良懂事。

这段恋情中，翠芝害怕叔惠因自己穷小子的身份没有安全感，所以勇敢表白，主动付出。

可即便如此，地位悬殊、世俗眼光......这所有的一切都让叔惠十分没有安全感。

他总想等到自己事业有成，功成名就时，再与翠芝在一起。

翠芝也曾鼓起勇气，可叔惠依旧退缩不前。

这份不安，让翠芝逐渐失望，两人的缘分也在叔惠的等待中，消失殆尽。

最后，翠芝听从父母安排，嫁给了并不爱自己的沈世钧。

婚姻中的安全感，从来不局限于某一方。

它是自己给自己的安全感，也是对方给予的安全感。

这份安全感，是彼此感情的支撑，也是婚姻生活幸福的来源。

有句话说：“能拿住的不用拿，拿不住的不能拿。”

安全感也是如此。

别再把不安当成自己的事，感情的世界从不是单向。

而婚姻的安全感，也只能对方给你。

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婚姻不是占有，而是彼此给自由

当时在《半生缘》时，最让人气愤的不是沈世钧与曼璐的错过，而是祝鸿才的朝三暮四。

为了追求前程，离开乡下的妻子；为了结交人脉，与曼璐成婚；后又因一己私欲，不顾曼璐意愿，而强行占有。

他口口声声全部是爱，却又从未真正为他人着想。

真正的爱，不是自私的占有，也不是打着爱的名义去伤害对方。

夫妻本是共同体，彼此依靠，也相互独立。

这份独立，是给自己的“退路”，也是对彼此的信任。

就像知乎上的一个提问：“在爱情中，一个真正聪明的女人是什么样的？”

有网友回答：

“她有自己的生活，不过多期待男人，给对方应有的空间，也给感情应有的距离。”

幸福的婚姻，是给彼此自由，也让生活保持一张纸的距离。

纪录片《人生果实》中记录了90岁的修一与87岁英子的日常生活。

两人共同生活65年，却从未有过争吵，红过脸。

每当对方让自己生气，便会将问题写在一个小黑板上。

另一个人看到后也会认真回复。

干活时需要帮助，看到丈夫不在身边，英子便会在需要的地方写下一张需要帮忙的纸条。

丈夫修一看到后，就会立刻赶过去，还会在下面再写上一些俏皮话：“干完咯，英子久等啦。”

这样留言回复的方式，不仅让彼此避免了正面冲突，也让彼此在交流中感受爱意。

也许就像英子所说：

“夫妻之间不能没有自己的私人空间。

用小纸条的方式，无论提出意见或是被提建议，都不会感到别扭。”

婚姻生活中，无论再亲密的两个人，都应给双方留有空间。

因为距离太近，只会让感情变成一种负担；因为相爱不是占有，而是让对方感到舒适自在。

感情上相互依赖，精神上各自独立，婚姻生活之所以幸福，正是因为感情留有空隙，生活有所距离。

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张爱玲曾说：

“也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成为生活的一部分。”

婚姻，这份人生最难的课题，每个人都有自己的心得体会，却无人能给出标准答案。

就像爱本身，会有许多遗憾；婚姻的世界，也总是充满荆棘。

而我们能做的，是在看清婚姻的真相之后，依然能够感受婚姻的乐趣。

半生缘，不是夫妻之间，只有半生的缘分，而是即使有些许遗憾，我们仍然能够珍惜彼此的半生。