中国四大石窟——云冈石窟

海纳百川

2021年10月10日早上四时，离开了美丽漂亮的额济纳胡杨景区，前往山西省大同市。 额济纳到大同全程高速约1280公里，导航显示需14小时左右，预计下午18时到达。我和女儿采取中途换人休息的方法，路上带足了水和零食小吃，间隔400公里左右进服务区补充水和燃油，停留约15分钟后继续前行。按照晚上不开车的原则，白天尽量向前赶路。傍晚17:30分到达大同市预订的宾馆。 　　云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。总计大小窟龛254个（主要洞窟45个），石雕佛造像51000余尊。云冈石窟是我国规模最大的古代石窟群之一，也是我国四大石窟之一。 北魏建国是公元386年。398年七月，北魏从盛乐（呼和浩特一带）迁都平城（今大同市）。公元494年，孝文帝迁都洛阳。 云冈石窟始建于北魏的文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后共60多年。后来经过其它的朝代维修，逐渐形成现在的规模。 云冈石窟被称为中国四大石窟中的第一家皇家石窟。 　　步入景区首先看到的是云冈石窟的奠基人——昙曜高僧的青铜塑像。 昙曜右手持佛珠，在他明亮而深邃的眼睛中，像游人诉说着他当年开窟造佛像的信念、现在的骄傲和永远的辉煌…… 　　雄伟壮观的礼佛大道由十三对高8.7米的大象驮塔柱造像依次列于礼佛大道两侧，一直摆放到灵岩寺的山门前，在迎接着游客的到来。真可谓“恩泽普武州，慈航通法岸”。 　　据佛经记载，释迦牟尼乘六牙白象转世投胎，“六牙”象征着佛教中的“六度”。塔柱上布满小佛像，在茂密松林的掩映下，塔柱气势雄伟、蔚为壮观，令人真切地感受到佛法无边的雄奇。 礼佛大道尽头的普提树 北魏持灯少女与七孔白桥 　　灵岩寺坐落于云冈石窟大景区的湖心岛中央，整个寺院为三进院落，是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述“山堂水殿”而仿建的。 灵岩寺建筑群 　　在灵岩寺院的中央，有一座最能代表当时北魏面貌的“浮屠塔”。佛塔高5层，四面全是石雕，每面有15座佛龛和众多小佛像组成。 　　游客从“山堂水殿”出去后，云冈石窟进入了人们的视野。 　　云冈石窟开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。 　　公元460年，北魏文成帝令沙门统（全国最高僧官）昙曜开凿5个大石窟(第16- 20窟)，昙曜动用了一万名工匠和僧人，整整用了5年时间，在公元465年完工。五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，后人称为昙曜五窟（早期工程）。 文成帝时期沙门统昙曜和部分高僧来自凉州。在这些高僧的引导下，他们把北凉石雕艺术带到了云冈，吸收当时最顶端世界文化艺木和很多外来文化，在法果（北魏僧人）提出“皇帝即当今如来”的思想指导下，拉开了开凿云冈石窟的序幕。 北魏皇帝崇信佛教，在北魏统治阶级和佛教集团互相依靠的关系之下，佛教得到北魏皇室的保护。此时的大同一跃成为皇家支持下的佛教中心。 　　“昙曜五窟”，世人称为“昙曜五佛”。昙曜五窟（16-20窟）是云冈开凿最早，气魄最宏大的石窟群。”昙曜五佛”在代表着五个佛陀的同时，也分别代表着北魏王朝自开国以来五个朝代的帝王。 中国著名考古学家——宿白题字。 　　从左到右依次17、18、19三洞窟的外形，上部窗为明窗口，下部是门。 　　