中条矿山人

山民

中条矿山人

一一矿山老场景拾零

作者：原春生

（纪实文学）

山西的最南边有一座名叫中条山的大山，据说唐朝时先民们就在这座山里挖矿炼铜。第一个五年计划时期，准确地讲是一九五六年国家成立了中条山有色金属公司（属于原苏联援建的156个项目之一）。来自全国各地的近万名矿山建设者汇聚在大山里，用短短几年时间建成了一座集采选冶为一体的大型联合企业。方圆近百公里的中条山腹地，从此沸腾了起来。在此，我们称这些矿山建设的先驱为中条（老）矿山人吧。

　　矿山的技术骨干主要来自北京有色设计院，熟练工人有莲花山技校的，东北杨家杖子的，河北寿王坟的，江西八一铜矿的，还有大量的转业军人和从农村招来的青年工人。据说除了没有西藏的，全国各个省市的人都有，从人员构成上讲绝对是那个时期最好的，说群英荟萃一点都不为过。

　　单从分来的学生去观察，就可以看出端倪。有清华的，有北师大的，有东北工学院的，有西冶的，有北钢的，全国各地名校的学生都有。

　　距公司总部西南三十多公里，有一个矿叫胡家峪矿，十多公里的地方有一个矿叫篦子沟矿，往东五公里的地方有一个矿叫铜矿峪矿，另外还有一个省属的老宝滩矿。这几个主力矿山在“文化大革命期间”分别被叫做红旗矿、跃进矿、东风矿、红光矿，这些很有意思的名字老一点的矿工都还有记忆。

来自全国各地的矿山建设者，各自有着不同的生活习惯行事风格，互相交融，互相碰撞之后形成了特有的矿山文化。下面分别从衣、食、住、行、娱、作几个方面聊一聊，也许能引起一些思考。

（一）衣

矿山井下阴冷潮湿，工人们工作时穿的衣服叫工作服。井下工作服的标配是：棉衣、棉裤、安全帽、雨靴、白毛巾、电石灯、铝饭盒。棉工作服很厚实，里层是白棉布，蓄有棉花，外面是蓝布，隔两三公分用缝纫机扎一个竖道，这种衣服穿在身上，非常有矿山特色。冬天的时候，许多人在非工作时间也穿棉工作服，在特定的环境里，那真是一道亮丽的风景线。

据说一九六零年四月份，从河南孟源车站招收了一批工人，这批工人有一个特殊的称号叫“六零四”。这些人为了讨生活扒火车到了孟源车站，净身一人，什么行李也没有，愿意到矿上工作的，登记之后就是正式职工，矿里每人给他们发了两身工作服，一身井下穿一身井上穿，在那个好多人都穿补丁衣服的困难时期，能有这个待遇是很值得庆幸的。

　　手拿流动红旗，是姜关有人生的高光时刻，这些是他吃苦流汗换来的。这张图片应与前一张图片一起看，他是电耙工，上一张图片反映的是他们劳动时的场景。

（二）食

有一个建在两山之间的矿山，南北长也就二三千米，东西宽有一两千米，生产区和生活区都建在这个狭小的区域里，有两三千名职工家属就生活在这里（指矿区，另外还有工人村家属区）。供单身职工吃饭的食堂就有四个，分别是一食堂，二食堂，三食堂和保健食堂。那个大锅饭大锅菜还真是好吃，秋冬季节有一个菜叫白萝卜炒粉条，几乎每顿饭都有，一份菜只要五分钱。那道菜深受职工欢迎，在别的地方根本吃不到那个口味的那么好吃的菜。一位在食堂工作的大师傅无意间透露了其中的秘密。他讲到：在做葱爆肉的时候，因为这个菜里面有肉，炒菜时往锅里面加的是水，炒白萝卜和粉条的时候，往锅里面加的是煮肉的肉汤，因而那个菜就特别香，难怪好多人都争着抢着打这份菜。

