龙法十要

国学张老师工作室

原著：清、尹有本/译文：国学张老师

1、要得龙脉

简析：站在穴场观察穴星，如果有一线之脉，从穴顶开始，沿着一斜坡如丝如带，若隐若现，此脉要细软，灵活生动，有清和之气象，有明润之色才是真龙脉，如果如粗硬死蠢暗涩之态则非真龙脉也。脉如人体之血管，无管则气何以行之？

2、要乘龙气

简析：真气随脉而行，走到一定的地方停聚融结结穴，关键要识别龙气融结的物征。真气融结时，有时像荷叶上的露珠，晶莹剔透而且灵动无比，罗罗稍起圆轮；又像叶底独现精光，灿烂无比；亦如金盘中夜光几颗联环，高出拥护。凡新旧坟有此则气到，无此则气假。

3、要识龙意

简析：龙要得巢才会止，巢意喻窝，即是藏风聚气、山环水抱、层层护卫关锁的地方。如何识别龙意？真龙来势有止之象则龙有聚意；风藏则龙有栖意；水交则龙有止意；朝案之山有迎接则有住意。周围砂山有聚合则龙有栖息落巢之意。

4、要审龙变

简析；高山泻落平洋，高变低；平地忽起突泡，低变高；老干抽出嫩枝，老变少；嫩脉变峻峰，少变老；窝中生乳，乳内开窝，阳变阴，阴变阳；龙来紧凑，穴逢空处偏落，实变虚；局结中正，脉在脑角穿来，斜变正；至若肥中取瘦，缓处取紧，饥内含饱，静中有动，意态百端，不外阴阳相生。阴生阳，阳生阴，变化万般，不外刚柔摩荡相济，大凡看地识此，才是真阴真阳媾精会合聚结，此地方能发福，无此则假。

5、要知龙势

简析：生、强、顺、进、旺、平、伏，这是真龙之吉势，死、弱、窜、退、衰、懒、散，此龙之凶势，凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉凶;才能判断真假，才能决定取舍。

三面气全，星举卓拔。八方会势，气局圆满。前后拥护，形势包裹。诸祥毕至，气聚水汇。千枝百叶彼此护缠，形如蜂屯蚁聚，此旺龙之势，反之则衰也。

龙有起伏低昂盘旋之态，爪牙枝脚趋闪转动，此生龙之势；如像死鳅死鳝，有粗顽蠢直之相，此死龙之势也。

形势轩昂力量盛大，摆折横胯体势雄健，此强龙之势；瘦骨嶙峋，峻脸嵯峨，此弱龙之势。

顺势是龙开睁一往向前，枝脚包抱有情，手足行度自然安恬；走窜是龙枝脚反背而去，星峰不正，枝脚斜窜，如羊遭虎逐，花被风吹。

进势是龙虽崔巍而峰峦多面，龙节节而来，由大至小渐有次序；退势是渐渐萧条，龙低而穴高，枝脚始短终长，高卑失序。

真龙气势平伏者，如静水之风生微浪，而吉隐隐隆隆，例如平地寻龙，两旁寻水势有分合。两旁界水中有真龙，有骨脊微露。平中一突更为奇异，喻有阴阳活动。龙来气有生意。忽然入局口钳开则有局面。两水隔绝是龙息有止机，据此可得平伏之势；如果地势平散，若片毡之铺张，平之而无一点高下之别则懒散无收矣。

6、要看龙星

简析：龙星有龙家出身之星例如权星、尊星、聚讲星、焰天火星、涨天水星、献天金星、冲天木星等等；有龙家结局之星例如华表捍门、禽兽塞口、龟鱼镇户、罗星收堂等等；有龙家行度之星如九脑芙蓉、五脑梅花、三台品字、仙桥大帐、橱柜仓库、楼阁殿台等等。

