<p class="ql-block"> 大家好，我是湘人彭二，嗯，今天晚上我们又在这里相聚。</p><p class="ql-block"> 嗯，大家好，我们有去看之前和大家说的，嗯诗经的篇目吗？</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 好的，嗯，那太好了，我们今天就来讲诗，诗经里的分别，爱情的分别。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，就之前，就是在这个分别的篇目上面，其实就是我也写了几句话，嗯，对，相见时难别亦难，最美是遇见，最难却是别离。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，其实我们总在别离，是吗？嗯，有时候是小的别离，或者是短暂的别离，甚至离开几个小时，离开一天，可能有的是长久的别离，有的可能是永远的别离，也就是说，永远不再相见。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"></span></p> 《鸡鸣》《女曰鸡鸣》 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，我们还是从文章开始吧，我可能，我可能把《燕燕》往后面放，我把鸡鸣往前面提，我们先来聊《鸡鸣》和《女曰鸡鸣》。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我们如果有书的朋友，可以翻到《鸡鸣》，我们来看一看，这是一个什么别离的场景，“</span><span style="color: rgb(57, 181, 74);">鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎</span><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，我们这是，这是两个人的别离，这两个人嗯，早上了，他们早上了一个人，他要走了，嗯，另一个人，他嗯，他是嗯，当然有人说这个是有可能，情人约会也有，说是夫妻，我觉得很多，但是场景有很多都是类似的，你看我们可以去看这个，这首诗，男子和女子他们是不一样的啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，就是包括后来《女曰鸡鸣》，其实很多的很多的好事或者很多的事情都是被鸡叫声给打断了，那鸡鸣就是就必须要去做力上班了，是吧？然后我们可能是被闹钟吵醒，哎，不得不上班了。嗯，所以嗯，必须要去谋生，中国人很早就开始谋生了，你看鸡鸣这么一个人，他也许他就是去上班，嗯，不能耽误公事啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 但是你看他找出的借口多么有意思，他说这不是鸡叫，是苍蝇在叫啊，所以说我还可以晚点，我我我还不想起呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，所以说你看他这种别离是每时每刻都在发生的，每日的分离。 嗯，中国人其实它就是它是一个非常勤奋的一个民族啊，就是它就是很很早的时候，他就要去干活，或者说他去上班，很多的很多的事情要做，其实包括现在我们就是到国外去，有很多人也也不理解她，为什么中国人他，他那个中餐馆，他要从早干到晚，那很多西餐馆是不一样的，他他中午他就内那段时间营业，然后他就下午就不干啊，没有中国人从早忙到晚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，一个从早忙到晚的人，他注定会有很多的别离，一个从早忙到晚的民族，他肯定也有很多的别离的时候，嗯，但是很有意思，就是其实中国人也很，就是它，它对睡觉也是一种，对，也有一些中国人，他非常喜欢睡觉啊，就是有一个作家叫舒国治的，他非常喜欢睡觉啊，我在想，他肯定是，那时候他还没有老婆呢，有老婆，有老婆的话，他肯定会教他的，就说你看我们这房贷还没还呢，所以你也得去挣钱了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 但是你看他这里面《鸡鸣》的这三段其实都非常有意思，嗯，他再再找一个借口啊，你看他再找一个借口，他就是不，不想走，不想起来一个，刚才跟大家说了，这不是鸡的叫人，是苍蝇在叫，第二段他说这个不是太阳出来的，是天上的月亮呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 但是你看第三段其实是非常有意思的，“虫飞薨薨，甘与子同梦”。就是，就算是蚊虫飞的轰轰，我也愿意跟你一起入梦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 就是很多的很多时候，比如说一个妻子或者他，他叫丈夫走，他恐怕就是当已经变成了爱情，随着时间的变化，他已经变成了一个日常生活的话，其实有很多的时候，他是有很多的不耐烦的啊，有很多的，甚至不是，不是很好的话也会冲口而出的，但是你看看他是怎么说的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 啊，他说他，他说我愿意跟你一起，愿意跟你一起入梦，但是你还是得还是得赶紧回去，嗯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 所以我们来看，包括下一篇《女曰鸡鸣》也是这样的，嗯，你看他，他也是鸡叫了，这个男男子他还是觉得还早，还是嗯，他还不想走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 但是你看它下面的这两段，嗯，包括最后一段“知子之来之杂佩，以正知知子之顺之，杂佩以问之，包括杂佩以报之”。