闹军坡＿＿温珠溪村冼太夫人文化节纪实

凡人絮语

祭神敬神，全民参与　温珠溪村，是海南定安县定城镇田洋村的一个自然村，紧邻塔南路南，全村60多户，200余口人，土地多被征用，许多村民在路边盖起了高楼。 晚饭后照例到潭榄溪公园散步，途径温珠溪村路口，看到一幅长长的红色横幅悬挂在路中央，“热烈庆祝温珠溪村冼太夫人文化节活动”映入眼帘，塔南路边和通往村中的路旁插着五颜六色的彩旗。冼太夫人文化节引起我的兴趣，遂往村中一探究竟。 村中冼太夫人庙前搭建了两个凉棚，棚中几个供桌上摆放着冼太夫人和诸位神像、香烛、供品，播放着音乐。一个小伙子告诉我，村民们自愿捐资，全民参与，村中冼太夫人文化节搞三天，明天在对面用三角旗围起来的军场上举办“闹军坡”活动。2022年3月13日 中国历史上第一位巾帼英雄 海南人重视历史的传承和亲情的凝聚，节日特别多，在定安县居住，不时就响起鞭炮声，也不知过的什么节，老年节全村人都可以聚在一起大摆宴席热闹一番，更不要说祭祖和军坡节了。 冼夫人文化节闹军坡是海南人特有的风情习俗，军坡节时，村村(甚至是全乡镇、全县)都要选一个较大的场地来“装军”演戏，贩卖土特产( 这恐怕就是我们现在常见的文化搭台，经济唱戏吧)。闹军坡时，婆祖巡游、道士跳神舞、上刀山入火海、装神穿腮等举行一些独具海南特色富有神秘色彩的民俗活动，让人大开眼界。 两年前，在县城冼太夫人庙旁的第三小学操场，我曾亲历了一次闹军坡的活动。人山人海，热烈隆重，婆祖巡游时，大大小小的车辆，浩浩荡荡的人流，气势恢宏，隆重非凡。最血腥的是“装神穿腮”，一根两米多长、手指粗细的白钢钎从装神人的腮帮子穿过去，两边有人扶着。这个场面太血腥、残忍了，今年正月十二的军坡节活动，我不忍再去。 冼夫人是谁？为什么在民间享有崇高地位?经向当地人请教，查了一些资料，才对冼夫人有所了解。 冼夫人(512 ——602)，又称冼太夫人，岭南圣母，名百合，岭南地区俚人领袖，高凉郡(今广东省茂名市滨海新区电城镇山兜村)一带俚人。“俚”为壮族古称之一，故冼夫人为壮族人。冼氏世代均为南越族首领。冼夫人生于梁武帝初，20岁时与高凉太守冯宝结婚，经常与冯宝一起处理政事，平息了广东地区汉越冲突，増进了民族和解，并招了海南岛各族部落归附梁朝。在中央王朝(自汉元帝始)放弃了对海南岛的实际统治权后，冼夫人奏请梁武帝在海南设立崖州，恢复对海南岛的实际统治，使海南岛划入中国版图。冼夫人不仅在协助梁、陈及隋朝治理岭南方面业绩辉煌，而且她还是一位杰出的军事家，一员勇冠三军的猛将。她在反对地方割据和分裂活动，维护国家统一的过程中所表现出卓越的军事才干和煊赫的战功，得到皇朝的信任，逐渐上升为有权调动指挥部落六洲兵马，雄据一方的赫赫有名的政治家。她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展，人民安居乐业，文化普遍提高。 冼夫人毕生致力于维护国家统一，民族团结，成为爱国的典范，受到人们的敬仰和赞誉。周恩来总理曾赞誉冼夫人为“中国历史上第一位巾帼英雄”。2018年4月5日 道师团队，主持活动　　第二天上午，我早早的到了祭祀现场，并无大的活动，只见一些村民陆陆续续的前来膜拜上香，道师带着几个人在路边椅子上的一个牌位前祭神。祭神的过程中鸣放鞭炮、烧纸。 在和村民闲聊中我得知，这次村中的闹军坡活动，由从澄迈请来的道师团队主持操办。2022年3月14日 惊心动魄闹军坡 下午四时许，庙宇西侧军场的周围聚集了很多村民和从四面八方赶来的人，老的少的，一个个都期待着，热盼着。红色的凳子上摆放着家家户户供奉的红灯和贡品。 身着红色村服的年轻人把祭台移到军场来，把冼太夫人和诸位神像请过来，摆放在祭台上。 20多个年轻人扛着一架刀梯走进军场，把它竖立在祭台前。在军场的南侧，一大堆炭火冒着红红的火焰。 在鼓声、镲声、锣声、唢呐声和震耳欲聋的鞭炮声中，一切准备工作就绪后，主宾合祭，祈告祈福，祭神活动正式开始了。 