第十六窟是一个以伎乐驰名的洞窟，中间巨佛立于莲柱上，昂首挺胸，气概非凡，被西方游客誉为"美男子"，或英俊清秀，或肃穆端庄，或披千佛袈裟而立，或合十而坐。周壁有千佛、佛龛。这些造像，神情生动，姿态美妙，或吹笛，或弹琵琶，令人叹为观止。 　　第十七窟形制较特殊，洞窟地面低于洞外地面。主尊也和前面几个洞窟不同，是交脚菩萨，高15.5米，面部、双臂及背光的大部分已崩塌，腿部雕刻尚未完工。戴宝冠，身上饰璎珞、臂钏，胸前佩蛇纹饰带。开凿洞窟时应是由上而下雕刻的，或因当初第十七窟的施工规划不完善或其他原因，主尊造像体量过大，雕凿腿部时发现洞窟的高度不够，工匠们毫不犹豫地将洞窟的地面向下挖掘，终于把交脚菩萨成功地容纳到洞窟里。 　　第十八窟的洞窟外观与第十九窟基本相同，有一门及明窗。窟内主尊为立佛，同时还有胁侍菩萨立像、佛立像以及比丘像的群像结构。主尊高15.5米，立在很低平的莲花座上，素面高肉髻，面相浑圆，大目、高鼻、垂耳、面带微笑，宽肩，右臂垂下，手已残，左手举于胸前持袈裟。身着贴身的袒右肩袈裟，沿着袈裟衣纹贴满了小坐佛。主尊两侧各有一胁侍菩萨，在菩萨头上各雕五尊比丘像，共十尊，有的双手合十，有的捏莲花或水瓶等，身姿各异，它们可能是释迦牟尼的十大弟子。 释迦牟尼身坡千佛袈裟 　　第十九窟是昙曜五窟中最大的洞窟，主洞左右各开一个侧洞，洞窟外立面风化严重。主洞平面为椭圆形，穹窿顶，开有门和明窗。这是昙曜五窟的共同形式。主尊高约17米，占据窟内主要空间，高肉髻，素面，面相丰圆，下颌部分已崩塌，大佛直接坐在石窟地面上，无台座。身穿袒右肩、右肩覆衣的袈裟，右手举于胸前，五指伸展，左手持衣角置于腹前，衣纹表现与第二十窟相同。窟内壁刻满千佛，并在前壁左右两隅的千佛中刻有较大的佛立像，立佛膝下有一小孩，佛摸小孩头，据说这是释迦牟尼和其子罗睺罗。 　　第二十窟露天大佛结跏跌坐，被称为云冈石刻的象征。佛像为释迦坐像，高13.7米，胸以上因石质坚硬，保存完好。 因为前壁和窟顶崩塌，本来藏在洞窟内的主尊像完全暴露在外面，腿部风化严重，高肉髻，头部素面，面相丰圆，大目高鼻、双耳垂肩，唇上蓄八字须，嘴角微微上翘，宽肩，双手放在腹前，着袒右肩袈裟，右肩覆衣角，袈裟下面穿僧袛支(内衣)，衣边饰联珠纹。背光的大焰纹和坐佛、飞天等浮雕十分华美，把主佛衬托得更加刚健雄浑，为云冈石窟中的代表作品。 　　云岗石窟的中期（二期）是指十六号洞窟以东的洞窟，其编号为一号至十五号洞窟。 —号至四号洞窟进行整理维修，没有对外开放。其中三号洞窟是云冈石窟中最大的一个石窟，窟中建有部分完工的佛像及采石的场地。 从五号洞窟到十三号洞窟的外部含有古建筑的石窟，洞窟里面的佛像系雕刻后进行塑泥彩绘。为了保护文物的色彩，无论是手机相机严禁拍照，洞窟内有保安在巡视。 我采用央视人文清华版《云冈石窟》记录片，通过截图保存图片的方法以飨读者。 第三窟的外貌 　　第五、六窟为一组双窟，窟前楼阁为清初顺治八年（1651年），宣大总督佟养量主持修建的五间四层木构楼阁,琉璃瓦顶,颇为壮观。 　　窟内北壁主佛高17.4米，宽14.6米，是云冈石窟中最高大的佛像，后世包泥彩绘，呈唐代风格。 主佛面部 　　这尊西胁侍立佛鼻直眉弯，略显笑意，雍容秀典。 菩提树下“两佛侧身并坐”，神态安祥 　　金刚力士头戴双翼羽冠，身穿甲胄，威风凛凛。 后室南壁两座浮雕佛塔 第五窟视频的讲解比图片更生动 第六窟:塔心柱立体九层塔 中心塔心柱 塔心柱四周及四壁都雕满了佛 五、六双窟一共雕有3400余尊佛像。 　　第七、八两窟为一组双窟，窟前的三层木结构建筑为清顺治八年（1651年）所建。五窟、六窟、七窟、八窟是同期所建，连在一起，显示出皇家的华丽和气势。 　　