井下工人腰里挂着的饭盒子是中午吃保健饭用的。当时保健就一种饭，大烩菜加馒头，那个大烩菜用料实在，有猪肉、粉条、豆腐、大白菜、萝卜、海带等等。在井下工作的工人师傅们，中午可以吃一顿保健饭，一人一大勺子大烩菜，再加一个四两重的白面馒头，每一份菜里都能有好几片肉。在那个年代，这顿饭是不少人的主要营养来源，有一个细节特别有意思，大烩菜和馒头吃完之后，饭盒子接一点开水，轻轻摇一摇洗饭盒子的水就变成了菜汤，喝了那个菜汤以后，浑身才会变得舒坦。

　　保健饭后来改成了肉包子，一顿饭一个人发两个比拳头还要大一圈的大肉包子，那个肉包子真叫一个香，能把人吃的满嘴流油，稍不留意那个油还流到手上，流到袖管里。

　　那个年代粮食是定量供应，井下岩工每月伍拾捌斤粮，运搬工每月伍拾参斤粮，单身职工到食堂吃饭，需要提前到食堂办公室购买餐证， 餐证分为三种，一种是粗粮票，一种是细粮票，还有一种是菜票。在苦累脏一线工作的工人，待遇非常高，不少人都有餐证结余。

　　有一件事非常有趣，有一次职工食堂改善伙食，给大家做炸油条，这在当时是一件非常奢侈的事。购买四两油条，需要四两细粮票外加两毛钱，有一位青年职工，稍有一点捣蛋，他向食堂管理员提出，四两细粮票是四两干面粉的重量，四两粮票买四两油条，好像有什么地方不对吧？那个管理员反应很快，顺手多给了那名青年职工两根油条，扭头说了一句，你提的很有道理。性格粗犷解决问题直接，是矿山人特有的行事风格。

（三）住

矿上的职工大体分为两类。一类是本人和家属子女都是非农业户口的，这类人住在山坡上的平房里，每户大约有两间房。一类是单身职工，本人有非农业户口，家属子女在农村，这部分职工住在单身楼里。相对来讲住宿条件都不错，特别是单身楼，虽然拥挤一点，一个宿舍六个人甚至八个人，屋里的陈设比较简陋，一个人一张单人床，但室内以及走廊过道都干净卫生，相对来讲比较舒适。冬天里暖气烧的特别好，有时甚至需要开窗户降温。

矿区里有一个非常奇怪的词汇叫“临时家属”，也不知道是谁想出来这么一个名称。“临时家属”是指单身职工家在农村的爱人子女来矿上探亲，临时居住在矿区。怎样讲你叫人家“临时家属”也不对啊，家属怎么可能是临时的呢？合法家庭美满夫妻，你叫一个“临时家属”，这个玩笑开得有点大。最苦的也是这部分人，有条件的在单身宿舍找一间房住一段时间，没有条件的就只能在山坡上挖一个窑洞，或者是用木片和油毡纸搭一个简易房子住宿，非常不容易。此外，来矿家属的吃饭还是问题啊，需要找老乡、工友借餐证，将餐证换成面粉，才能有的吃，那真叫一个苦。

当时有一个口号叫“以矿为家”，现在想起来真是可笑，这句话的本意是希望职工热爱矿山，把矿山企业当家一样的看待。但矿山是国有企业，怎么可能是家呢？职工的家到底在哪里？无论是平房还是楼房都是企业的，怎么可能是职工的家呢？正是由于这个原因，矿山人对家的概念有着它特殊的理解，四海为家，用在这个地方倒是特别贴切。矿山的第二代第三代子弟是较早走出去的一批人，这些人没有农村青年那样恋家，他们敢于出去闯世界，父辈们生存的环境与此有很大关系。

改革开放后，特别是近十几年来，在靠近县城的地方，人们陆续购买了商品房，这才是真正意义上的家。矿山人豁达包容的性格，五湖四海的“江湖气”是有它形成的原因的。

人分三六九，个别人也真把企业当成了“家”，基本上单位有什么，他们家里就有什么。钳子、扳手、螺丝刀，笤帚、簸箕、电灯泡，都是从单位拿的。后来积极推进国有企业改革，这可能也是原因之一。