其实这是一种。嗯，我觉得这是一种体贴，就是爱情，有时候很不太能经受住日常生活的考验，很多时候。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，我想说什么呢，就是爱情，有时候它是一种激情，很多时候她嗯，她在那个激情很快的他就会消失了，嗯，他而日常生活，他有时候是很很难冲突的，日常生活他是日复一日的，是重复着的，嗯，很难，那么每天的工作和生活，它就是一种重复，就是一种日常生活。那么我们能来看看这个男，这个女方，她对他的这种体贴，包括他说嗯，你去打猎，你去打猎啊，《女曰鸡鸣》这一个部分的这个女主人公，他对男子说，你那货，然后他是说我可以，我给你送什么东西给你。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 当然包括“女曰鸡鸣”的话，他有很多的那个说法，一种比较主流的，或者是比较普遍的一种观点，就是说这是他们在之前的他一个嗯，女子和男子之前也有说是婚前的幽会的，这样的一个对话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我们刚才说的是这种短暂的分离，每日的分离我们来看一看，一种长久的分离，我们回到就是之前的说的第一篇《燕燕》。</span></p> 《燕燕》 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 关于《燕燕》的这个就是很很多人意见也不一致，就是说他的这个说法也大概有两种吧，就是说这首诗到底是是谁写的，他讲述一个什么样的事情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一种就是国君，他一个国君，他送他的，他的妹妹远嫁的其他的国家，这是一个。还有一个其实就是讲庄姜的，庄姜送她的那个，其实她的女朋友吧，或者闺密吧，也就是说女赠女的，就是女方赠女方啊，其实是这样。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我们先不管了，我们先来看一看这首诗吧。嗯，这首诗我，我想就是，嗯，跟大家读一下，因为诗经里面其实有些诗啊，不要读起来，读诗的时候不要轻易放过一个字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><span style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">燕燕于飞，参差其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗吉，泣涕如雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 好，我们来看它的第四句，远送于野，嗯，他已经送他到野外了，这是一个，这不是一般的送别，他送到已经非常非常远的地方了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 因为《毛传》里面说是就是城邑啊，邑外曰郊郊外曰野啊，如果送人于野的话，就是超越了一般的他的那个就是相送的礼节了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我们现在送一个人送到哪儿吗？就是我们可以想象一下，或者我们回忆一下我们的送别，我们的离别，我们和爱人的离别，和朋友的离别，我们送最远送到哪？可能有的，有时候有时候，我也我也想象，我自己会反省我自己，有时候可能我们有的就送到电梯门口，再见，门关了就回了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，还有的呢，可能那就是送到楼下吧，送出送出小区，看着他上出租车，然后看他消失在黄昏中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 还有的送别送到哪儿？送到火车站或者飞机场啊，这个是更远一点的了是吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 好，我们看看他，看看这里面的这两位主人公，一位把另一位送出了，他送出了郊外的郊外的之地，也就是野外了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 好，我们再来看下一句，瞻望弗及，涕泣如雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我说过的就是读诗。有时候不要轻易放过一个字，其实每一个字，它放在那里都有它的价值，都有它的重量。就说这个瞻望弗及吧，就是望着它消失到不见下面。第二段，它其实也是瞻望弗及。