明文徵明小楷录唐卢鸿《草堂十志》

趙景雲

明文徵明小楷录唐卢鸿

《草堂十志》

嵩山草堂者，盖因自然之溪阜，以当墉洫；资人力之缔架，复加茅茨。将以避燥湿, 成栋宇之用；昭简易, 叶乾坤, 可容膝休闲。谷神全道,此其所以贵也。及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。歌曰：山为宅草为堂，芝室兮药房。罗蘼芜拍薜荔，荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔成草堂，中有人兮信宜常。读金书饮玉液，童颜幽操长不易。

枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。秘庭凝霛（灵）, 窈如仙会, 即扬雄所谓爰清爰静游神之庭是也。可以超绝世纷,永洁精神。及机士登焉, 则寥閴惚怳, 悲怀情累矣。歌曰：临泱漭背青荧，吐云烟兮合窈冥。怳歘翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙会。窈冥仙会枕烟庭，竦魂形兮凝视听。闻夫至诚必感兮祈此巅，舒颢气，养丹田，终仿佛兮觌群仙。

羃翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，则酣谑永日，汩其清而薄其厚矣。歌曰：青崖阴丹涧曲，重幽叠邃隐沦躅。草树绵幂翠蒙茏，当其无亭在中，当其有幂翠庭，神可谷道可冥。幽有人弹素琴，白玉徽兮高山流水之清音，听之愔愔澹忘心。

樾馆者，盖即林取材，基巅拓架，以加茅茨，居不期逸，为不至劳, 清谈娱宾, 斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒，苟事宏丽, 乖其实矣。歌曰：紫岩隈清溪侧，云松烟茑兮千古色。芳藿蘼荫蒙茏，幽人架馆在其中。卧风霄坐霞旦，藿蘼蒙茏依樾馆。粤有客兮时戾止，樵苏不爨清谈而已，永岁终朝常若此。

洞元室者，盖因岩即室，即理谈元室反成自然，元斯洞矣。及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟生异言。歌曰：岚气肃兮峦翠沓，阴室虚灵户若帀。谈空空兮核玄玄, 披蕙帐促萝筵。洞元室,秘而幽, 贞且吉, 道于斯兮可冥, 绎妙思洞兮草元经，结幽兮在黄庭。

倒景台者, 盖太室南麓, 天门右崖, 杰峰如台, 气凌倒景。登路有三, 皆可少憩,或曰三休台, 可以会驭风之客，皈绝尘之子, 超越真神, 荡涤尘襍（杂）, 此其所以绝胜也。及世人登焉, 则魂散神越, 目极心伤矣。歌曰：天门豁仙台耸, 杰屹崒兮云倾涌。穷三休旷一覩（睹）, 忽若登昆仑兮期汗漫山。耸天关倒景台, 舒颢气轶嚻（嚣）埃。皎皎之子兮自独立, 云可朋霞可吸, 曾何荣辱之可及。

期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，霛（灵）仙仿佛，想若可期,及传者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。歌曰：霏微阴壑上气腾，迤逦悬磴兮上凌空。青赮（霞）杪（？）紫烟垂，鸾歌凤舞兮吹参差。期仙磴，鸿鴈（雁）迎瑶华赠，山中人兮好神仙，想像闻此欲升烟，铸丹炼液伫还年。

涤烦矶者，盖穷谷峻崖盘石，飞流喷激清漱成渠。藻性涤烦，迥有幽致。可为智者说，难与俗人言。歌曰：灵矶盘礴兮喷磢错，漱泠风兮镇冥壑。研苔滋，泉沫洁，一憩一饮尘鞅灭。磷涟清淬涤烦矶，灵仙境仁智归，中有琴徽似玉，峨峨汤汤弹此曲，寄声知音同所欲。

金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴。鉴洞虚彻，道斯胜矣。而世士缠乎利害者，则未暇存之。歌曰：水碧色石金光，滟熠熠兮濙湟湟。众葩映烟茑临，红的的兮翠阴阴。红翠相鲜金碧潭，霜月动烟景涵，幽有人兮好冥绝，炳其焕凝其洁，悠悠终古长不灭。

云锦淙者，盖激溜攒冲，倾石丛倚，鸣湍叠浪，喷若风雷，晷辉分丽，焕若云锦，可莹澈灵瞩，幽玩忘归。及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。歌曰：水攒冲石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔驳荦草夤缘，芳幂幂兮濑溅溅。水石攒丛云锦淙，波连珠文沓峰，有洁冥者媚此幽，漱灵液乐天休，实获我心夫何求。

草堂十志

明代著名书画大家文徵明小楷《草堂十志》所书之内容，为唐代著名画家卢鸿隐居作品。系卢鸿在嵩山时为十处景致所写的题记文字，文笔流畅优美，歌咏自然，也反映了卢鸿乐于隐逸生活的哲学思想。隐隐中与文徵明思想与心态相契合，故而用小楷精心书写，借此抒发自己的情志，文美字美，千年对话，自然天成。