（四）行

“听诊器、营业员、杀猪刀子、方向盘”，在那个年代特别吃香。会看病的医生，商店的售货员，肉店卖肉的和会开车的司机，是那个年代最吃香的职业。能当个司机，那真是光宗耀祖，够半辈子吹牛的了。山区交通不便，开车的司机要多牛有多牛，极个别有一点背景的司机，那更是两眼看天谁也不尿。没办法，想去公司总部，想去县城，没有车坐，你不央求司机，说走不了就走不了。

这种状况一直持续了很多年，改革开放之后，经济发展了，人们的生产生活方式发生了很多改变，司机不如从前吃香了。有一件特别有意义的事，可以看出社会变革带来的变化，有一位头脑灵活的工人，自己花钱买了一辆蹦蹦车，在业余时间做小买卖跑运输，乘车人每人一元钱，蹦蹦车就可以把你送到县城，生意那叫一个好。有一位聪明一点的司机，看到之后感慨地说：“社会变了，我们司机只值一块钱”。

（五）娱

去职工俱乐部看电影是矿山人最大的娱乐项目。职工俱乐部几乎每晚都放映电影，每张电影票只要五分钱或是一毛钱。朝鲜电影《卖花姑娘》放映时，那真叫一个火。卖电影票的窗口，是在售票室的窗台上安装了一块厚铁板，铁板的下方割了一个有碗口大小的孔，买电影票需要把手伸进去，将手里攥着的钱递给售票员，人挤人，一个小小的窗口塞进去好几只手，想要把攥着钱的手伸进窗口不容易，拿到票以后，把攥着票的拳头抽回来，也不是一件容易的事，好多人的手上胳膊上都让那块铁板给拉了一个大口子，不少人是带伤看的那场电影。

　　到球场打篮球最受青年职工喜爱，受条件限制，可供选择的娱乐项目不多，只有打篮球这样一个好选项，因而打篮球的人就特别多。矿山职工组成的篮球队是那个年代里竞技水平最高的球队，随便一个矿山的篮球队在县城乃至一个地区都是最好的。

　　“文化大革命”是一个特殊的历史时期，当时政治氛围很浓，每周有四天晚上以队段为单位组织政治学习，领导宣读的署名为梁效的长篇大论“论无产阶级专政…”、讲述的“奥斯特洛夫斯基…”，满脑子都想着如何挣钱养家的工人能听进去的还真的没几个，但他们在开会时一定要装成专心听讲的样子。政治高压不能把人逼疯，但确能把人逼傻。有一条正在出矿的电耙道，由于原木堵住了漏斗，矿石下不来，生产队长到现场查看后，急忙用电话向领导汇报。他将那个铁疙瘩做的防爆电话的听筒用下巴壳夹住，使劲张开双臂比划着说：“W主任啊，那个原木这么粗哪，真难弄”。在那个不知可视电话为何物的年代，声音传输都是困难，你用手比划对方怎么能看得到呢？人急心乱不出洋相才怪呢！

（六）作

苦、累、脏、险是矿山工作的显著特点，正是由于有这些因素的存在，矿山人的待遇，也是那个年代最好的。井下工人每个月可以挣到伍拾多元钱，有这些钱一家人起码可以解决温饱。

说是企业，它也是一个准军事组织，生产单位的建制都是按连排班设置，队长叫连长。每天早中晚，矿里的大喇叭按时响起，听到喇叭声，工人们顺的像一渠水一样，该睡觉的睡觉，该吃饭的吃饭，该工作的工作，条条理理井然有序。

　　“红五月劳动竞赛”、“向国庆节献礼”、“过革命化春节”，一年四季几乎月月都是会战，将埋藏在千米大山深处的矿石变为铜材，是矿山人挥洒鲜血和汗水换来的。

有一位叫王锦江的岩工，为了观察爆破效果，搞过一次极富挑战性的实验。在掘进掌子面用凿岩机钻完孔后，二十几个孔本应一次性装药爆破，他确一次只爆几个孔，将矿渣清掉后，再进行第二轮爆破，从里到外逐层推进，分析研究眼位布置和钻孔角度的最优方案，尽力掌握凿岩和爆破技能，用心做事达到了极致。此人后来事业有成，曾参与冶金部劳动定额制定，不甘平庸，不混日子，怎么可能落在人后呢？

