<p class="ql-block">苏东坡的人生启示1</p> <p class="ql-block">苏东坡的人生启示2</p> <p class="ql-block">进入郏县三苏园，我们每个人都似乎怀着高山仰止般的心情，那是因为我们心灵中有或多或少的“苏轼情结":是那“大江东去"的豪迈？还是那“千里共婵娟"的中秋绝唱？是那“千里孤坟无处话凄凉"的忧伤？还是那“不识庐山真面目，只缘身在此山中"的哲思？</p> <p class="ql-block">古往今来，上至历史上的文人墨客、达官显贵，下至当今的平民小孩，来三苏园拜谒的络绎不绝，看着一竹一柏一汪春水，听着千古名曲，遐想着苏东坡的一生坎坷，一生传奇，暂时让自己的灵魂稍微栖息，然后再出发！</p> <p class="ql-block">“竹林听雨″是今天最美的写照。苏东坡的“宁可食无肉不可居无竹"的君子风范，也让三苏园的竹子长得格处喜人，似乎每一片竹叶上都藏着东坡诗句，东坡灵魂。王进义老师在2022年3月12日下午从洛阳赶来，在竹林中，邂逅了多年的缘分，开启了一场灵魂追问之旅！</p> <p class="ql-block">王老师18岁时就已经把《苏东坡传》上中下三册全部研读了一遍，不是为了学术研究，而是追问生命的意义！时隔25年，在苏园、在竹林，已有丰富人生经历的王老师解读苏东坡，一定是一场精神盛宴。</p> <p class="ql-block">苏轼的父亲苏洵二十七岁时，猛然意识到自己人生不能如此荒废下去了，就请来了先生，和他两个儿子苏轼、苏辙一同学习。因此，父子三人一同上京赶考，一同参加科举考试。当然，成绩最好的是苏轼，考取了第二名(应该得第一的，主考官欧阳修误以为把苏轼的考卷当成了自己的学生曾巩的，为了避嫌，判了个第二。)</p> <p class="ql-block">苏轼20岁就名声大震京师，可谓是少年得志。所以他对当时的社会及民情不甚了解，反对王安石变法。当他从京师到地方任职后，意识到王安石变法的积极意义，转而支持王安石。这样王安石变法失败后，又受到了保守派的排挤。“乌台诗案″让苏轼从人生巅峰一下子跌入低谷，被流放至湖北黄冈地区。</p> <p class="ql-block">宋朝对知识分子十分尊重，从不杀知识分子。如果他们犯了罪就流放，实际还是罪犯，要定期向当地主管部门汇报情况。</p> <p class="ql-block">就这样，苏轼经政府允许在黄冈地区东面的一片坡地，也是荒地，进行开垦。为了维持生活，从一个手无缚鸡之力的知识分子变成了一个地地道道的农民，自号“东坡居士″。生活的艰辛可想而知，为了避风避雨，自己及家人动手盖上三间草房，在墙壁上刷点白灰水，这就是苏东坡有名的“雪堂"。</p> <p class="ql-block">湖北物华天宝，猪都长得非常肥状，一根稻草能拴住猪，猪都肥得懒得动，这样就造成了猪肉都非常肥，肥肉价格非常便宜，苏东坡只能卖点猪肉给自己改善生活，少着水、用小火炖，这样使肥肉肥而不腻，这就是“东坡肉″的来历。晚上，有客人来访，聊到半夜感到饥饿时，想到还有一碗剩面条，就放火上热一热，和客人谈论正酣畅，把这事忘了。等想起时剩面条水分尽失，成了一块薄饼，这就成了“东坡饼"。</p> <p class="ql-block">大家听着“东坡居士"、“东坡肉″、“东坡饼"这些名词，似乎象征着美好，但当时却是生活拮据的写照，只不过，苏东坡在苦中作乐，赋予了诗意罢了。就这样，他在黄冈完成了他人生的蜕变。从国家重臣到田间农夫，从需人照顾到自食其力，在自食其力中又完成灵魂的升华，思想的成熟，《赤壁赋》就是在此时完成:“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!"苏东坡在这里指出了:天地万物时时刻刻都处于变化之中，我以不变而观之，则物与我将无穷尽。"</p> <p class="ql-block">大家都知道，苏东坡一生坎坷，颠沛流离，最后竟被流放至岭南，一直往南流放至海南岛。在宋朝，海南岛荒无人烟，自然条件非常恶劣，几乎无人能生还。在这样的人生起伏中，他靠什么以不变应万变，并且逆袭，使自己成为一代文豪，至今无人超越？</p> <p class="ql-block">不变的永远是他的情怀与人格，就像这竹子一节一节的，有节气，有自己做人的原则。也就是孔老夫子说的“三十而立"立的是什么？“四十不惑”为什么不惑？概括起来，就是他的价值观。价值观分三方面:世界观、人生观和苦乐观。</p> <p class="ql-block">世界观就是对整个世界、宇宙的认识。这个世界就是心如一元。