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，其实有时候我会看到一个泣涕如雨的人，就是我，我的眼泪像雨一样流淌啊[流泪]，其实有时候我们可能看了太太多的句子啊，就是太多的成语了，就是我们不要把所有的比喻都看成比喻，我觉得就是有些可能是真的啊，他真的哭成他的眼泪非常的非常的多[流泪]，他哭的太久太久了[流泪]，他难过是真的[流泪]，他的分别也是痛彻的，所以一个泣涕如雨的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，我记得柴静有一篇文章，就是有一个有个人叫柴静嘛，他写过一篇文章，他说“未曾在长夜痛哭过的人不足以谈人生”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，柴静这篇这篇文章他其实他是讲另外一个人，就是他，他嗯，他从大陆到了台湾，就是那时候，四九年的时候，他到了台湾就讲了他的一生啊，他这是他的一个标题，他说的其实不仅仅是一个送别啊，就是不，不仅仅是爱人的送别，他其实他有很多的关于故人，故国家国之之痛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 所以我觉得其实我对我，我对每一个那个泣涕如雨的人，都都怀着非常非常的非常高的尊重啊，就是那种那种痛苦[流泪]，因为我觉得眼眼泪啊[流泪]，眼泪是一种救赎的东西啊。一个非常难过的人[流泪]，就像一个非常难过的孩子一样[流泪]，我都觉得我，我是不是哪儿对不住他啊，让他如此的难过[流泪]。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 好的，我们来看他的第二段啊，我们去感觉他的心情，嗯，“燕燕于飞，颉之颃之，之子于归，远于将之，瞻望弗及，伫立以泣。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 要说一下这个“归”，一般就是说，在古代里面，它有几种意思，归一般都是，就是一般是嫁啊，就远嫁，就是男女子一般就远嫁归，一般也是归家就回家，还有归就是大归之日，那就是去世了[流泪]，就是就是葬于坟墓了，就是大概是这些意思啊。好，我们来看到第二第二段的最后两句，瞻望弗及，伫立以泣，嗯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 不要放过他的一个字啊，这个字我觉得就是助力，长久的站立，长久的站立，任眼泪流淌[流泪]，瞻望弗及，就是眼望着他渐渐消失的身影身影，我我久久的站立，任凭眼泪流淌[流泪]，我我对这个助力表示，嗯，就是我也表示长久的助力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 为什么呢？因为我我想起了这个，嗯，就是我们的送别啊，其实当然我们都知道，要送别，我不可能一直送下去，是吧，送君千里，终有一别，当然我们还是希望碰到一个能送君千里的，你爱的人，他一直不停的相送那种感情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 当然，今天的我们情况跟古人不同了，我们现在是有手机，有电话，有视频，我们打开通讯设备，仿佛就是我们还在一起，但我们是不是，有时候，我想，是不是也缺少了一些非常可贵的东西，珍贵的情感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯是的，小海螺发的这个，这两句话非常好，我正打算来讲呢。对，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这是李白送别他的啊，好友孟浩然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 就是李白，是在黄鹤楼送别孟浩然的啊，你看它，它是这样的。他看着有人乘坐的船帆船，就是他扬起了风帆，渐行渐远，越来越小，越来越小，我们可以想象一下，他只剩下了一点点的影子，最后消失在水天相接处。啊，但是诗人李白还在那里助力呢，他没有走，他目送着江水，他似乎他自己也要变成托，他要把他自己托付于江水。将他的朋友一直送到他的目的地，送往远处，我觉得这种助力，这种情感，我觉得这首诗他为什么流传到今天，我觉得他，他有，他有很多永恒的东西。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 就是我们有没有我们，我们有没有被这么相送过，或者我们有没有这么送过别人？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，苏轼也写过很多，就关于送别的啊，就是但是，嗯，我写过一篇文章，关于苏轼和他的朋友，其实其中我写过，就是它其中有一个朋友其实是叫陈季常，就是河东狮狮吼的，出处就是来自于他，他是个主人公，他说他怕老婆啊，老婆一声喊，他吓坏啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那陈季常跟苏轼的感情是非常深的，其实就举一个小小的例子吧，就是苏轼，他要离开黄州了啊，她要离开杭州了，就是一些朋友都去送，跟他就去送行啊，但很多人都送到了湖北的黄石，我觉得这已经很不错了，就是从黄州，就是今天的黄冈到黄石，大概是要40多公里吧，就是开车一个小时，但是成绩长，还是不舍得苏轼，他一送再送，送到了江西九江，他送出省了，我觉得真的，我觉得有时候非常打动我。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，有时候就是说嗯，就是我在，嗯感受苏轼的魅力的时候，其实我在感受他周围很多朋友的魅力，他的朋友，嗯，其实宋朝有时候我觉得为什么？嗯，我我觉得让人觉得亲切，或者说觉得嗯，不断去追忆他，我觉得不是说苏轼一个人，是很多的人，很多的故事啊，他们他们彼此的这个，嗯，彼此照耀了那个北宋的天空。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 是的，朋有朋友都在上面，都发了很多，那个送别的一些很好的诗，我们当我们的，嗯，就不打算说这首诗。