重温红楼再度舞雪

木槿

时光依旧悄无声息的流走着，三月在熙熙攘攘中渐行渐近。清风是暖了些，树梢也有了温度，冰在化，雪在融，一切都是那么的迫不及待，一切又都是那么的风平浪静。只有那一声鸟鸣将这个初春的世界，唤成了烟花三月下扬州的曼妙，唤出了北方泥土的芳香。

不知多久没有走出家门了，总感觉偌大的城市依然是没有我可以安放的柔情。只是那一方陋室，倒是可装下我天马行空的心事。去窗外寻找春天的踪迹。一些植物上的叶片已经开始返青，柳枝更是以它扎眼的黄色舞动着初春的孤独。

在小区楼下的花园相遇春天，也是一场别开生面的约会。一些用布做成的梅花灯，随着节日的离去，也被风吹得散落一地。而那些喜欢高攀安逸的梅朵，早已被再一次尘封于时光的深处。终是不忍心看这么美丽的花朵被风尘掩埋。于是就拾回家里，折了枯枝，做成了一束开在屋里的梅花。每天看着，欣赏着，心生欢喜的为它拍照，录影。朝夕相处，那粉色，温软的花瓣，那媚妆淡抹的风情，总是让我感受到一种“梅妻鹤子”的恬然自适。

虽然从未见过真正的梅香，可却早已情有独钟。总是会不由的想起《红楼梦》里的那首梅诗。疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。这里的梅花更像是出尘世外之花，那流水空山，让它的颜色丽如朝霞。它幽冷，大气，散淡。不正是作者最真实的写照吗！而赤峰作家申国君老师为我们讲解的《红楼梦》更是让我在这个沧桑的岁月里，在尘埃落定的光阴中，在看透红尘的时候再一次感受到了经典的伟大，重读自己的万里山河，一切竟是那么的不可思议，却又都在情理之中。

自认自己知识很浅，读书很薄。对《红楼梦》的理解更是简单，苍白。年少不懂红楼梦，读懂已是梦中人。经历过生命的千疮百孔，走过形色的人心，看过人情的冷暖，方才明白这部绝世经典不就是一曲人生大戏吗！申国君老师所著的《回风舞雪红楼梦》更是让我们看到了人世的繁杂，人情的淡薄，人生的曲折，人性的善恶。曾经总是带着个性去理解红楼梦，自是多了几分矫情与俗气。浮浅的认为写的就是人间的儿女情长。沧海桑田之后，才发现这部经典之作不是单纯的“情”，有“空”“色”“境”有出世和入世的人生大智慧。

可以说申国君老师的这部《回风舞雪红楼梦》更是以哲学的理念，用最清晰，简洁的语言，为我们解读了一个最真实，现实的烟火。我没有渊博的知识，也无横溢的才华。只是因自己的人生经历相遇了时光深处的《红楼梦》才有了此时的心绪与感受。重温《回风舞雪红楼梦》更是让我懂得了人生这个太舞台是多么的花花，多么的复杂，难以应对。不是你善良就会收获善良的果实，你付出就会收到温暖的回报。正如申国君老师说的“有什么样的人性，就有什么样的人生。”

从前喜欢林黛玉的个性，洒脱，任性，淡泊，真实，自尊自爱，多愁善感。容易寂寞，害怕孤独。她不轻言放弃，感情又是那么的丰富。最欣赏的就是她的矫情与真实。我就是爱了，管别人什么事！可是这爱高傲而又自卑，寄人篱下的生活，终是将爱与她的生命一起变成了一曲葬花魂。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。而她的纯洁，干净，纯粹却是当今社会的女人无法高攀的。黛玉的美是人格率真之美。

经历世间百态，看尽人间冷暖，走过泥泞爬出沼泽，人心的叵测，在岁月的沧桑处，反倒是对薛宝钗有了一中莫名的敬佩。她处事不慌乱，做事情不留情。稳重，平和，顺从，体贴，圆滑。无论别人如何对她，她都表面不动声色，其实内心早已千条妙计。她爱宝玉爱的平静而又深情，爱的不慌不忙。虽是千金小姐却能平易近人 ，即能忍受也能适应。这是她的聪明之处，也是一种通透的人生姿态。

在许多人眼里，她的内心是一个令人猜不透难以捉摸的性格，甚至被认为是阴险阴险的小人，但仔细一想，她体现了智慧、安静、大方、豁达和博学多闻，却闪耀着雪宝钗良好的人脉，在贾府，她得到了最多的赞誉，最生动，她善于解决问题，善于交际，而且有良好的环境。她的美是山中高士晶莹雪。尽管最后的结局不尽人意，但那都是宿命的安排。

黛玉和宝钗，恰是出世与入世。一个是枉入红尘若许年，一个是质本洁来还洁去。所以申老师用他的哲学观点对宝玉，黛玉，宝钗三人的感情做了很理性的解释“宝玉最终选择黛玉，是因为他们有着共同的世界观，“果然是个知己”。用现在的话说就是“三观”相合。而宝钗呢，是人世红尘或者说是世俗世界中人人喜欢的、最优秀的女孩子。

”回首过往，一路跌跌撞撞，磕的头破血流，不就是少了宝钗的逢源世故，多了黛玉的任性与固执吗！

总以为无论自己的个性好坏，只要用一颗善心对待别人 ，别人也会用同样的善心对待你。其实不然，面对她人的诋毁，嘲讽，每一次都是那么的震惊而又无能为力。忽然发现，能伤害到你的恰恰就是离你最近，让你从不设防的人。你的掏心掏肺，往往换来的不过是虚情假意而已。有时候太过透明不是好事，真诚多数都是建立在名利的基础上。没有什么比这更令人早早明白出世才是人生最明智的选择。只是这样的出世是在入世的前提中有了在心中修篱种菊的豁达与自在。

生活中我是一个很佛系的女子，但我却不喜欢《红楼梦》中的妙玉。明明已是出家人，却对宝玉动了真感情，还有嫌弃刘姥姥脏的俗人之心。看看申国君老师的这段话，就是知道为何不喜欢“二人所生之地、家庭背景、儿时因病和“出家”扯上关系、一个不了之“情”和结局都是相同的。所不同的是，一个没有听和尚的话，见了“外人”；一个虽然出了家，但是没有修行到家。二人以不同的方式，说明了同一个道理：情，不该之情，决定了她们的悲剧命运。妙玉不“玉”而“欲，“修而未修，洁而未洁”，不正是对当下一些伪善，为佛学一种讽刺吗？

世间的诱惑，总是水涨船高，明枪易躲暗箭难防。我们不是吸铁石，无法做到人人满意。但对待善良你可以拒绝请不要伤害。一个女人可以有宝钗的处事风格，也要有黛玉的风情，既然我们选择要超修自己的人生，那就不要有一颗妙玉的心，而落得悲惨的结局。可怜金玉质，终陷淖泥中。女人本就虚荣，却不可以出卖灵魂来满足自己的私欲。

十年前相遇申老师的《回风舞雪红楼梦》，那时不懂世事，对这本书的理解太过轻浮。如今重温经典，再读《回风舞雪红楼梦》内心波澜壮阔，此刻我的人生已经发生了翻天覆地的变化。待心性终于成熟，却早已物是人非。

当我们走向社会的第一天起，我们的红楼梦就已经开始了！