1975年劳动竞赛的先进单位（队段），每人奖励了一瓶猪肉罐头，那个罐头真的好吃（好多人也是生平第一次吃罐头）。现在回想起来，那才叫真正的“奉献”。

　　中达公司在安置职工就业、维护矿区社会面稳定等方面，作出了积极的贡献。老矿长刘期英（湖南省常德市人）富有开拓精神，他睿智灵活，在管理创新方面功勋卓著。在由计时工资制向计件工资制转变的过程中，劳动定额的制定，组织机构的调整等，他做了大量的卓有成效的工作。

　　有一个叫芳芳的广播员，兢兢业业工作了几十年，从来没有误过点，不知道什么原因，她工作的时候，广播里代替军号的总是那几首曲子，象《洪湖水浪打浪》、《我的祖国》等，这些曲子无意之间变成了矿山的保留曲目。即使已经退休了的矿山人，偶尔听到这些曲子，像军人听到了军号一样，都会精神为之一振，瞬间回到了那个激情燃烧的火热年代，这个广播员不经意间办了一件大好事，以歌曲的形式将那一段难忘的岁月植入到了矿山人的记忆里。

　　井下的竖井有二三百米深，提矿的叫主井，运送材料和拉人的叫附井，每隔四五十米布置一个采矿中段，中段口与竖井的连接处叫马头门。为什么叫马头门呢？只需要抬头看一看那个地方就明白了，因为它的形状像马的脑袋一样，所以叫马头门，也不知道什么原因，哪一位老祖宗把它取名为跑船的码头的码头门，以讹传讹，就这样叫了几十年，后面的人心知肚明也没有去纠正，大伙哈哈一笑，无伤大雅的事，叫什么都行，大家心领神会。这从另一个方面反映出了矿山人特有的智慧和他的包容性。

　　这张照片大约拍摄于1975年 ，照片上的姑娘们青春年少风华正茂，高个子的刘松立，性格直率的张淑华，爱说爱笑的刘莉等，一个比一个能干。当我们现在风轻云淡地看这张照片的时候，很难体会到照片背后的艰辛，那是真正的重体力劳动，作业现场有噪声有粉尘，操控与她们体重相当的凿岩机，姑娘们真的厉害。

　　胡家峪矿下属有一个桐木沟坑口，是一个靠索道运输的规模不大的矿点，那里曾经有着辉煌的过往，有过年出矿量30万吨的骄人业绩。传说古时候那里的桐木特别茂盛，桐木上曾经落过凤凰，是一块风水宝地。藏龙卧虎地，深山出俊鸟，那里的姑娘秀丽俊俏，那里的小伙聪明勤劳，不少在那里工作过的矿山人都事业有成，个别的还被提拔到中央机关、国家大型企业担任领导。

　　中条山公司累计产铜200多万吨，为共和国的发展做出了巨大贡献，这些深藏功名的矿山人理当不被人们忘记，壮阔雄峻的中条山将永远记住她们青春靓丽的模样。

　　矿山子弟是一个特殊的群体，受政治因素的影响，不少男孩取名为建国、爱国、卫国，好多女孩取名为某某花、某某玲、某某琴，她们发自内心地感恩企业，因为企业给予她们的太多太多，心胸宽阔眼界宽广是这个群体的显著特点，继承优良传统，这些人敢闯敢干，许多人都事业有成，做出了不俗的业绩。

　　大河东流去，花开花谢时。时代前进的滚滚洪流，让许多事成为了过往，过往里那些美好的记忆，将会永远留给后人，它将以精神食粮的形态以飨于人。

　　行笔至此，耳畔隐隐约约飘来了一首歌曲，“长亭外，古道边，芳草碧连天”……