看龙星主要是指要辨别龙来结穴之星，这才是自己受用的关键，需要细心观察，看明白正在结穴之星，是直木星，圆金，方土，尖火，曲水五星，还是九星变来八十一星。还有结穴之星有坐、立、眠、侧之分。坐是如人端坐，不偏不倚；立是如人正立无歪无斜；眠是如人眠倒，古人云"眠倒星辰竖起看"是也；侧是如人侧坐、侧立、侧眠，兼三体，有正、兼、贴、衬之辨，正是正体星辰；兼是如金兼水之类；贴如赤金贴火；衬是如土腹衬金之类等等。至于兼、贴、衬之形，俱要盖帐，两角微微展翅。

7、要察龙咽

简析：龙咽，就是真龙快要结穴后面束气的地方，好似鼓风箱一样，一呼一吸，统领山川，穴位一定要接住才好。束气的地方宜短不宜长，短则气聚，长则气散；宜紧不宜宽，紧则气暖，宽则气冷；宜小不宜大，小则气敛，大则气散；宜活不宜硬，活则气宁，硬则气蠢，或从左右穿针斗斧，前回结，后顺结，入圹宅，要串紧此穴。由咽情知穴情，有预定之规二十一法，咽中正则穴亦中正；咽斜则穴亦斜；咽弯曲则穴逆朝；咽闪则穴旁取；咽缓长则穴居顶；咽短聚则穴居近；咽低缩则穴宜升高；咽峻急则穴宜坠底；咽土则穴亦土；咽石则穴亦石；咽阴盛大则变阳结穴；咽阳盛大则变阴结穴；咽处雄饱则穴宜荡开；咽处杀强则穴喜劫以分其威；咽处四山顾恋有情，则穴可截关而作；咽处脉络数弯，则穴宜曲抱而援之；咽处狭小而气敛，则穴必阳处；咽处阔大气散，则穴必阴处。

8、要详龙峡

过峡者，龙行之跌断绵绵亘亘，两山相交接处，脉从中间而过即是过峡，过峡是对龙起束气的作用，过峡须有护持夹送，护从过峡、来有迎，过有送；或双迎双送，或边迎边送，不受风吹为准耳。峡有阴阳交接峡、紧峡、阔峡、蜂腰峡、鹤膝峡、穿田峡、渡水峡、崩洪峡、日月峡、乾卦峡、玉尺峡、王字峡等等。如果峡中脉脊高起，前去必结乳突之穴，而如果脉脊隐隆，真龙前去必结窝钳之穴。

过峡与束咽作用差不多相同，但形态不同，过峡只是龙过之地势，峡过断而里联，两边有夹护之砂跟随；而束咽则是踵而不断，是真龙自带之物，前面即是龙开口结穴之处。

特别宜注意风水地理上龙入首与龙束咽的区别，此处的龙入首是指真龙将结穴最后的一个过峡，而束咽则是真穴后输送真气的管带，作用是使真气聚而不散也。如果把穴喻作龙之口，则龙入首喻作龙脖子处，束咽喻作龙咽喉处也。

9、要论龙格

简析：论人命则有命格之别，论龙则有龙格之辩，则知龙前去结穴之富贵层次。

龙格有梧桐格，节对均匀，出脉中正；芍药格，虽不对节，却长短交互均匀；菜葭格，亦交互均匀；杨柳格，边有边无；卷帘殿试格，势似垂帘；蜈蚣格，枝脚皆短，节节均匀，此格多犯剑脊，宜慎之前去点穴；水木芦鞭格，倒地木略带微弯，大折大转者则非；三台格，有金木土三体；芦花三袅格，横侧正三个三袅身；飞蛾格，金水合体；宝盖格，有顶有翅；串珠格，珠泥联绛；聚讲格，五星归垣聚讲；连珠格，五星聚珠等等。但真知寻龙者，不遗此亦不拘此，不知寻龙者，专讲此亦拘此也。

10、要传龙法

贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星；白、黑、碧、绿、黄、白、赤、白、紫九宫；子、父、财、兄弟五事；上、中、下三元气运；日、月、水、火、木、金、土、罗、计、熙、孛十一曜；角、井、斗、奎等二十八宿，俱于此辨。此处应指传授寻龙运之诀，知道玄空风水及罗盘之法诀，则能控制山川打动乾坤，全在于此，非人勿传也。