我们继续来看，我们来看它最后一段啊，最后一段，嗯，“众士认知其心在庸嗯，中温且惠，嗯，殊胜其身，先君之嗣，以训寡人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">嗯，其实我我要写诗的话，或者是我要是作者的话，我可能就不要这最后一段啊，就是我可能就保留了前面三段啊，因为第四段，嗯，怎么说呢， 就是柳咏也有一首送别的诗，送送别的词，叫《雨霖铃》，就是啊，他说寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪留恋处，兰舟催发，催发都执手相看泪，眼疾无语，今夜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 就是我觉得有时候不说比说更感人啊，我为什么说这句呢？为什么提到柳永呢？就是，就是他的后面当然有很多的珍珠托付，但是我觉得不说比说更感人，更意味深长啊，就是刘勇他，他恰恰明白这一点，他懂得这一点，他就说啊，执手相看泪眼，竟无语音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 就是我们有时候去想想象，想这种送别，嗯，其实北京非典的时候，2003年啊，零三年我那时候那时候在在北京待了短暂的一段时间，然后正好碰上非典，然后我一个同学，他要他，就是他在北京的，应该是最后一天了，他就，他就要走了，他离开北京，他是在北京读读书呢，就要走了，去上海了，那次我就也有很多事儿，白天很多事儿，最后面他要做，北京西站要走了，我就跑，就一直跑跑，到了火车站最后见。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，其实我为什么想到这个呢？就是因为我到北西站的时候，那个那个交通非常的堵，好像那票都不好买，而且我看有女孩儿都在那儿哭，就是打电话给家里面就说还好，就是当时北京已经非常紧张了，就是我我，我坐在那个地下室里面，就能听到那个救护车的声音啊，我就想到现在的新冠啊，就是很多的分别啊，有些分别是短暂的，分别几天，但是有些…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 但是有些分别可能就是永远的分别了，我们其实我们看新闻，或者是看报纸什么的，包括武汉很多地方其实都有这样的，这这样的故事，这样的例子，就是有些，你以为他很短暂的就是去啊，去了隔离点，或者去了那个手术室，或者是去了病病房，但是可能或者说就离开家啊，以为他会回，但是回不来，不聊了。😭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"></span></p> 《九域》 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 好的，我们来看看，我们跳跳一下，我们来看看《九域》吧，好吗？这篇其实挺有意思的，嗯，九域之鱼鳟鲂，我觏之子，衮衣绣裳（长）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，就是说一个一个一个姑娘，就一个女孩儿，她她碰上了一个，一个一个他心仪的这个男孩儿，他们爱上了，但他不想让这个这个人走啊，他们要分离了，但是他不舍得他走啊，他把他的衣服给藏起来啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，我觉得像这样这这种这样的女孩，其实很多时候都会有他一个一个女孩儿，她的她的热恋的这种状态，她的难分难舍，她她就是，她会想尽办法挽留住啊，挽留住她的爱人，不让她走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 但是就是他后来没，没有了，就是他没有再讲后来怎么样了，就诗经里面有很多，他好像就是一个我，我觉得他就是一个单身部的，就女孩儿，他不停的不停的说，他男孩儿怎么样了，不知道，没有说，你可以去想象他这个男孩儿到底走了没有，他走了他还会回来吗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 你看这个女孩儿对这个男孩儿是非常非常的，他非常喜欢的呢，他他的前面那个，他用了一个比喻，他说九域之鱼，鳟鲂，就是说他用了个小网，他他逮了一条大鱼，这个我觉得是抓到抓鱼的人是有很多的体会的，我我小时候在那个，我我小时候也曾经用用网，在那个塘里面就是网鱼，结果我去几个小时，回去以后去。捞这个网，我发现网里面一条非常大的青鱼，它盘在那个网里面盘成一圈了，哎呀，我非常的高兴，非常的喜悦，这种喜悦我觉得一直一直洋溢在我在那个那个暑假，那个夏天，甚至它一直在我成年以后，还依然成为我一个非常美好的回忆，就是我，我抓到了一条大鱼，我，我抱着它，我就直接，就是往往家走，我觉得哎呀，所有的人的目光都在我的身上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"></span></p> 《遵大路》 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我们，我们再来看一个单声部的，就是《遵大路》啊，遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，遵大路兮，闪执子之手兮，吾我丑兮，不斩好也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 就是大概的意思大家都清楚吧，就是就是沿着一一对一对男女，他们在路上面纠缠啊，就沿着这个大路往前走，嗯，不过，不过也有学者也说这个，就提了不同的看法啊，有人说他这不是情人间的分别，有说是送使者的啊，我记得有一个啊，好像是李珊老师说过吧，他说这个是送送使者，但我更愿意把它看成这是情人间的离别。