第七窟分前后室，后室北壁主像是三世佛，东、西、南三壁布置了本生故事浮雕和表现佛传故事的佛龛。 　　第八窟的拱门两侧刻有12组双人舞姿伎乐，身材短胖，动作滑稽，憨态可掬。 　　东侧的摩醯首罗天，三头六臂，骑乘神牛，手持日月、弓箭、降魔杵等。 　　西侧为鸠摩罗天，五头六臂，乘金翅鸟，手持日月、金翅鸟、铃、弓箭等。上部为飞天。 云冈六美人像 交脚普萨 双手合掌露齿菩萨 七窟八飞天 　　第九至十三窟俗称“五华洞”，因后世施泥彩绘而异常绚丽。由于营造于北魏民族变革、文化更新的时代，而汉风转浓，具有鲜明的中国化、民族化特色。 　　第九、十窟为一组双窟，前后室结构，汉式殿堂布局。窟门列楹柱，面各三间。柱雕千佛，承以狮、象，蔚为壮观。第九窟窟门为仿中国传统庑殿式建筑，两侧对称布龛，分层雕刻，中西合璧，具有浓重的装饰意味。窟内四壁分层布龛，造像题材多出自《法华经》。窟顶格状，格内雕团莲及飞天，八夜叉体魄健硕，力举万钧，单手承托横枋。后室北壁主像雕释迦，东西两壁各一胁侍菩萨。 　　原第九窟、笫十窟的原貌，九、十也是一组双窟，修缮前游客只能站在门边观看内部的彩绘图像。 　　从2012年6月30日暂停参观九、十两窟，总共用了两年半的时间进行修缮，2014年12月30日对游人开放参观。修缮后的外观有了很大的改善，更重要地是游人可以进入洞窟里面近距离观看佛像壁画。 门前窟柱上雕满了小佛 释迦牟尼主佛 二佛对话 　　云冈石窟第11窟至第13窟为三窟一组。于2012年6月封闭实施窟檐建设、壁画保护、危岩体加固等工程，经过9年修缮，现已具备开放条件，于2021年7月10日正式对外开放。 云冈石窟第十一窟至十三窟是开凿于云冈第二期(约公元470—495年)的一组洞窟。 　　十一窟为塔庙窟，窟的中心塔柱，四面各开一大龛。大龛主尊为清代补作，已失本来风貌。 　　中心塔柱上雕满了大佛与小佛塔柱正面佛，四面窟壁上满是佛。 　　第十二窟是云冈石窟中著名的音乐窟，也叫佛籁洞，后室布局庄严肃穆而又隆重，前室则充满音乐活力。 　　前室雕刻的伎乐天，是佛教中的香音之神，该佛在敦煌壁画中是天宫奏乐的乐伎，在云冈石窟，就比较厉害了。 　　前室北壁最上层天宫伎乐十四身，分别演奏吹指、齐鼓、排箫、琵琶、横笛、琴、五弦等乐器。 　　十三窟为弥勒大像窟，主像弥勒菩萨高达13米，窟内南壁中层四阿式重屋的华盖下七佛立像，东壁下层的半跪供养天人像，均被认为是云冈石窟的上乘之作。弥勒主佛原作久已风化，现存大像为清时人在原像残骸上泥塑的补作，其中托举右臂之力士形象颇具匠心。 　　专家分折十三窟交脚菩萨可能是文成帝的塑像 南壁七立佛 　　自东第五窟向西至第十三窟岩石外搭建筑保护石窟的建筑群。 　　第十一窟经3D打印后放在博物馆供游人拍照，在十一窟南面岩壁上刻有百姓的捐刻记录:当时平城内五十四位善男信女在雕造95尊石佛的缘由。 　　自二十窟向西属于云冈石窟的晚期洞窟造像。孝文帝迁都洛阳后，皇家在云冈早期和中期的洞窟造像宣告结束。西部山崖开始对百姓开放造像，所以洞窟开凿的规模、造像的技术远不能和皇家相比。百姓造像显得清秀脱俗，别有风味。云冈石窟晚期造像同样代表着百姓对佛家一颗虔诚的心。 晚期洞窟风化毁坏较严重 视频来自于好看视频 　　走进云冈，仿佛置身于佛的世界，洞窟之大、佛像众多、形态逼真、栩栩如生，给人的直观感觉——震撼！ 走进云冈，仿佛在阅读1500多年前的历史，252个洞窟、51000余尊佛像凝固了历史，佛像艺术让时光永远定格在那一时刻！ 云冈石窟不仅是中国的艺术结晶，她同样是世界人类文明的艺术瑰宝！ 图片和资料如有侵权，告知删除！ 主题音乐:佛明灯摄影制作:张平海 欢迎浏览、点赞！