王光华的美篇

王光华（洞庭郎）

阳春三月，齐鲁大地日丽风和，万物苏复。济聊高速擎举块块路牌，敞开个个匝道，热情迎送着访鲁宾朋。赏着一路新绿，沿途搜寻“冠县”路标，生怕错过前往弘飞公司的匝口。一块标注“莘县”的路牌哧溜而过，怦然一惊！不会吧？真是王氏子孙魂牵的莘县？热血澎湃！ 冠县办完差事，拽上侯工直扑莘县。本一个不显眼的小城，于王姓人家而言却是神一级的存在，三槐堂王氏便发祥于这片灵秀圣土。 “三槐堂”，打小并无多少认知，只因族人正堂祖龛上同书“两晋家声远，三槐德泽长”的家联，便动了寻根之念。然生于洞庭山野，不知“三槐堂”究在何方，从何梳理？ 参加工作后的某天，家族四大爷背来一袋族谱，语重心长的嘱咐：“年轻人中数你稀罕家乘，都交予你了”！接过族谱，仿佛接过“尊祖睦族”的重棒，传王世家声、扬宗族文明，已然责任加身！ 机缘凑巧，为讨生计北漂京城，有幸阅到北图《王氏世谱》载赵孟頫《许国公赠太师尚书令王公纪略》，三槐堂的经络逐渐明晰。星移斗转，莘县的王世宗祠可否安好？祠前的三挺国槐可否叶茂？ 　 莘县人民广场近了，急切导航“三槐堂”，竟查无结果。检索“三槐堂”词条，与之匹配的除了“三槐堂中学”，便是那条“槐堂路”地标了。千里朝圣，不见宗祠片瓦、三槐只叶，尴尬之极，痛心不已，扒拉着腾讯地图不肯撒手。滑屏槐堂路，“王旦墓”地标突然弹窗眼前，猛然一震！这不是魏国公么？北宋名相，三槐项背，居然陵寝于此？赶紧正冠端衣，虔诚拜谒！ 甘泉文苑向东是片开阔农地，小区与农地间夹杂着一方石铺的陵地，青松翠柏，没有围栏砌雕，只有青砖圈落的一堆土冢傲然北立。村民闲顾，畜禽散游，全然没有陵园的凄切与冷静，倒像一处深融民众生活圈的休闲之所。陵地南向，两尊规制高大、字体镏金的汉白玉碑，赫然镌刻“宋相魏国公王旦神道碑”、“三槐王氏祖陵”，彰显着此地的威严与神圣，引得四海三槐王氏后裔络绎朝祭，魂绕梦牵！ 寝陵东侧镶列一排三槐支系的先祖碑林，满刻家世、家风，洋洋洒洒，蔚为壮观。严良的家规、家教，家训、家风，正是三槐王氏兴盛不衰、传承千年的根本。 拜阅欧阳修撰文的《太尉文正王公神道碑铭》碑刻，敬览苏轼笔叙的《三槐堂铭》石文，不觉夕阳西沉。谨领祖训，沐浴祖德，襟怀家族自豪与自信，向三槐圣祖贤宗深深鞠躬，依依恭别！ 随同侯工好奇而问：“赫赫三槐王氏，祖陵如此陋简，怎么应该”？灵魂一语，不知何以作答？不禁引来三槐堂不绝话题。 　唐宋元明，十八状元三学士； 公孙父子，七人拜相九封候。 这是三槐王氏真实写照。正本清源，王姓当自周灵王（姬泄心）说起。周灵王太子，姬姓，名晋，字子乔。因出身帝王世室，人称“王子晋”，家族亦称“王家”。太子晋之子王宗敬（2世），便改姬姓为王姓，并尊太子晋为始祖，世代而传。 下传至王戊（17世），生子王离（18世）。王离生二子：王元、王威（19世）。长子王元，任临淄令，为避秦乱，迁琅琊皋虞城（山东即墨），后徙临沂，成“琅琊王氏一世祖”；次子王威，任汉扬州刺史，迁居太原，成“太原王氏一世祖”。王姓由此派开琅琊、太原两支。 琅琊支王元之子王忠（20世），为汉后将军。下传至王言（55世），后唐天成元年（926年）任滑州黎阳令，因五代战乱，辞官迁居山东莘县。王言生二子：王彻、王永（56世），次子王永，为三槐王氏旁支，见《琅琊谱》。长子王彻，后唐同光三年（925年）中状元第一。后晋天福元年（936年）石敬瑭称帝，擢王彻为杭州临安府太守，不久拜左拾遗； 王彻生二子：王祜、王祉（57世），次子王祉，为三槐王氏旁支，见《琅琊谱》。长子王祜，后周任魏县、南乐县令。宋太祖代周建宋后，历任监察御史、兵部侍郎等，深得赏识，并许相位。开宝二年，王祜处置大名府镇守符彦卿案，直言进谏，惹怒龙颜，被贬襄州。临行于庭前手植三槐，曰：“吾之后世必有为三公者，立此为志”！三槐堂名出于此。 王祜生四子：王懿、王旦、王旭、王勉（58世）。长子王懿：宋初进士，官致秘书丞、袁州知府；三子王旭：官历兵部郎中、应天知府、户部尚书；四子王勉：宋安抚副使（子早卒而其后无考）。次子王旦：景德三年（1006年），官拜宰相，辅佐宋真宗18载，为一代名相，并以三槐堂王氏著称于世，将王家推向一个新的历史纬度！ 　王旦为相，位高而不徇私，己不举亲，屡拒嘉封。不寿宴，不纳妾，节食简居，一妻而终，大宋绝无仅有。真宗不忍其居室陋简，几与资修，王旦皆以“先辈旧居不忍拆除”为由推辞，帝又赏银，坚持不受并差人送返宫中。王旦不置田宅，苛求儿孙自立自强，并留遗嘱：“王家素有清名，需持廉洁勤俭门风，不奢侈腐化，死后薄葬，棺中不装金银珠宝”…… 王相“知人善任、任人唯贤，严于律己、宽以待人，清廉节俭、至死不渝”的为官处世之道，开创了三槐堂亘古的官风、家风。王旦而后，严谨务实、勤俭清廉家风深深地影响着后世子孙，王家群贤辈出，仅《宋史》记载就达11人。大宋清流，家国之幸！ 笔落至此，豁然雄襟，祖陵寒简不正是俭廉家风的最好诠释吗？“厚教薄葬、与民共息”，乃先祖遗风，家族传承，物华终归尘土，德馨永昭后世。 精神内在本与外形物质无关，我们祭奠的、崇敬的、传承的，不正是宗祖的德业吗？一垅土冢，二尊石碑，三槐之魂，四海归心，如此足矣！ 仁者必有后！先祖仁爱厚施，积善成德，方得子孙多贤，福祚绵延，三槐名鹊！ 美哉盛矣，郁郁三槐，惟德之符！ 我辈有幸入三槐，此生无悔是王姓。 2022年3月于山东莘县