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 你看他们一对男女，他们在路上纠缠，说说什么呢？就是女的他不让男的走，但是男的偏要走啊，偏要走，我们有有见过这种场景吗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我其实经常会见到这些场景，就是我们，嗯，就是我们，是过我，我作为一个过路人，误我走过一些地方，我，我，包括就是在街头都能见到这样的场景，就是女子，她在哭诉啊，他不停的重复，甚至他非常重复着单调的一句，我就不让你走，不让你走啊，我们听不到更多的话了，我们不知道他后面发生了什么，就不知道啊，就好像海明威的小说一样，在冰山之下，就是呢，更多的事情在冰山之下，大量的空白需要我们去想象，去填满，你不知道他发生了什么。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，你看他就讲了这两段啊，它其实就是说你不要讨厌我，你不要嫌我丑嗯，别忘了从前感情的生活，别忘了，我们想好的时候，他就说了，这个这两段非常短的两段，那个另外一方的声音呢，男的声音呢，他消失啊，没有说这，这是一个单声部。单声部的好处就是在于你大量的空白，他不写，就是写。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，还是提到海明威啊，我觉得海明威经常很多小说，他就是这样，嗯，有些我忘了，我，我记得他有一篇叫白象似的群山吧，反正就是一个女孩，她怀孕啊，她要做手术，那男的男的要她去做手术，男孩呢，就是那女孩，女孩就不停的说我好极了，我好极了啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 她说着一些，就是你不知道她到底发生了什么的话，她没有说自己为什么怀孕了，自己什么，自己就是很多的事儿我们不清楚，不知道，就是他，他到最后面一直说问的很，他问他怎么样，那好极了，但是我觉得，我觉得读者反而会有很多的担心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"></span></p> 《殷其雷》 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 好，我们来看《殷其雷》这一篇。殷其雷，在南山之阳，何斯违斯？</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">莫敢或遑，振振君子，归哉归哉。殷其雷，在南山之侧，何斯违斯？莫敢遑息？振振君子，归哉归哉。殷其雷，在南山之下，何斯违斯莫或遑处，振振君子，归哉归哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，就是你们在读《诗经》的时候，我希望大家都读一读啊，其实他你在这种读的过程中，你就会发现很多的东西。比如说，你看刚开始殷其雷，这个雷声雷声越来越近了，有没有发现，殷其雷在南山之阳在南山之侧，在南山之下啊，他马上就要下雨了，大雨倾盆而至啊，但是丈夫得走，公务在身的丈夫需要得走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 而且你看他是刚回来就要走啊，这种这种分别这种分别是猝不及防的，就像有时候你打开门啊，你看见你看见啊，看见你的爱人回来了，你以为他要在这儿呆很久，结果你发现他马上就要走啊，行李箱就拿出了行李箱，马上就要走，因为出一个长期的差，甚至几个月，有时候我因为我我听我周围也有朋友，有的说是跟那个。嗯，一些有些国家机关，那个包括一些保密机关，有时候他甚至他那个电话都打不啊，他几个月几个月可能才，反正他就是去上班了，但联系不上，有些就是这样的，突然之间，嗯就要走了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 但是你看看这个妻子啊，这个妻子，他不停的说归哉，归哉归哉，我看见有些翻译里面说是去去忙你的工作吧，也说回去回去上班吧，我我，我不太，嗯我，我觉我还是不太，嗯就是，就是同意这种翻译啊，我觉得归归哉，是盼望他回来啊，忠诚老实的好人啊，就是爱人啊，你快点回来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 所以有时候我想，嗯，这个丈夫，这个爱人，他到底是干什么工作的啊，当然有很多的，就是很多的，就是包括在西周的时候，他是人人要付很多的劳役的啊，很多劳役嗯，那他那他就不得不和家人的就是离别。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 所以我觉得诗经里面啊，嗯，在西周，包括在这些，嗯诗歌里面能看到很多劳碌的身影，忙碌的身影啊，他走啊，有时候有时候，我们有时候想象啊，就是一个父亲，有时候父亲也是这样，我们我经常看见有人回忆的时候，就是讲到父母，就是一个劳碌的身影，他就上班去啊，好久好久没回啊，就一个人在家，就是这样的分离啊，这种劳碌的身影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 有朋友问我问题，就单独问我问题，他就说他想，他对西周的历史不太了解，会不会影响那个对诗经的阅读。嗯，我的看法就是说，嗯，你不了解那个历史，读诗也没有问题，但是你如果多了解一些那个西周的历史的话，你可能会有一些更多的一些感触。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，就是我，我是好几年前去过一次周元啊，周元就是在陕西的那个宝鸡扶风那边，他有周公庙什么的，包括还有一些周王室的大幕都在那里面，嗯，其实要是有兴趣，对西周有兴趣的朋友可以去那边看看，非常有意思。