统万城～匈奴人的最后绝唱

快乐大海蜇

　　匈奴，这一驰骋大漠千余年，改变亚欧两大洲历史进程，华夏子孙最正统的夏桀后人(“其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”《史记.匈奴传》，“淳维（熏育、獯鬻）以殷时奔北边。”《史记索隐》)，却被史书冠以猃狁、荤粥、条戎、犬戎(灭西周)、鬼方、林胡、林烦等等蔑称，越发激起我心中不平。

        慢步在陕北靖边赫连勃勃(南匈奴后裔)“蒸土筑城”的统万城(赫连城)残垣断壁间，厚重的历史沧桑，荒凉的壮阔气势，顿触激情。银白色城池虽被掩埋在六米多深的沙土之下，但四周城墙、东南西北“招魂、朝宋、服凉、平朔”城门及瓮城、四隅角楼，特别是南城垣外侧残存的七个马面，如无畏的勇土，巍峨耸立，千百年来静静地守卫着这片故土。

　　整座城池虽与史书记载的“高隅隐曰，崇墉际云，石郭天池，周绵千里”，城里“华林灵沼，重台秘室，通房连阁，驰道苑园”相去甚远，但依然能感受到当年的雄姿盛景。

　　特別在赫连勃勃(381-425年)处理朝政的永安台上，东拒北魏，南克长安，西服两凉，北伐柔然，“朕方统一天下，君临万邦”《晋书》，意欲重振禹夏王朝的辉煌；与西隔万里横扫欧洲的同族兄弟上帝之鞭阿提拉(北匈奴后裔，406-453年)，依次征服阿兰人、东西哥特人、日耳曼人，灭亡神圣罗马帝国，遥相呼应，标定了公元五世纪~匈奴人的时代。

　　“逐水草迁徙，无城郭常居耕田之业”《史记.匈奴传》，崇尚自由，敬畏大自然，是匈奴人生活习性，与史书记栽的夏朝人习俗(“启子淫溢康乐，野于饮食。将将锽锽，筅磬以方。湛浊于酒，渝食于野。万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。”《墨子》“太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”《尚书》)完全相似。注定他们留下的历史遗迹的稀缺，统万城是唯一特例。

　　从匈奴人的习俗可间接展现大禹夏朝的风土人情，虽有夏桀妹喜酒池肉林之亡国，但“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”《史记.匈奴传》，比起代之的商汤商朝殉葬习俗、夫亡妻寡的千年封建伦理，还是人性的多，仅此一点，即可奠定“华夏”一词的历史根基。

　　不可否认，匈奴人为他们自己五世纪初的狂傲付出了惨痛代价，作为一个独立民族，仅仅称霸十余年，五世纪中叶就在亚洲及欧洲几乎同时彻底消亡，只有静卧在戈壁的统万城遗迹，依稀记录着他们曾经的辉煌。

　　2019年10月3日 统万城

附原文：统万城～匈奴人的绝唱