朴素之美

涧滨

　　庄子有谓：“朴素而天下莫能与之争美”，朴素之美，源于简素之心，如清水出芙蓉，不与俗扰。朴素之境，植于淡泊之意，似明月照松间，不沾尘氛。它并非淡而无味，而是以丰富深厚的生命积累为基础，幻化成无尽的丰盈之态。内心朴素，则心生春花，繁盛而明媚。

　　我们追求朴素、含蓄、平淡的审美。张彦远在《历代名画记》中说：“是故运墨而五色具，谓之得意”。水墨是一种色相简单而又变化万千的颜色，而故人画中那些抽象、单纯、充满生命动感的线条，最深刻地体现着人的生命本质。如唐人王维之清泉明月，宋人东坡之枯木怪石，元人倪瓒之寒林萧瑟……他们以老庄哲学为内在精神，如琴音之清、小筑之雅、修身之志，落实为朴素自然之美。

　　朴素之人，必有清静之心。明窗之下，无声色之扰。书房之中，无车马之喧。或喝一杯清茶，或操一曲清音，皆是乐志之事。《荀子·乐论》中说：“君子以钟鼓志道，以琴瑟乐心”，古琴以清幽、平淡为上，不以繁声热闹为趋。徐上灜《溪山琴况》论“清”时说：“故清者，大雅之原本，而为声音之主宰”。丝竹悦耳，清泉白石，皓月疏风，倏倏自得。“清”的本质是幽静淡泊，其根本上都是对朴素之美的另一种诠释。

　　内心素淡，养一草一木，皆生情致，置一石一花，皆可明心。对于朴素的追求，是一种脱俗的气度，它让人有一双异于常人的双眼，能够在自然中发现美，这种美不是静止的，而是流动的，洋溢着活泼生机。清人郑板桥一生淡泊，唯以清趣，营造居室，他说：“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草，清晨日尚未出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树，立院中高处，俱见烟水平桥”。一方院子，安养一身素淡；几隅天趣，自成无尽朴雅。

　　我们追求朴素之境，不仅仅在于外部环境，更是从自己的内心中寻求。内心崇尚“见素抱朴，少私寡欲”的虚静之法，其实正是使生命内在精神达到修养之道。道家所推崇的“心斋”、“坐忘”正是达到心无外欲的虚静之态。于书房之中，“时书以养笔，时磨以养墨，时洗以养砚，时舒卷以养纸”，高人韵士，以笔墨之法，摒弃世俗的纷扰，寄情高远，内心则丰盈而不往。

　　绚烂之极，复归于平淡；朴素之至，天下莫与争。一生行旅，如卷如纸，当永葆至简的心灵，书写生命中的大欢喜。正如画家石涛诗云：“吾写此纸时，心如春江水；江花随我开，江水随我来”。心至朴，灵至素，花开水起，听春风十里。