嗯，西周，其实嗯，其实对中国文化我觉得影响是非常大的，为什么孔子说郁郁乎文哉，他就是说他非常，非常喜欢西周，非常为什么怀念西周呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 就是西周应该是，他是相比殷商更为文明的时候，我我如果有空的话，可能到时候湿巾我可能还会讲讲那个雅和颂，他里面有的就有，就就，其实讲述了殷商，其实他是有那个祭祀，祭祀里面它其实是杀人的啊，人参啊，不知道大家知道吗，就是你如果看殷商的一些木，它里面是有一些。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，它里面有一些就是这些人的骨头，它的人的骨头，其实它它不是墓主人，他是殉葬的，陪葬啊，嗯，就殉葬的啊，殉葬他有些就是，嗯，他有的是奴隶，有的但有的都是平民，还有人是贵族呢，就是这么殉葬了，但是到了周以后，它就是慢慢的，嗯，改革了这一项它不再那个啊，不再用人来作为祭祀啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 而且西周他其实他树立了好几个方面，其实就是说，我举这么一个例子，其实他是把人还是当做人啊，以一些人，那很多人他是个物品，当然不是说西周他到了，嗯，他到那个时候已经，就像今天一样，他就是说所有人，他也有一些不平等的事，但是他基本上他树立了这么一个以人为本的一个东西，包括他以德治国啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 就是一直孔子在讲西周的时候，他其实讲到了一个人，讲到了周公，周公治理奏乐，其实是影响非常大的啊，周公那时候说什么，他说，他说为什么周能得天下，他其实就讲了，就是说因为，因为殷商失德了，因为周他那个天授与西周了，是因为周代表了德啊，所以其实这个德是一个非常重要的，是他们的治国之本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 啊对对，就是小海螺说的这个黄鸟啊，这个这个就说了这个，这个是杀人的这个场景，这个杀人的场景还不是，你们如果有兴趣可以去看一看，这还不是一不是奴隶，不是奴隶的死啊，这是一个非常，这都是三个人，这三个人，而且都是非常的重要的人物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">所以其实我们在诗经里面看到这些东西，尤尤其是包括一些啊，一些乐器，一些农具，一些嗯，其实它有一个大的背景啊，治理作乐这些东西啊，而且你看他那个，包括周先西周的，包括它的一个迁徙的过程，然后他对那个那个耕地的喜欢，对那个田田亩的喜欢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 其实他就是在说那个西周，它其实它是一个农业文明，农业的王朝，还其实还不完全是这样的啊，包括夏，夏朝的时候，就是每一个，每一个朝代，每一个时代的他们都有他们擅长的东西啊，下代他主要是水利商贷，主要是很多的，它代表着他非常多的青铜技术，他掌握了非常非常先进的青铜技术，你们可以去。看那些硬伤，里面就大量的青铜器都在那里，但周代周代不是了，周代他是，他是非常先进的农业技术，你看那么多的农业，这农业技术如果提高了，其实对一个对一个王朝，他是非常重要的，所以你看，包括你看他一个勤劳的声音里面，其实他也有一些，就是他，可能他就是农民，他从事农业工作的啊，或者是农民啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 但是有时候我们又去想一想，他有时候是有两面的，我们在这一个忙碌的身影啊，就是一个一个一个很多忙碌的身影里面，我们也去发现了他很多的诗意，日常生活的他作为一个作为，你看看那个诗经里面的这些男子和女子们啊，这些诗经国的这些女儿们，她们她们的诗意会少吗？他们的诗意也是非常多的，我们去看看他们从哪里，给了我们一些诗意的一些启发。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"></span></p> 《缁衣》 <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 好，我们是不是好像还有一篇是吧？就是《缁衣》，和大家简单聊一聊。</span><span style="color: rgb(57, 181, 74);">缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “郑风”里面其实他讲了几件衣服，就是下一期我们我会给大家聊下，就是另外一件衣服叫绿衣。你看他这个缁衣是什么，就是这件黑衣服啊，就是这个女孩，她对爱人，她这个她给她爱人做了一件衣服，做衣服缁衣嘛，嗯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 就是有时候我觉得很多有些物品啊，有些物品它是诗意之物，怎么讲呢？我觉得这种诗意之物，他不是说价格啊，价钱在那儿，他是，他是融进了时间，融进了思念，就是很多的都是通过针线来表达的啊，那么我们看看这个缁衣，这个这个女孩儿，她，她就是仅仅就是为了给这个爱人一件衣服吗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 你看这个心上人啊，心上人要走了，这个爱人要走了，他就要走了，那他就是这个女孩儿，她是做了一件衣服给他心上人，我觉得这就是诗意之物啊，嗯，就是很多的东西，他钱，钱能买到很多东西啊，但是我觉得有些东西，他就有些失意之物，就是买不到的啊，我觉得这个缁衣就是这样的啊，就是。