从三味书屋到百草园

席晓慧

　　从三味书屋到百草园，这个是我们游历鲁迅先生故居时的顺序。大街旁没几十米，就是寿镜吾先生的三味书屋，过了桥回到祖居这边，再往前走两三百米左右，便是当年儿时鲁迅的居住地及其其乐无穷的百草园。而我们也正是像他一样，先进入学校（学堂）的学习，认识到了他，并探根寻源来到了这。

鲁迅先生故居座落在绍兴城里，当时他家是城里的大户人家。他的祖上是湖南人，因为做生意来到了这里，据说他们家有良田千亩，太平天国攻下绍兴府时，更是以他们家为临时驻地，后来败退撤走，他们家马上又原地起了新居，家境非常殷实。他的祖父更是在江西婺源一带做过县令。离他们家不远，还有沈园。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳……”陆游与唐婉著名的爱情绝唱就出在这里。而且不来不知道，周恩来总理的故居也在这里，离他们家不到十里。鲁迅本名周树人，他们这是地道的本家，或许周总理该叫他叔未尝没有可能。

我们顺着粗糙的石板路来到鲁迅故居，迎接我们的是先生巨幅黑白画像。上书他的名言：“自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。我不由心生崇敬，便在他雕像下面照了张相，以示景仰。画像的后面就是他们家祖居，房屋高大宏伟，是木质的旧式房屋，底色都漆成了黑色，里面书房，祭祀堂，会客厅，公子房，小姐房，伙房，膳房，小花园一应俱全，陈设的也全部是老式家具器皿。绣花的帽子，鞋子，土布印花被子……还有许多老什杂物，毕竟是城里，寸土寸金，房子连着房子结构非常紧密。

出来鲁迅祖居，旁边有一条小河，把三味书屋和鲁迅故居分开，说是小河，不如说是大点的沟渠，但水质清澈，在其中可以乘坐乌篷船游览。过了河上的小桥，便是寿镜吾先生的三味书屋。书屋就是他们家的一个大书房，那幅松鹿图还在上方挂着，里面只摆着几张书桌。其中最前面一个角落就是鲁迅先生曾经坐过的。仔细看果然有个稚拙的早字。横平竖直，从字的造型已经看出他小时候的悟性。和所有的小孩子一样，也有顽劣的时候，他自己都说在这里描西厢记，山海经画像都描了不少。传说寿镜吾先生教书很有讲究，收学生从来不超过8个人，也不使用戒尺，只是劝退，为人也很正直，痛恨当时的清政府无能腐败。三味书屋当时是绍兴城里很有名的私塾，鲁迅虽然批判封建八股文的教学，但对他先生还是非常尊敬的。他在这里读了7年才走出去。走过几个庭院，我们便出了三味书屋。

再过桥回来祖居旁往前走一小会儿，是鲁迅故居，房屋布局格式大多相同，我们最感兴趣的当然是百草园。我们走进百草园，这时看这里更像一个四四方方的大院子，边上立了块大石头用绿色书写百草园三个字，没有了高大的皂荚树，碧绿的菜畦，也看不到轻捷的叫天子。只是种满了倒处伸展的南瓜藤。但是我们也可以想象，当时的小迅哥儿在房子的森林里，有这么一块相对宽阔的空地是何等的欢喜，难怪要在这里抓油蛉，看黄蜂，还有伴随他的何首乌，木莲，覆盆子，以及让他害怕有回应的美女蛇。对百草园的一草一木，一花一虫，他是何等的眷恋。他的故乡让他怀念，可能几度梦回小时候生活的地方，熟悉的越语侬音，但是鲁迅从那次回乡卖掉故居后，去北京十几年一直到老都没有再回来过。我想他并不是不想回来，家乡再破败，他也是留恋的。家乡的人不地道地说实在不能令人恭维。就说当年在月光下身手敏捷的少年闺土，长成了沿海农民最普通的样子，儿女众多，生活艰难维继，见了鲁迅，最后也是生疏地叫了声老爷，要了他们家的炉灰作肥料以及一个神龛。那豆腐西施更是酸气，说闺土在鲁迅给他的炉灰里藏了碗（其实是鲁迅给他的），而把他家的狗气煞拿走了。他要走的那天，鲁迅是这样描写的：“有来送行的，有来拿东西的，也有既送行，又拿东西的。”真的非常充满市井生活气息。

鲁迅先生从小就是很有志向的，他曾经因为他弟弟玩风筝而一脚踩坏他的（觉得玩物丧志）。后面他弃医从文，医治国人思想上的病。他忧国忧民，针砭时政，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。但生活当中的他，非常有幽默感。曾经他去理发，人家有眼不识泰山，毛毛糙糙，马马虎虎给他理了个发，他随手便给了人家几十银元，而当他再光顾时，人家精雕细琢地给他打理。他却认真的给了他们几元，他说你胡乱的给我剃，我就胡乱的给钱，认真的剃就认真的给钱。人家去他家，男士点心吃的多，他就上花生瓜子，女生爱嗑瓜子，那就上点心。是很有意思的一个人。

　　有人设想鲁迅活到现在会停止批判的笔吗？答案是应该不会。只有看到社会的弊病不断改进，国家民族才会更美好，进步。兼听则明，旁听者则暗。老古人说的话一点都没错。