有什么样的心，就有什么样的世界，这个世界就是你心的呈现。</p> <p class="ql-block">王老师用事实阐述了自己的人生观:就是为人民服务。你让别人活的好，让这个世界因为你的存在美好。从自己开始上学为父母而学习，到大学为将来妻子、儿女而学习，到学医时为解除病人的痛苦而学习，一步一步走过来，从没为过自己，全是为别人考虑！以别人的痛苦为苦，以能解除别人的痛苦，让别人快乐而自己快乐，这就是苦乐观。</p> <p class="ql-block">苏东坡完成了他思想上的升华与蜕变之后，走到哪里都造福一方。他是文学家、思想家，也懂教育，在海南岛，三年教出的学生去参加科举就中了状元。在杭州有白堤有苏堤，其实当时西湖内的水草繁殖、泥沙堆积，雨季湖水倒灌，为了治理水患，把湖内的泥沙、水草挖出来堆积成堤岸，种上树木、供人休息的亭子，便形成了一道绝美的“苏堤春晓"画面，成了水利专家。“东坡肉"、“东坡饼"成了当地的美食。苏东坡朋友的小妾一句:此心安处是吾乡。让他一下子有了同感:只要有一心为人民的这种心安，走到哪里都是家乡。</p> <p class="ql-block">这三观非常重要，如果这三观不正或者确立不起来，一个人就整天生活在郁闷与纠结当中，所谓的病就没法治。<span style="font-size:18px;">到死都不知道原因，这就叫“死</span>不瞑目"。中国历来不乏圣贤，用冯玉祥之女冯理达的话:人人都有死，不必论迟早，只要为革命，只要为大众，虽然早死亦永生。</p> <p class="ql-block">苏东坡的诗词中，王老师最感兴趣的是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》: </p><p class="ql-block">十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。</p><p class="ql-block">夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。</p> <p class="ql-block">这首词是苏东坡著名的悼念亡妻所作，愖称相思之最。他的诗词除了抒发豪放情感之外，儿女情长写的真切，这就引申到王老师讲的一个人一定是要具有:儿女情长、英雄气概、菩萨心肠、神仙手眼，这里最基础的就是儿女情长。</p> <p class="ql-block">只有重感情、感情细腻、丰富的人才能成就大事。一个成年人活到现在还不注重家庭、不关心儿女的健康成长，还关注外在的所谓事业与成功，都是徒劳无用的。孩子的健康成长需要多方呵护，稍有不慎，后果不堪设想，这就需要父母用心再用心。王老师、穆老师刚开始学医时把女儿让奶奶带一个月，发现晚上睡觉时怀中非得抱一块软布方能入睡，王老师意识到问题的严重了，就和穆老师回到家乡，不再离开孩子，但这个动作孩子整整三年才消失。观微知著，通过细微的事情发现问题，这就是用心，这就是对儿女、家人情深意长。一个男人不知道自己爱人例假什么时候来，就不会疼爱妻子，也关心不到点子上。父母的一声叹息，王老师就知道叹息背后的事情，赶紧帮父母解决。这种感情是多么的细腻呀！</p> <p class="ql-block">上天不会把机会写在眼前，只有心思细腻的人才能把握好机会。机会往往是稍纵即逝的。王老师曾经看科考队在沙漠科考的纪录片，看到一个细节:科考队为了找水源，点燃一小截艾，埋在沙土里，方圆12米内有烟冒出说明那里有水。就这一瞬，让王老师明白艾的威力，开始钻研艾灸，到现在的灼艾与点关元。相信很多人都看过，但这一细节抓住的人又有多少？</p> <p class="ql-block">中国十大将领与元帅中，粟裕是最能打仗的，也最善于抓住战机的。著名的孟良崮战役就是善于抓住张灵甫率领的全美式装备的74师与其友军错开的稍大一点的间隙，对74师进行合围、全殊，被称为“虎口拔牙"，也就是相当于老虎打个呵欠的功夫把老虎的牙拔出来了。这样抓住战机，扭转了战局，淮海战役提前打响。善于抓住时机，锻炼了能力，就自然形成了一种英雄气概！</p> <p class="ql-block">而对于现在的我们，让自己的三观正，不要再迷惑颠倒了，把为人民服务落到实处，落在自己的生活中，从关爱老人、孩子做起，修身、齐家。而这需要我们有深厚的儿女情长，捕捉到家人内心的需要，锻炼自己，自己的能力自然提高，当能挽救自己家族的命运时，不也是一种英雄气概么？而这种状态再向外一扩展，就是对天下人负责，就是治国与平天下，这一切离我们并不遥远，此心安处是吾乡！！！</p>