抚顺记忆的美篇

抚顺记忆

　　抚顺非物质文化遗产（国家级）——新宾满族剪纸

　　满族剪纸迄今已有三百多年的历史，满族剪纸艺术的真正源头来自于原始宗教——萨满教。满族人民在他们的剪纸作品中表达了他们对自然神袛的敬畏，对始祖的感恩情怀以及对在祖先神的护佑下繁衍昌盛的美好憧憬。

新宾满族剪纸最早出现的是“嬷嬷人”形象的剪纸，源于满族对嬷嬷神的崇拜。它以满族萨满文化和满族民俗节日活动为主要表现内容，包括满族宗教信仰、民间传说、神话故事、乡风民俗、人生礼俗、花鸟草虫等。

　　新宾满族剪纸种类多样，分为单纸剪、双纸剪、立体组合剪、彩色拼粘剪、松明烟熏剪、火头烧烙剪和吊线动画剪等。吊线动画剪纸是满族过端午节时在窗前悬挂的一种剪纸样式，头、身和四肢都是单剪的，后用细线连接在一起。

　　新宾满族剪纸的材料特别。除使用纸外，还选用皮革、鱼皮、麻布、桦皮、玉米皮、红辣椒、树叶、布、绸等薄片材料。新宾满族剪纸的技法古朴，不描不画、不打底稿，全凭一把剪子，剪随心动，一气呵成。有时根据需要，还灵活需要，还灵活运用烟头、香头或木炭烫出点、线，以增强作品的表现力。过去满族民间服饰上有一种常见的装饰——补绣，补绣类似似于蒙古族的贴花，就是用布、绸等材料剪成图案缝挤或粘贴在衣物上。因为这种图案是剪出来的，所以它也是满族剪纸风格中的一大特色。在新宾满族剪纸作品中，还有反映满族近代民俗生活的艺术品，如窗花、棚花、炕琴柜花等。

　　新宾满族剪纸是融剪、说、唱于一体的民间艺术，在剪纸的过程中，艺人或哼唱满族民歌，或讲述满族故事，心、脑手并用。这种独特的综合剪纸技艺其价值已经超出了剪纸技艺本身，是一种仪式、一种信仰、一种文化。除承载和传承剪纸技艺外，它还承载和传承了满族的文化基因和文化内涵。

　　“ 新宾满族剪纸”2007年入选《抚顺市第一批非遗物质文化遗产代表性项目名录》，同年入选《辽宁省第二批非物质文化遗产代表性项目名录》，2008年入选《国家级第一批非物质文化遗产代表性项目扩展名录》，2009年作为中国剪纸扩展项目入选《联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录》

　　新宾满族剪纸以家庭传承为主，其中最具代表性的是金雅贞家族。金雅贞的大女儿关淑桂、四儿子关云来、小女儿关淑梅、大孙女关春慧、二孙女关春艳、外孙关春东等都传承了金雅贞的剪纸技艺。如今，在关淑梅、车世梅、关长胜等的传授下，一大批满族民间剪纸新人脱颖而出。他们的剪纸作品，构思巧妙、造型独特、刀法细腻。近年来，为了传承新宾满族剪纸技艺，让它在创新、传承中换发新的生机，抚顺各级党委、政府注重培养传承的人才，积极创办产业基地。

　　新宾地区的满族剪纸传承人关淑梅，女，1956年生，满族，是新宾满族剪纸国家级传承人。在母亲金雅贞的言传身教下，她掌握了新宾满族剪纸、讲古、说唱等各项技艺。1987年关淑梅的第一幅剪纸参展作品《对饮》参加了全国十八省联展。2004年，关淑梅被邀请赴北京参加国际民间剪纸学术研讨会。近年来，关淑梅整理出版了《金雅贞满族剪纸集》，设立了“金雅贞满族剪纸陈列馆”，大力推动新宾满族剪纸的剪纸发展。

　　车世梅的满族剪纸作品同样也在社会上颇有影响。车世梅出生于满族世家，家传的满族剪纸艺术使其成为继承人。在其作品不断创新发展中，她将满族先世的渔猎采集、农耕生活及历史故事融入剪纸创作艺术中，创作了许多优秀作品，多次参加东北地区、省、市举办的展览，部分作品被收录在《辽宁农民书画集》中。如今车世梅已成为省级非物质文化遗产满族剪纸艺术传承人，其子孙及多名学生在她的教授下，逐步地掌握了这项频于消失的文化艺术。

　　为了使满族民间剪纸艺术传承下来，新宾满族小学开办了剪纸课程。如今，许多满族小学的学生能熟练地剪刻出栩栩如生的作品，将这项民间艺术继承下来。

新宾的满族剪纸艺术，流传久远，内涵独特，具有强烈的地域文化特色，有一大批后来人传承满族剪纸艺术，并把满族剪纸艺术融合了现代生活中，新宾满族剪纸艺术更丰富多彩！