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 嗯，就刚才又没说完就断了。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 嗯，我我想说什么呢，其实就是说救心上人要走了，嗯，就分别啊，但是如果你有我的东西啊，你你身上穿着我的衣服啊，你有我的东西，我们就在一起，我们就没有分开啊，我们就能感受到彼此的体温，彼此的气息，彼此的爱，我们就天涯若比邻吧。好，那就今天，我们就聊到这儿，不好意思，耽误大家了，那祝大家晚安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 嗯，天然你好，我看你说那个是一件衣服改了又改吗？应该是这样，就是嗯，这个衣服穿破了，我再给你做一身啊，就是他说你你，你这件衣服你穿上了，穿上了，穿破了我再给你做啊，就是你一定穿着你最美的衣服去，最美的衣服就是你非常非常美的衣服，你出去啊。</span></p> 《谷风》 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，和大家说声抱歉，我发现我回来的时候，嗯我好像我想想了一想，我好像有两篇目没有和大家聊。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那个《江有汜》就算了，就是她也并不一定就是分别是嗯，就是不说也可以。但是《谷风》我觉得值得和大家聊一聊，那我再再简单和大家聊一聊这首吧。嗯，如果大家有看到，嗯，明天可以再来听一下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 为什么我觉得《谷风》值得聊一聊呢？因为我觉得它代表着一种分别的一种范式，就是弃妇，嗯，就是这种离别是非常悲哀的[流泪]，也是令人同情的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 好的，我们来看这首诗的，从前面一个嗯，一段段来看，我之前说过，嗯，不要轻易在诗里面，不要轻易放过一个字，我们来看看它给了我们一个什么样的场景，“习习古风，以阴以雨”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，有的学者在解释这首诗的时候，嗯，就是有一些不同的理解，有人说他是微风，有的说又是微风又是大风，反正他也搞不清楚是微风还是大风，但我更认为这就是大风，甚至是烈风，我们在这种烈风中，我们就跟随着这个弃妇，从诗的开头一直走到它的结尾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 看看这个，嗯，这个女子他在说什么，他在说“黽勉同心，不宜有怒”，他说我们努力同心，到现在，你没有理由发怒，你的吼声像雷吼一样，嗯，这个这个女子很有意思，他其实从开头到后面，她用了很多的比喻啊，他的比喻其实也非常的耳目一新，如果我们去理解这些比喻的话，你会发现他用了一些非常形象的比喻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我们看到这个弃妇，她走出家门了，其实他其实走出家门了，我们看第二段，行道迟迟，中心有违。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一开始，这个弃妇，这个女子，她就一直在说我们，我们其实不知道她为什么这个，她的那个爱人为什么发火，为什么发怒啊，而这个女子却下了最可怕的咒言，她说及而同死，我们想同生共死，但是我们在看第二段的时候，好像不可能了。她，她走出家门了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我们之前读过好几首关于离别的诗了，总是有一个人和另外一个人告别，总是一个人和另外一个挥手道了。但是这一首里面我们看到了这种离别，这种可怜的分别。有人相送吗？有人送他吗？没有，那位男子，他甚至都不愿意迈出了大门口啊，而这个女子，而这个弃妇她，只能自己一个人走了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我觉得这种场景，这种场景也应该是我们熟悉的，包括我们看各种的电视剧，有些男女分手的时候就恨不得马上走，马上离开，把所有东西都丢出来，甚至有人用非常恶毒的词语说，滚，是吧？这种离别，但是这个女子她愿意走吗？行道迟迟，好，我们看到了这几个字，她不想走，她非常的艰难。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，其实在后来很多的送别诗里面也是这样的，都是分别，但是，但是却非常的艰难[流泪]。《孔雀东南飞》里面最开头的两句“孔雀东南，五里一徘徊”，他们焦仲卿和刘兰芝他们也不得不分别，但是每一次的分别都那么艰难。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 你看看这个女子的心情，她刚才说，我说到她用了很多的比喻，你看他第一段，他用的比喻是什么，“采葑采菲，无以下体”，就是我们可以想起，我们就是比如说吃土豆马铃薯，那个红薯之类的呢，块茎，我们是非常好的东西，要留着一起吃的啊，但是最好的东西埋在下面的东西却被放弃啊，这个是多么遗憾啊，像不像这个女子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 而第二段，我们来看“谁谓荼苦，其甘如荠”，就说这野菜的苦菜苦吗？