<p class="ql-block">老子有言：‘道可道，非常道。’天亦有道何况人乎！</p><p class="ql-block">画贵布道，画亦有道一一笔墨才是达到写意之道的必然手段。</p><p class="ql-block">春天这个季节，是一个多梦的季节。绘画与睡梦一样，各人有各人的梦！都是自个的孤独行为，只有个中知道这个过程里的享受，这个独特的感受，就像入禅打坐一样，是自我修炼的一个漫长岁月。</p><p class="ql-block">周日我路过城壕福音堂门口，总觉得这门里暗藏玄机，尤暗的庭堂坐满了信男善女，她们一面虔诚的唱着教歌，一面又偷着用眼角飘着门外，问她啥时候接受”洗礼”？绝口不谈，看来信教也不纯粹，还是不敢直言坦白，惯用俗人的行为来掩藏自己。导告与布道正相反，生装过于虔诚，也让人们怀疑其动机，所以，画家们将中国儒家佛家道家三教合一，才是真正的殉道者。绘画在于天人合一，不在于技法，在于观念与情趣，往往以行万里路，读万卷书，万宗归道来形容画得精彩也称为神来之笔，画家的灵感激情来自神秘的力量，使作品充满了神秘与玄机，使用常规方式肯定解释不清，也用不着解释，绘画讲究意境，清者自清，浊者自浊。</p><p class="ql-block">逻辑是画家的天敌，艺术家创作来源于心灵的悸动，启蒙于哲学的理解。笔墨纸砚是画家的神圣的使命，黑与白本质上是激烈对碰的矛盾术，画道存在于黑白水色和笔尖之上，城壕人对这点看法是发人深思的。</p> <p class="ql-block">城壕人一惯坚守：所谓的水墨色染，纸笔砚情，案头苦涩，不外乎是一缕内心的意趣，同时也是一种符咒的外化，爱也罢，恨也罢，都是画者个人的风格而已，因而画道不能脱离我们在写意上的情感，画中的所有表现的东西必须是情和意的协调一致。</p><p class="ql-block">儒佛道三教合一，给出画家们的行万里路，读万卷书的修身之道，继而才有了下笔如有神的感识。写意是中国画的不二法门，计白当黑更是中国画写意的含虚法咒，这里的白属金，墨黑属水，按‘五行’相生之说：‘金可生水，’墨离了白不能表现内涵，画离开了水亦不能润泽山乡，画相卦离于道家的符咒不成一脉。其曲笔生吉，直道笔生煞，画家运用布局竭示咒语气埸，归于计白当黑，水润黑白，笔尖情浓，魔幻相济。就是手大一片画，却也能感受符之无所不在。见意起咒，勒令列列，趣存其中，画道布符，与心谋畅，见性成佛。平淡里化腐朽为神奇。</p> <p class="ql-block">有一种画境叫：‘干淡求远，苍山不染’。以最朴素平凡的面目示人，却有着丰富而厚重的内涵。这种淡，不是寡淡，而是洗尽铅华后的真醇之味。这种淡，不是贫乏空洞，而是繁华落尽后的文人之风。黑白、水色、墨纸融在一起，最后以“白开水”的姿态来呈现。看似平淡，实则是淡雅有意，就像薄雾笼罩的远山，看似清浅悠远，里面却藏着万千风姿。浓到极致是平淡，画贵有意是清欢，个中颇有些禅意，蕴含着笔墨与人性的大境界。</p><p class="ql-block">冬天的山野抖落了一身繁褥和张杨，呈现出风骨和韵味，原来，真正的“高手”从来都是不动声色的，不着一言却有强大的气场。</p><p class="ql-block">城壕画道，一半是儒家，一半如释家，自以道家为从，白似修身，墨以养惠，厚笔存德，道法自然，遵道守拙，鬼神画符，把最重要的笔墨之淡求留给写意之道，情魔，意魔，法魔，寂静无声里等待着画神的洗礼吧！</p><p class="ql-block">与城壕画家们共勉！</p><p class="ql-block">丙申年春月初稿扵壬寅三月重改</p>