漫话《蒙求》之吕望非熊

周湘云

　 吕望，谁呀？但要是说到姜子牙，大家肯定熟悉，不就是那个姜太公钓鱼——愿者上钩的老头吗？对，那个姜太公就是吕望。我们读《笠翁对韵》时也读到过“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊”。吕望，姜姓，吕氏（"吕"是他祖先的封地)，名尚，亦名望，字子牙，也称吕尚，别号飞熊，商末周初的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人，被尊为百家宗师。

　 周文王姬昌在狩猎前进行过占卜,卜辞告诉他，得到的猎物不是龙也不是螭，不是熊也不是罴,而是能够辅佐霸王之业的人才。后来文王在渭水北岩遇到吕尚，与他交谈后说：“我的祖父太公曾预言，将有贤人到周地来，周因此而兴盛，这个贤人就是您吧，我盼望您已经很久了。”于是竟称吕尚为太公望，俗称姜太公，任命他为主管军事的太师。这就是“吕望非熊”的来历，后来就把“吕望非熊”解释为辅佐王业的贤才。

　 姜子牙经常在渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内)垂钓。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但姜子牙的钓钩却是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”一天，有个打柴的来到溪边，见子牙用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，再钓100年也钓不到一条鱼的!”子牙举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”

(这就是成语典故“姜太公钓鱼，愿者上钩”，比喻心甘情愿地上当。)

　 姜子牙年过七十了还一事无成，整天只知道钓鱼不干活，他的老婆马氏跟了他大半辈子，从来没有吃过饱饭，年轻时本期望他能谋个一官半职，受到朝庭重用，跟着他享受荣华富贵。眼看大半辈子都过去了，他也熬成了日薄西山的白发老头，还是没有一点出息，还是只知道钓鱼。马氏蓝瘦啊，香菇啊！这个对钓鱼多情对老婆无情的糟老头啊！于是有一天，马氏向姜子牙摊牌， 不愿再和他共同生活，要离开他。姜子牙一再劝说她留下来，毕竟一起生活了大半辈子，并说有朝一日，他必定会得到周氏的赏识，助其完成丰功伟业，到那时候就会过上好日子。马氏看着姜子牙的满头白发，认为他在说空话，骗她，无论如何要离开，姜子牙只好让她离去。

　 后来，姜子牙终于做了姬昌的军师，帮助周武王灭掉了商朝，建立了西周王朝。这时的姜子牙在全国可说是一人之下万人之上。马氏见他又富贵又有地位，后悔当初离开了他，便找到姜子牙，请求他愿谅，希望与他恢复夫妻关系。姜子牙想着马氏当时的决绝，心灰意冷，他拿来一壶水倒在地上，对马氏说：“你如果能把地上的水拾起来，我就和你复合。”马氏赶紧趴在地上去拾水，但两手只能捞到一些泥浆。姜子牙看着马氏可怜又狼狈的样子，叹了一口气，说：“哎，若言离更合，覆水已难收。”意思是你已离我而去，就不能再回到原来的样子了，这好比现在倒在地上的水，就无法收回了啊。（这就是成语“覆水难收”，意思是倒在地上的水难以收回，比喻事情已成定局，难以挽回。）

　《封神演义》里的姜子牙可谓是劳苦功高，他先是辅佐周文王壮大周国，后来又辅佐周武王伐纣，最终兵进商都朝歌城，灭商纣王，一统天下；在周武王广封功臣的时候，姜子牙自然是作为头号功臣领赏，姜子牙被封为齐侯，乃是五侯九伯之首，地位极其尊崇，尽享人间富贵，根据史料记载姜子牙活了139岁。

　 由于姜子牙卓越的政治、军事才能，一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。唐玄宗下诏追封姜子牙武成王，宋朝时姜子牙所著的《六韬》被列入武经七书，在武庙中，更是以姜子牙为武首。元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作了《封神演义》，从此姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位；太公在此，百无禁忌，在民间广为流传。史书上虽然没有记载姜子牙是个什么神，但记载了他是一个满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖。他所著的《太公六韬》，是一部集先秦军事思想之大成的军事著作，对后代的军事思想有很大作用。