古 韵 严 州 府， --遗忘的江南古镇梅城

飞鸣镝

梅城 · 在建德市的东方，距离28公里，属浙西山区 。

处富春江、新安江、兰江，三江汇合之地 。

其北枕乌龙山，南临三江口，依山傍水，风光堪称秀美。

该地乃是唐时的睦州府、宋时的严州府，民国年间的建德县县城所在地，

(1960年8月，县城由梅城镇移白沙镇今新安江街道）。历经了苍桑，曾是宋江水泊梁山众好汉灭方腊泪湿满襟的伤心地，光阴荏苒，时空已越1800年矣……。

风光漪丽，江水烟波浩渺。

一 桥 穿 南 北，天 堑 已 通 途 。

看官有所不知，此乃是举国最牛逼的水上游步道 ，惊现新安江 。

　　关于“ 梅城 "的来历有多种版本，见仁见智莫衷一是，最流行的当推民国建德县志上的一段叙述： 建德城即严州城，俗称梅花城，以临江一段雉堞半作梅花形故也。

梅城的城墙最后一次重建于明初，为朱元璋妹夫李文忠所建。至于雉堞为什么做成梅花形，一直没有一个一致的说法，据民国县志记载，这是因为宋代有三个皇帝在未登基前都曾经履职严州的地方官职务，严州被认为是潜龙所在地，其制故与南京北京同 ，所以这一带有“天下梅花两朵半”的俗谚。但是县志主编王韧认为，今之南北两京并无作梅花堞者，所以还是不能作为依据，而且雉堞的形式也不一定就是衡量政治级别的标准。著名学者戴不凡先生则力主，仿南北二京说，他在《梅城漫话》一文写道：跑过不少国内古代名城，留心观察过，雉堞成梅花形的，除南京、北京外，我所亲眼见的，的确只有建德这半座，缺正北及东北角。戴不凡还根据民间传说故事，认为梅花形雉堞是为明代皇帝的一个宠妃而建的，这个宠妃是严州人，她向皇帝要求建造梅花城，后来，她不幸夭折，所以只造了一半云云。

一种说法认为梅城是为了纪念汉代高士梅福而命名的：相传严子陵是梅福之婿，梅严两人都以节操高尚闻名于世，严州就是为了纪念严子陵在此隐居而得名的元方道睿思台文集序："吾郡山水闻天下，以严名州，子陵高节故也 "民间有严子陵造梅花城的传说 为了纪念梅严两人，所以严州城又名梅花城。

还有一种说法认为是因为建德特有的梅花“建德山梅”而得名。建德山梅生长在高山之上，冷坞之中，不畏寒湿，花开五瓣，花朵洁白而芬芳，盛开于春未夏初，这在梅花中是很独特的 。



