天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县，距贵阳市72公里。这里地处西进云南的咽喉之地，聚居着一支与众不同的汉族群体屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为"屯堡文化"，其中最有代表性之一的就在天龙屯堡。<br><br> 当我走进天龙屯堡，看到穿着好似民族服饰的妇女时，我不由的询问路边的一个大爷：“你们是什么民族，是苗族吗”。<div> 他不由的摆起了天龙屯堡的故事。使我对天龙屯堡有个初步的认识。<br><div> 在天龙屯堡，随处可见身穿大襟宽袖，蓝色长袍的人，他们是地地道道的汉族人！在当地，他们被称作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年间的屯军后裔，其历史可以追溯到明朝，明太祖朱元璋为加强其在西南的统治，在这里垒墙筑堡，驻军屯垦。现今的屯堡人都是数百年前从内地迁来的军士的后代。六百余年来，他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部队家属居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以见到构筑坚固的屯堡的屯堡群和高耸的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的观察窗眼。现在依旧保存完好，岿然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可见一见旧时战乱留下的痕迹。屯堡村庄，大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。数百年来，更朝迭代，世事变换，而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着他们祖先的传统保持着大明朝文化。他们的服饰被称为明代服饰的活标本。农历正月，村民坐冷板凳欢天喜地地耍灯、舞龙、划旱船，老年人照旧要去庙里上香拜佛———都是正宗的汉族文化。</div></div> 沈万三的故居<div> 朱元璋建立明朝后，准备在南京城筑墙，沈万三主动请缨，要修筑三分之一的城墙，可是由于沈万三当年曾资助过朱元璋的死敌张士诚，又加上朱元璋的仇富心理，所以早就想整治沈万三。<div> 由于沈万三修筑的城墙又快又好，比明朝官方修筑的还好，所以朱元璋心理非常不痛快，而此时沈万三又提出犒赏三军，朱元璋大怒：“匹夫犒天下之军，乱民也，宜诛之。”，最后沈万三一家被发配至云贵，后来又莫名牵扯到了“蓝玉案”，沈家族人大部被杀，彻底败落了。<br></div><div> 沈万三落难后曾在天龙屯堡居住过三年，沈万三还安排次子沈茂隐姓埋名避难于此，所以这里才有了沈万三的故居。<br></div></div> 屯堡人是一个尚武的汉族群体。最能体现这点的是地戏，地戏顾名思义就是以平地为舞台围场演出的戏剧。地戏源于明代的军傩，它是由征南大军带入黔中的。屯堡人的祖先跳军傩不是娱人，更多的成份是娱 神，用这一种傩仪作出征的祭典，振奋军威，恐吓敌人。 天龙学堂建于1907年，清末武举陈日瞻所创办