一点都不苦，比起这个女子来说啊，它就像非常的甜，像荠菜一样的甜。我们再来看他，接下来紧跟着那两段“燕尔新婚，如兄如弟”啊，这个一个这么苦的人，在旁边却是一个那么欢乐的人，欢乐的却不是自己。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 是。其实有一种写法啊，就是中国古人们都常用，其实诗经里面就就很熟练的在用了，就是“以乐景写哀，以哀景写乐”，就是它可以增其哀乐一倍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 就是我们看那个吴宇森的一些电影啊，他在写黑帮枪战的时候，他有时候经常是两面，包括《教父》，有一部电影叫教父，嗯，不知道有没有朋友看，就是一边是祈祷，一边是神圣庄严，一边是道貌岸然的时候，而另一边却是枪声大作，其实他也是那种强烈的对比。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 吴宇森，就是也经常会有，就是他的电影里面也经常会这样，所以一边就是和平鸽，一边信鸽飞扬起来，飞起来的时候，那就是血花四溅的时候。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我们来看第三段，“泾以渭浊，</span>湜湜其沚”<span style="font-size: 20px;">。其实这个“径渭分明”这个成语其实就是从这儿来的啊，但是你看他，他又用了一个比喻，他说泾河流入渭河才变得浑浊，但是它的底下，他底下还那么清澈，那个底下清澈的我们却看不见，就是包括，就像那个，那个块根一样，很多我们只看到表面的东西，下面的那奉献，奉献的东西，就像人一样，就某人的奉献，我们却看不见他，而她现在确实非常的悲哀[流泪]。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 好，他又紧跟着呢，紧跟着的一个乐景，但乐景并不是他“燕尔新婚不我屑以”。然后他又，下面这一段就很妙了。他说“无视我良无发我苟我攻，不悦黄训我后”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，就是我读这首诗啊，就是我觉得第三段非常的妙，妙在哪儿呢？就是他一直都在跟这个，他这个爱人说呢，就是这个弃妇一直就是他，他估计就是她离婚吗，离婚了，那他这个这个负心的，这个男子，他一直在这个跟男子说，你多么，你对不起我，对不起我[流泪]，但第三段你看他，他一下子就说到了这个男男子新找的这个女。女方他就说，你你别让他别动我的那个鱼梁，不要打开我的那个鱼篓子，嗯，不要弄我的鱼，因为这都是我的，都是我的。但是，但是他后来发现他失言了，他这些东西他都无法留，他连自己都没办法，没有权利在这个屋子里面，她怎么管得了那个鱼梁和她的鱼篓呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 所以我觉得，我觉得这是一个人心里面的，如果是心里面有个心心电波，一个图的话，我就觉得他就是这个第三段，说这个“毋逝我梁”，我就觉得它是一个旁枝斜出的梅花，就是他突然之间斜插出来了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我觉得反而是这么这么这这么一段，就是非常看似荒唐无力的，这么这么四句话，但是你看她，后来她就马上他认识到现实了，就是说他说“我躬不阅”，就是说我自己都不能被你容纳，我哪里顾得了这么多呢，她就又继续说男性的事儿了，说那个负心男人的事儿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 后面三段他就一直在在讲，他对这个家有多多少的贡献。嗯，“遑恤我后”的下一段，“就其深矣，方之舟之，就其浅矣，泳之游之”，你可以把它看成一个比喻，也可以把它看成一个就是，它是一个具体的场景的描写。看成一个比喻是什么呢？就是说他为这个家里面他做了多少的事情啊，碰到了很多的灾难，她都去做，都努力让这个家变得更好，但是最后面她却得到了这样的一个结局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嗯，一直到最后面吧，包括最后面，他说“</span><span style="color: rgb(57, 181, 74);">有洸有溃， 既诒我肄。 不念昔者， 伊余来墍”。</span><span style="font-size: 20px;">就是他，嗯，从头到尾一直看下来，她的这个情绪的波动和转折，其实它是无法忘怀的，他还在想着从前，她一步一步的离开她所住的地方，但是在她所住的那个那个地方，她的那个家里面儿，现在是那个负心男子和另外的人，但是那个家里面依然有她的气息，有她许许多多的回忆，有她的东西，有她的鱼篓，她没有带走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 所以我觉得这种离别是非常沉痛的，所以这也是我，我觉得还是这首和大家聊一聊吧，嗯，打扰大家，祝大家晚安。</span></p> <p class="ql-block">@程玉慧 +《诗经》伴读 抱歉，刚看到。中国通史纪录片里有几集是讲周代的。许倬云写过《西周史》，还有杨宽的《西周史》，不过不知是否对你胃口，有点偏学术。请慎重购买。纪录片通俗一点。[抱拳]还有一本新出的，比较通俗，叫《西周三百年》，我还没看过。所以不太好评价。另外，关于西周的，大都是考古纪录片。单独一集，或者放在一个大主题的专辑之列。有一个《青铜王朝》，有兴趣也可以看看。晚安。</p>