　梅城历史悠久，作为严州府也有1200多年的历史，悠久的历史，秀丽的山川和丰富的文化遗存，更增添了梅城的魅力，也吸引了许多人试图解开梅花城的由来之谜

城墙基础为元代所建

图中城墙上掩护守城人的矮墙名叫“ 雉堞 ”( zhì dié )，在国内都是罕见的，因其形状犹如半朵梅花，故为" 梅城 " 。

澄清楼上望澄清，

塔影波光耀眼明，

千载梅城如一境，

人间正道省浮沉 。

远看澄清城楼

侧面观楼

城墙分为内城和外城，内城下面是古玩市场。

澄清门外的水路码头，曾可想当年这里可是游人商贾、五行八作、贩夫走卒云集之地。

站在城墙上远眺，远处的一汪碧水就是三江汇，上面的是兰溪江，右面上游是新安江，左面是下游富春江，一江春水向东流，经杭州湾汇入大海。

三江口效果图

宽阔的城墙一直延续，一眼望不到边，其宽度堪比南京金陵明城墙。

城墙上依稀可以听到渔舟唱晚

步入古镇，映入你眼帘的是这林林总总的牌坊，堪称世界第一。

据官方统计数字，古镇从唐朝至清朝，现有保存完整的的牌坊共有114座之多，荣膺吉尼斯世界纪录了。

何谓三元坊？这里面可有故事哟。

有个叫 “商辂” 的梅城人，他为人刚正不阿，宽厚有容，自幼天资聪颖，才思过人。

宣德十年，(1435年)乡试中得第一获解元。

正统十年，(1445年)春会试中第一获会元 。

同年三月间，参加殿试获乙魁科状元。

他是明朝三百年科举考试中唯一的一个三元及第者。

三元首辅“商洛"(1414~1486年)，严州人氏，官至明朝英宗时期内阁首辅(俗称宰相)，他为人刚正不阿，宽厚有容，临事果决。

去世后被朝庭追认为太傅 。

《 宿建德江 》

移 舟 泊 烟 渚，

日 暮 客 愁 新。

野 旷 天 低 树，

江 清 月 近 人。

--孟浩然诗

作者描绘了停靠在烟雾迷蒙的江边小船，野旷江清的寂寞游子，以舟泊暮宿作为自己抒发感情的归宿，描写了作者羁旅之思。

雕塑《孟浩然》”由词幻境”，创意以写实手法塑造了孟浩然狂立船头，远眺东面，触景感怀，吟诗抒情的山水田园诗人形象。

栩栩如生的雕塑，再现了当年三江上的行船拉纤的纤夫造型。

一切为了生存，底层的百姓哪有“妹妹你坐船头"那种虚幻浪漫啊！

古镇的水浒客栈，里面的装饰都按水浒水泊梁山的意境布置。

天丧星，行者武松。

水军副都督，兼弩船营指挥，阮小五，绰号短命二郎

水军副都督兼楼船营指挥，阮小二，绰号立地太岁。

天罡星，解 珍，绰号两头蛇。

乌龙山是梅城人的骄傲，它海拔909米，乌龙山的故事传了一代又一代 。

《水浒传》中宋江攻打方腊的战事就发生在乌龙岭，这一仗可谓是惊天地泣鬼神也。

梁山军惨胜，死了的七十个好汉，印证了一句话:伤敌一千自损八百，都是怎样死的呢？其中，因水土不服和伤病而死的十九人；战死沙场的五十人；坐化一人。

从此宋军，一蹶不振，开始走下坡路。最后水浒108个好汉仅剩下二十七人。

乌龙山远眺。

乌龙岭战场是梁山好汉征讨方腊的最后一战。

霹雳火秦明率兵马直扑敌营，怎料到半路上就中了埋伏，被敌人吊在了半空， 连同手下的兄弟们被乱箭射杀。

顾大娘夫妇为报仇再次上阵，他们坐骑刚穿过秦明葬身地，就被地上的暗器所伤，马都被暗器扎伤了脚，兵士们被石头砸死砸伤不计其数。

宋江两次进攻损失惨重，尸体已漫山遍野。

孙二娘武松鲁智深等人一起上，涌到了乌龙岭下，方腊借着自己的有利地形，居高临下扔下钉板和竹竿。浪子燕青被竹竿打伤了脸，孙二娘为了救武松，自己被钉板打中身亡。

武松见兄嫂被杀，怒发冲冠。

阮氏兄弟三人在追方腊时掉进了布满竹签的陷阱，阮小二阮小五，兄弟二人用尽全身力气救了阮小七，俩人不幸被扎死。

这一仗梁山军虽然拿下了乌龙岭，但是却损失惨重，尸横遍野血流成河。

方腊犹如丧家之犬从帮源洞山顶夺路而逃。

梁山好汉早已埋伏张网以待，方腊计杀了那么多梁山兄弟，仇人相见分外眼红，两方兵马互相扭打在一处，方腊的儿子方天定虽骁勇善战怎奈碰上打虎英雄武松，武松最亲近的张青、孙二娘兄嫂被害，一心只想着报仇血恨，杀红了眼的武松对着方天定就是一刀，方腊见儿子被砍伤，直接一枪刺过去，砍掉了武松的左臂，疼极了的武松根本顾不上自己的胳膊，一个鹞子翻身直扑方腊，用仅存右臂死死锁住了方腊。兵士们乘势一拥而上。生擒了方腊。

