<p class="ql-block"> 近日，去灵溪街头走走，又见到了熟悉的各种各样的“禁止停车”指示物，俗称路障。这些“禁止”物的摆放，其实映射了当下城镇建设基础设施的不足，比如周边停车场不够，不能满足有车一族就近停车的需求。老城区民房前后间距窄，过道不宽，进出不便，后面不能停车等。停车也可能关乎民风民俗，比如自家正门不许他人停车之类的心理。当然，大部分居民摆放禁止物亦是出于无奈，比如自家有车、开店、家有老人小孩出入方便等。</p><p class="ql-block"> 街上五花八门的“禁止”物，是户主们就地取材家里现成的物件代替，体现了人们的生活智慧。比如水泥墩比起塑料牌难以移动，不容易被人顺走，箩筐椅子拖把等物一般不会有人拿走。有些现成物还可以一物多用，可以种菜，可以当凳子等。这些“禁止”物的摆放也挺有意思，形状色彩位置似乎都恰如其份，不多不少。这让我想起了前段时间浏览过的一本书《路上观察学入门》。</p><p class="ql-block"> 路上观察学是新兴的一种城市探索方法，一个考察城市的办法，起源于日本。起初被称为都市观察家的人，是一些建筑师设计师这样的人。路上观察学“是日本都市观察家们在行走中正视，阅读城市的方法，体现出他们面对当代都市剧变，审美与知识系统积极调整，在行走中发现都市与人魅力的努力。”“它摒除了既定的理想城市和都市性限定，正视我们生存的现实空间，尤其是人在其中智慧的生存状态。”</p><p class="ql-block"> 小小的禁止停车物折射出当下城镇停车难的某些现状，给城镇设施建设及管理提出了现实问题。居民顺应生活发于自然，是鲜活生动的“人间烟火”。于是，我特意走了几个街头，拍下这些禁止物，留作纪念。</p> <p class="ql-block">这户居民的禁止物摆放颇具艺术性，色彩形状好，节奏感强。</p> <p class="ql-block">一根红线牵起了各方诸侯</p> <p class="ql-block">颇具仪式感的检阅，三联锥。</p> <p class="ql-block">广告美化禁止三不误</p> <p class="ql-block">一夫当关</p> <p class="ql-block">影子照到的地方也是我的领地</p> <p class="ql-block">一强一弱</p> <p class="ql-block">勿进笼</p> <p class="ql-block">第二次摆放</p> <p class="ql-block">自制“小三轮”停车木牌</p> <p class="ql-block">啤酒桶之另一功用</p> <p class="ql-block">塑料框、轮胎、拖把出来排排队</p> <p class="ql-block">摩托车，你被隔离了</p> <p class="ql-block">篓也没想到</p> <p class="ql-block">就地种菜</p> <p class="ql-block">被“吓”扁的塑料牌</p> <p class="ql-block">被反包围的禁止物</p> <p class="ql-block">黄色的力量是巨大的</p> <p class="ql-block">挤在一起了</p> <p class="ql-block">是禁止吗？</p> <p class="ql-block">被撞击得伤痕累累</p> <p class="ql-block">车库门口</p> <p class="ql-block">刺点在红色后面</p>