名篇朗诵：马说

茂不惊人

《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。通篇托物寓意，借伯乐相马的故事，运用比喻，宛转地说明道理，构思精巧，形象生动。全文语言简炼，长短句相间，语气有陈述、疑问、感叹，行文富于变化，达到了说理深刻、论证有力的效果。

名篇朗诵：

马 说

作者：韩愈（唐）

朗诵：杨永茂

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽 有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

译文
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

注释
伯乐: 孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
千里马: 原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
而: 表转折。可是，但是。
故虽有名马: 所以即使有名贵的马。故：因此。虽：即使。名：名贵的。
祗辱于奴隶人之手: 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。
骈死于槽枥之间: （和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
不以千里称也: 不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：出名。
马之千里者: 之，定语后置的标志。
一食: 吃一顿。食，吃。
或: 有时。
尽: 全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
粟: 本指小米，也泛指粮食。石（读“dàn”），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧，四钧为石。
食马者: 食，通“饲”，喂。其：指千里马，代词。
是: 这样，指示代词。
虽: 虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）能：本领。
足: 足够。
才: 才能。
美: 美好的素质。
外见: 表现在外面。见：通“现”，表现；显现。
且: 犹，尚且。
欲: 想要。
等: 等同，一样。
不可得: 不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
安: 怎么，哪里，疑问代词。
求: 要求。
策之: 驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。
以其道: 按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
食之: 食，通“饲”，喂。
尽其材: 竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。尽：竭尽，发挥出。
鸣: 马嘶。
通其意: 通晓它的意思。
执: 拿。
策: 马鞭。
临: 面对。
呜呼: 表示惊叹，相当于“唉”。
邪: 通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。
知: 懂得，了解，认识。