天上下起了倾盆大雨。

乌龙岭尸横遍野血流成河惨不忍睹。

宋军攻下青溪城，此时童贯赶来，杀了方军两千名俘虏，押着方腊的囚笼，抢先回京邀功领赏了。

留下了不知所措的宋江在乌龙岭上发呆叹气！



乌龙岭一仗方腊军全军覆没。

梁山军经过南征方腊，死伤大半，武松左臂致残后，留在六和寺作了清闲道人，八十岁寿终。

江边偶遇黑天鹅。

这公母俩落落大方，一点都不避生的，摆着pose，让游人拍照。

　　从悲催的眼神和发出的哀鸣的吠吠求助声中，它是多么渴望幸福和自由，离开这被囚禁的牢笼，养宠物就是一种罪孽。

乌龙山下的玉泉寺山门，庙宇不大但香火很旺盛 。

佛历2555年，是公元多少年？查询百度得知是公元2012年。

换句话也就是说。释迦摩尼比耶稣早出生543年。

玉 泉 寺 庄 静 肃 穆

门口台匾《 玉泉山 》字为中国佛教协会理事长赵朴初所题写

天王殿中间供天冠弥勒菩萨左右两侧是四大天王。

弥勒菩萨像后供韦驮天尊。弥勒菩萨的名字，叫做阿逸多。

虔诚的信徒，在僧人的引领下，三拜九叩，五体投地， 前往大雄宝殿 。

佛教中的五体投地，是一种最恭敬的行礼仪式。

五体投地礼，始于藏传佛教“五体”指的是四肢和额头，双手掌心，两腿的膝盖，头部的额间；“投地”是指把身之四肢（两掌两膝）及额间五部，完全着地。

假牛🐮鼻子老道正在忽悠香客，凭他三寸不烂之舌可以逢凶化吉，骗点小钱。

图中已破败不堪的“乌龙庙”正在重修中。

我们驱车按图索骥来到乌龙山脚下，遇一热心老者向我们讲述了乌龙庙的故事。

传北宋年间，宋江奉旨带领梁山众弟兄前往淳安剿杀方腊义军，六月天酷暑难捱，山上又有瘟瘴之气北方人多水土不服，几仗下来折损了几员大将非战斗减员已过半。

宋江哀声叹气，心存纠结，在乌龙山脚安营扎寨，准备重整旗鼓明日再战。

晚上，皓月当空，宋江迷迷糊糊睡着，梦见一飘逸潇洒白髯口白发老者，向他走来，斥声道宋江你还不走？方腊军兵已经把你层层包围了，唯有东南方还有一缺口，再过半个时辰你就没命了，宋遂被吓醒，咕噜下得床来，举目远眺漫山遍野全是敌军火把，急命亲兵备马按老翁的梦中指引往东南方仓促落荒而逃……。

鸡鸣头遍，宋江突围人马不觉已跑出了三十里地，才觉人困马乏。眼前有破庙一座，大门匾额上彖书“乌龙庙”三字，众人下得马来准备稍事休息推门而入，宋江一楞，佛龛上端坐着的慈祥白须仙翁不正是梦中托梦之人吗？