道师率众弟子祭拜冼太夫人及众神，之后，身背冼太夫人神像，赤脚攀爬刀梯。刀刃锋利，他的脚板却丝毫无损。 道师之后，他的助手身背冼太夫人灵牌，赤脚攀爬刀梯。爬下后又腰系红绸带再攀爬上去，放下绸带，依次把白脸红脸将军、冼太夫人印、土地公、摇椅和神杖请上梯顶。众神之后就是箱包、衣物、米袋及大鹅等物品也依次吊上梯顶。这些都是信民的物品，据说是要付费的。 上刀山仪式后，装军游军活动引人入胜。领军人把一面写有文字的旌幡绑在长长的竹竿上，杀了几只鸡，把鸡血喷溅在旌幡上祭旗，然后领着众人绕场巡游，意为率军出征，东突西进，一圈又一圈，有人把大米一把又一把的扔向祭台和巡游的人们身上。我问村民这是干什么，他说招兵买马。 装军游军过程中，道师把重重的摇椅单腿立在一个叠加的小壶和乒乓球大的小酒盅上面，竟能立住，围观的众人啧啧称奇，惊叹不已。 道师站在祭台上念念有词，台下的信民们捐赠求符。这时，现场的两个年轻人进入状态，摇头晃脑，浑身颤抖不止。 执事把两个年轻人领到祭台前，在香烛的薰灼下、在鞭炮的轰鸣声和信众的呐喊呼声中，两个年轻人手舞足蹈，如癫如狂，指天划地，言语不清，嘴吐涎沫。穿灰色上衣的小伙子姓王，上午和我闲谈时，举止文雅，精干，现在成了这个样子，我不免有些心痛。他的爱人和儿子就在现场，不知作何感想。 在热烈的气氛中，年轻人轮流上阵，用尽全力摇晃争夺摇椅。现场的气氛进入癫狂状态，人们呼喊着，欢叫着，道师在祭坛上把包装食品、糖果和一元钱撒向人群，人们兴奋的争抢…… 狂欢过后，人们的情绪趋于平稳。几个人手持长长的竹竿拍打炭火，把炭堆拍平，有人往炭火中喷了一些口水，往炭火中撒了一些白色的粉末，腾起烟雾。在道师的引领下，10多个小伙子怀抱冼太夫人和诸神像赤脚穿过火海，在人们关切的目光中，一次又一次的穿过冒着烟雾热气的炭火堆，双脚是黑的，但没有人的脚被灼伤。 人们期待的穿杖（即将白钢钎从神灵附体人的脸颊上穿过去）没有进行，旁边的一个年轻人告诉我，没有找到神头，就不穿杖了。 闹军坡的尾声是演谢神戏，请戏娱神。几个琼剧演员上场，在道师的引领下，在鼓乐声中绕场巡走，表演琼剧，闹军坡活动进入尾声，呈现出神欢人乐，共庆升平的气氛。。熟知内情的人告诉我，晚上要在村里搞婆祖巡境安民活动。 在回家的路上，路边的几栋楼下都摆放了酒席。来的都是客，招待十六方，谁家的客人谁招待。轰轰烈烈的闹军坡活动在人们的推杯换盏中落下帷幕。2022年3月14日 上刀山 装军游军活动 神魂附体，如醉如痴 怀抱神像，赤脚蹈火 请戏娱神，神欢人乐 诸神归位，竞灯求子 第三天上午，我又赶到温珠溪村冼太夫人庙，道师和众人正在做收尾工作。 道师脱下红袍，恢复常人状态。众人手捧冼太夫人灵牌、神像和祭器，依次走到道师面前，道师用毛笔蘸红水，在祭器的头上、身上和底部点上红水。然后，人们虔诚的把冼太夫人灵牌、神像、印牌和红脸白脸将军及摇椅摆放在庙里的祭台上，把土地公送回土地庙中。 凉棚顶端悬挂着三盏华丽的吊灯，一对年轻夫妇在道师的指点下在祭台前跪拜。跪拜后取下吊灯由两人抬着向村中走去。年轻的村妇小陈告诉我，这是竞标头灯求子，没有男孩的人家会求头灯。竞灯从500元起拍，这个头灯3888元。 忙活完之后，我问道师，你的身份叫什么？他告诉我，叫道师。我说，你昨天主持活动挺累啊！他笑了。2022年3月15日 多余的话 海南冼（太）夫人文化节是海南独特、典型的民间习俗，原称“军坡节”，俗称“闹军坡”，是为了纪念我国古代杰出的政治家、军事家和伟大的爱国主义者冼夫人而举行的祭祀活动，距今已有上千年历史。2015年获审为国家第二批非物质文化遗产代表性项目。 “闹军坡”活动，通过对神灵的祭祀，求神保境平安，求神保佑风调雨顺、人物康泰、五谷丰登、六畜兴旺，是人们对美好生活的向往。 温珠溪村的冼太夫人文化节活动举办了三天，我五次前往村中考察观看，参与其中，力求完整的记叙“闹军坡”的内容。但无论是老人，还是年轻人，当我向他们询问祭祀谁、祭器和有关问题时，他们都说不懂，或知之甚少。