宋江和兄弟们匐地就拜，感谢乌龙大仙救命之恩，并诺俟剿灭方贼即重建庙宇再塑金身……。

公元1121年（宣和三年）四月，方腊最后一个据点青溪梓桐洞被宋军攻破，方腊父子等52名首领被俘。公元1121年8月，方腊被朝廷处死。

宋江兑现了诺言重建了乌龙庙。香火一直极为鼎盛。文革中该庙被红卫兵砸毁现在图片的乌龙庙是在原址上建设。

青铜雕塑再现当年的烤烧饼

　　因为饼要贴在炭炉壁上烘烤到熟，所以叫“烤饼”。这种在梅城街头巷尾才可找得到的味美价廉的小吃，制作时还非常讲究。它采用白面、葱花、猪肉原料，也可以按顾客要求加入梅干菜。将白面包入猪肉、葱花，封口后用手掌将面团按平，3~4毫米的厚度，然后将饼贴入特制的炭炉壁上，炭炉开口的直径却很小，只有一尺左右，这样可以将在炉子内形成碳火温度对流，香味得到很好的保存。烘烤一会，小饼就开始吱吱的直流油，香气也从狭小的开口串出来，此时便可以用钳子一一夹出，给顾客食用了。

每个到访严州的游客，在尝过烤饼的味道之后，无不称奇。

由于其出众的美味使得外地许多游客慕名而来，更加大了严州烤饼的知名度。

　　看这位木雕师傅面前摆着十八般兵器，他从艺已四十年了，是木雕艺术的传承人。

门口挂着两块招牌:

左面: 建德市非物质文化遗产代表性传承人工作室

右面: 建德非遗木雕技艺传统楹联匾额制作技艺项目展示窗口。

天将午饥肠已辘辘，

民以食为天，都说景区饭店宰客，却不料路边饭店老板主动把我们叫住，介绍他家你锅仔鱼厨艺大赛可是拿过金奖的，菜肴均明码标价，冲他这份热情我们进了他家的饭店。

小店确实很小，只能摆下两张半桌子，我们落座，桌子上还摆放茶水和瓜子及水果供顾客免费享用。

　　小饭店老板叫蔡富根在南宁空军机场旅部当兵一干就是十六年，混了个是三级军士长，2017年才从部队退出现役，饭店是夫妻俩人开的，平时都是老婆掌勺，自己在交通部门上班，下班和休息时间过来帮衬一下下。

　　图片上的是小饭店的大厨兼老板娘。

“之前也请过一个厨师，因为工资高，加之现在游客少生意难做，就自己当厨师了”老板娘如是说。

这是前空军司令王咸金将军给蔡富根的提词:

“梅城蔡富根佳肴一品锅三国传到今有缘福多多”

小镇的商业气氛有点浓

古镇的公共厕所，不去不知道，去了才知道，为它点赞是 必须的 。

厕所盥洗室还喷了香水，水龙头流出的是冷热水，旁边放了洗手液、擦干纸，还备份了口罩，供游客的不时之需。

公共卫生间干净明亮，地上没有尿渍和异味，进了厕所就是一种享受，是五星级标准 。

街景万象:忙赶回家吃饭的衙役。

街景万象:牵着小狗溜达的小帅哥。

街景万象:叫卖糖葫芦的小贩。

街景万象:城楼上偶见着汉服的玩手机美女。

街景万象:前露乳沟，后露股沟性感美女专心致志地侍弄着手机。

街景万象:卖气球的美女，古镇上不用耽心城管的神出鬼没。

街景万象:手工用锡焊制作油煎果模具的手艺人。

街景万象:古街上卖糯米糕团生意好的不得了，热热腾腾的蒸糕出锅，人头攒动，这里的糕团是古镇的一大特产。

街景万象:古街上的补鞋老人，这门手艺年轻人没人传承了。

街景万象:爷爷奶奶无聊之极和小朋友玩起了打地老鼠，玩得正嗨呢。

以前财主人家把自己的名字制成匾额挂在了门口

上澄清楼的木结构内楼梯

“严东关 ”五加皮酒，酒色清澈榴红，转口有点甜，带有淡淡的中药香味。

当年富阳、桐庐、建徳、兰溪一带船工长年在水上生活多得有风湿疾患，五加皮酒就是具有祛湿功效，而深得的撑船老大的嗜爱。

同伴买了一大瓶，拿回家孝敬老爹。

　　严东关五加皮酒

以优质白酒为酒基，融合当归、玉竹、人参、五加皮等29味中药材。

具有榴红金黄的色泽，浓郁宜人的香味，甜绵延后的味道，构成了耐人寻味的独特风格，同时酒中具有活血、抗寒、祛风湿、消疲解乏，添精补髓，补气益神的保健，养生功效。

对风湿、关节炎、四肢乏力、手脚冰凉、睡眠不好、精神不佳有一定作用。

浙大西迁第一站建德办学旧址

1937年泸沟桥事变，抗战爆发，10月为延续文脉，浙江大学决定举校西迁，异地办学本址原为浙江大学教员孙沩的祖宅。



1937年11月的原样

建德办学时期，竺可桢校长及其家人曾居住于此间。 梅城是浙大西迁的第一站，虽仅停留43天，但影响深远 。

1956年1月，毛泽东主席在国务会议期间与竺可桢、吴有训、侯德榜等科学家亲切交谈。

(左三为竺可桢)

随迁的镇校国宝《四库全书》

浙江大学迁至建德后，办公室、教室、宿舍等分

散在城内各处，浙大师生员工加上家属不下千余人，

加上其他迁来的学校，建德一时成了一座大学城。二

年级学生安置在城东的万源当铺，三四年级学生则分

住于文庙、严子陵同及何宅，北门林场为教员宿舍，

总办公室设在总府后街的方宅，教室分设于林场、天

主堂、孔庙等处，竺可桢校长暂住于府前街3号孙宅，

即物理助教孙沩家中

　　浙江大学迁至建德后，办公室、教室、宿舍等分散在城内各处，浙大师生员工加上家属不下千余人，

加上其他迁来的学校，建德一时成了一座大学城。

二年级学生安置在城东的万源当铺，三四年级学生则分住于文庙、严子陵同及何宅，北门林场为教员宿舍。

总办公室设在总府后街的方宅，教室分设于林场、天主堂、孔庙等处。

文革时期建造的新华书店，至今还在沿用。

福建会馆。

杭州卷烟厂的前身就是建德烟厂，该厂就设在梅城。

当时的香烟广告画

搔首弄姿的美女广告。

双金钟牌香烟。

哈德门香烟

银制的烟具

财主人家的天井，其水池是用于防火🔥池中养有金鱼，左右两池互为相通，体现了精湛建筑艺术。

“上善若水” 古 井

舍人井碑记

舍人井，俗称葫芦井，距今已有一千多年的历史，自宋景定严州续志始，历代严州志书文献中均记载舍人井，在城内舍人桥东，因泉水清澈甘洌而闻名，舍人者古代帝王宫廷近臣之谓也，亦为旧时旅舍之别称，严州古城之舍人井为唐宋年间一位严陵名士所开挖兴建，曰其曾为舍人之职，故后世为铭记其汲水之惠，而称此井为舍人井，千百年来，舍人井虽几经兵燹之祸，屡毁屡兴，然，上善若水，泽被苍生之举又岂能轻易被毁，

舍人井之生生不息，乃是名证也，古之井者乃生命之源也，井之于道，则于家可居，于村可聚， 于城可立焉，掘井饮泉乃千秋之大惠也，神农诞而九井穿，可谓井之魂也，严陵有九井储清之景，当为太平盛世之况也，时至辛丑三秋严陵寿邑贤达，吴国、红费、向平、黄建宾等出资重修舍人井，并重辟井台、井床、井圈、井架、汲水等装置，使舍人井焕然一新，继而又重现昔日之风姿，此乃古城之吉兆也，值此舍人井重生之际，遵嘱立文，以记之。

严陵:陈利群撰文

艾溪:王生良敬书

西严:蓝银坤镌刻

静溢的古街小巷。

风边芦苇在瑟瑟颤抖。天远风朔，流云半点疏阔。寒枝别过，梧桐萧落。魂飘万里无着，孤影半生蹉跎。

夕阳无限好，已是近黄昏 。

黄昏，是夕阳拉下夜幕的一刻，不知为何，似乎总会给予人一种落寞的感觉。

或许，黄昏的背后，人们总可以听见黑夜的脚步声，渐渐靠拢……。