由此可知，轰轰烈烈热热闹闹的闹军坡，其实是一场“盲祭”。多数人不知纪念谁，不理解纪念活动的意义，只是凑热闹，求吉利。加之在整个活动中，他们都说海南话，我根本听不懂，只能凭我的理解，用我自己的语言表述，肯定有词不达意不准确的地方。 在活动现场，我不无炫耀的向当地人介绍冼夫人是辽宁的儿媳妇，海南和辽宁是亲戚，他们茫然无知，不感兴趣，令我失望。 军坡节，千百年来形成一种习俗，具有深刻的内涵。我的手头有一本朋友送我的定安学者邓学贤专著《军坡》，书中侧重阐述了冼夫人功绩及在海南民间信仰中的重要地位，突出展现了军坡文化与冼夫人精神的密切关系，使我受益匪浅。我的这个美篇，与其宏大的论述相比，只是九牛一毛，以蠡测海，只可略见一斑，权当一篇小学生的作业吧！ 一个记叙民间活动的美篇，无伤大雅，遗憾的是有些文字和穿杖、杀鸡祭旌幡等图片都被美篇平台删掉了。2022年3月17日 冼夫人是咱辽宁的媳妇 翻看4月20日的《辽宁日报》，在第九版的右下角看到一则消息，“北票市与高州市缔结为千年友好城市”。我感到好奇，细看，原来和冼夫人有关。报道称，4月19人，北票市与广东省高州市缔结“千年友好城市”仪式在高州市中山纪念堂举行。 高州市位于广东省西部，虽与北票市相隔3000余公里，但两座城市之间有着深厚的历史渊源。据介绍，公元436年，生于北票地区的北燕昭成帝冯弘遣皇子冯业渡海投奔南朝，最后定居岭南(今高州)等地，并带去北方先进的生产技术和思想文化。特别是冯业的后人冯宝与当地俚人首领冼氏之女联姻后，逐渐形成了岭南独特的冯冼文化。从2013年始，两座城市开启了文化、旅游、经贸考察交流互访。…… 不知记者对冼氏之女不太了解，还是篇幅所限，只提到冯冼文化，而忽略了冯氏之女的历史地位。冯氏之女就是被周恩来总理誉为“中国历史上第一位巾帼英雄”享誉广东、海南的冼夫人。 冼夫人(512 ——602)，又称冼太夫人，岭南圣母，名百合，岭南地区俚人领袖，高凉郡(今广东省茂名市滨海新区电城镇山兜村)一带俚人。“俚”为壮族古称之一，故冼夫人为壮族人。冼氏世代均为南越族首领。冼夫人生于梁武帝初，20岁时与高凉太守冯宝结婚，经常与冯宝一起处理政事，平息了广东地区汉越冲突，増进了民族和解，并招了海南岛各族部落归附梁朝。在中央王朝(自汉元帝始)放弃了对海南岛的实际统治权后，冼夫人奏请梁武帝在海南设立崖州，恢复对海南岛的实际统治，使海南岛划入中国版图。冼夫人不仅在协助梁、陈及隋朝治理岭南方面业绩辉煌，而且她还是一位杰出的军事家，一员勇冠三军的猛将。她在反对地方割据和分裂活动，维护国家统一的过程中所表现出卓越的军事才干和煊赫的战功，得到皇朝的信任，逐渐上升为有权调动指挥部落六洲兵马，雄据一方的赫赫有名的政治家。她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展，人民安居乐业，文化普遍提高。 冼夫人毕生致力于维护国家统一，民族团结，成为爱国的典范，受到人们的敬仰和赞誉。周恩来总理曾赞誉冼夫人为“中国历史上第一位巾帼英雄”。 在海南居住了六年，久闻冼夫人大名，感受了纪念冼夫人而举办的军坡节的隆重场面，了解了冼夫人的爱国情怀和卓越贡献，对冼夫人的敬仰之情油然而生，却不知冼夫人是辽宁人的媳妇，惭愧。 从冼夫人建议设立崖州到她的孙子冯盎总管海南的3州12县止，将近110年时间，海南政局稳定，经济繁荣。1500多年前，辽宁人就为海南的繁荣发展做出了贡献，厉害了，我们的老乡。2018年4月22日 　　写得太好了。读之让人有如身临其境。王哥不辞辛苦参加军坡节，写文弘扬海南文化，其情可嘉，其行可敬。谢谢王哥让我们全面形象地了解了軍坡节。＿＿李备军 　　作为退休多年的市级领导，身在异地，休养生息期间，还能不停关注民声，为老百姓鼓与呼，甚至不惜冒着被封号的危险，精神实佳赞叹👍👍👍👍今又写下当地的民俗文化，记载之详细，内容之深入，情感之饱满，让读者为之感动！为之佩服🌹🌹大哥您真酷帅酷帅哒🎉🎉🎉＿＿李晓泉